数字对应的算法也有其他人利用过，在汉字中，“十”与“四”的笔画数分别是10与4，所以十减去四等于六，生肖中的第六个生肖就是牛，丑牛、这种算法在占卜摊子上很常见，算卦先生们会把姓氏的笔画换成生肖，并告知来人的生肖是什么属相可以带来财运。与哪个属相犯冲、帮字有14画、对应丑牛的性格是倔强、能够负重、跟帮会要求成员的服从性、抗压性吻合。

再来看一下地支暗合、帮字含邦、邦字含阝、阝是阜字作偏旁、阜指土山、十二地支中辰戌丑未都属土、辰龙、戌狗、丑牛、未羊，四个土性的地支里戌狗与看护、守卫有关。最近群体的概念很火，戍边用犬、看家用犬、帮会设堂口要人把守、设巡风要人放哨、职责与犬类重合、戌狗跟帮字的义项贴合度最高。

拆字游戏可以拆出兔子、帮助等汉字上面的部分，把耳朵旁边拉直，像兔子耳朵相同，下面巾字，像兔子的脸形轮廓，兔唇三瓣跟巾字的三个竖笔有相似之处，在测字行业中比较常见。测字先生一看就知道人下菜碟，问姻缘就拆出鸳鸯，问财运就拆出元宝，问帮就拆出兔，因为兔子繁殖很快，一窝可以生许多小兔，帮会就是要人多势众。

还有一种生僻解法，就是把帮字的异体字中去掉糹的部分写成綁去掉糹的、跟封字混用、封字在十二生肖体系里对应的动物是什么、古代有封豕之说、封豕是大猪、猪在生肖里排行第十二位、亥猪。封豕长蛇连用指贪婪残暴的人、帮会被称为猪匪、猪棍，在清朝的文献中经常出现这样的蔑称。

从行业的帮会祭祀的祖师爷来推算，木匠帮拜鲁班，鲁班生在甲午年，属马、铁匠帮拜尉迟恭，尉迟恭生于庚申年，属猴、裁缝帮拜轩辕，轩辕黄帝相传生于癸亥年，属猪各帮拜的祖师爷生肖不同，后辈成员也就认这个生肖为护法，入帮要报生辰八字，跟祖师爷生肖相冲的不收。

地域差异也应当考虑进去，北方绺子帮信的生肖为虎、寅虎、取虎啸山林之意，南方海帮信的生肖为龙、辰龙、取龙行四海之意，川江袍哥信的生肖为蛇、巳蛇、取蛇钻草窠之意。四通八达的意思是，在各个地方都有联系，帮助这个词在不同的地区有不同的生肖指向，而且没有一个固定的答案。

帮会内部排序与生肖有关联，天地玄黄、宇宙洪荒八个堂口，天字堂对应龙、地字堂对应牛、玄字堂对应鼠、黄字堂对应虎、宇字堂对应兔、宙字堂对应蛇、洪字堂对应马、荒字堂对应的是羊，在同一个相位里，可以减少内部纷争。

有人把“帮”字右边下边的巾拆开来，分成巾字头一竖、巾字头三笔、像三撇、三在生肖里可以指虎、虎额上有王字纹，在下面加上一竖，王字露出头来，寅虎位于十二地支中第三个位置，数字相符。这样的拆法太曲折了，但是帮会切口本来就应当是让别人听不懂、绕许多弯才更保密。

算命书《万法归宗》中有这样的一章，叫做“字中藏肖”，把汉字按照部首进行分类，而且把巾字部的汉字归类为卯兔，因为巾帛材料重要是麻葛与兔子喜欢吃嚼麻葛的原因，所以把邦字归类到戌狗。帮字上下的部分都占据了，兔子与狗相配在共同，卯年与戌年的火是相克的，所以帮会做事要掌握好火候，当火候到了的时候再动手。

再看老黄历，帮字在康熙字典里的页码是丙集下、丙属火、生肖里巳蛇午马属火、巳蛇是阴火、午马是阳火、帮会暗语叫出马、开山立堂叫起马、跟午马直接对应。洪门有一首诗：“午马出山岗，兄弟聚一堂，马字明着写出来。”

江相派的老本子上写着，测帮字问事，假如来了个面带忧色的人，就说是卯兔值年、流年不利，若是来了个趾高气扬的人，则说午马当值、运势正旺，完全要看人的脸色。完全是靠铁嘴胡说八道。

帮会的信物上刻着生肖，洪门票布上印有龙虎图案，青帮家法则上有羊头图案，哥老会令牌上铸有马形图案，不同的信物有不同的生肖，帮外的人凭借信物就可以被认出，而且见到龙就知道这是洪门了，见到羊就知道那是青帮了，见到马就知道那是袍哥了。帮助的生肖由信物来决定。

底层逻辑是模糊对应、帮字自身并没有生肖属性，利用者给它取了什么名字就叫什么名字，跟帮会成员出生的年份、开山立堂的年份、供奉的神祇、流传的区域、通行的切口无关。整个混在共同，搅成了一个大杂烩，外面的人看不见，里面的人也说不出味道来。

一个字挂靠多个生肖，在民间秘密结社中也是常见的现象，既可以增添神秘感，又能方便随时改口，今天说是属龙，明儿再说说是属虎，官府追查就会乱了方向，这是属于一种自我保护的方式，把事件弄混淆。

假如必须要选出一种最通行的说法的话，那么帮会在自己认定的生肖中大多数都是马，马有长毛，尾巴像马尾相同垂下，马跑得很快，帮会在传递信息的时候要迅速，因此马成了许多帮会中最常见的动物。帮会人数众多，马可以负重，帮会规矩许多，担子很重，马在中国生肖中排行第七位，洪门开山祖叫做洪七公，暗合了这个数字。

算到最终也没有结论，帮忙的是什么生肖呢？这个生肖是活扣，所有人都可以套进去，套进去就算了，不套进去就换一种方法来套。江湖上的事件本来就没有什么标准与规矩可言。