“如日中天”的四个字放在那里,从字面上看,并非很复杂的含义,太阳高悬于天空之中,正午十二点的时候,阳光最为猛烈,温度最高,影子最短,这就是一种状态的描述,在推到顶上的时候,再往后就是往下走了。

民间把这四个字与生肖联系起来,逻辑上是不合理的,十二生肖与十二时辰相对应,在午时的时候,太阳正对着人,阳气最旺盛,午时就是指中午11点到下午1点这段时间,这个时间段里太阳正好在人的头顶上阳气最盛,午时就是指中午11点到下午1点这段时间。因此,“如日中天”的意思是,而不是龙、虎或者其他的动物,古人把一天分成十二个时辰,每个时辰里有一个不同的动物,子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇等等。午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、这套编码系统用了上千年,始终没有改变过。

马在中国十二地支中位于午位、正南、火象、易经八卦里的离卦也管正南、离为火、为日、为电、午字自身甲骨文就如一根杵,后来借用来表示时间,许慎在《说文解字》中提到“午”字,牾也。五月阴气午逆阳、冒地而出的意思是阳气到了顶点、阴气开始往上顶、午时一过、太阳偏西、物极必反的那个临界点、成语说的就是这件事、巅峰期、全盛期、最烫手的时候。

午马属火、火性烈、奔放、不停蹄、古代打仗、骑兵冲阵、万马奔腾卷起尘土遮天蔽日、那种气势跟正午太阳压下来相同、躲不开、挡不住了,马蹄声越来越密集,似乎擂鼓相同,在地上震动着,使人的耳朵疼痛,古人眼中认为马与太阳相同都有相同的动力,天行健,君子以自强不息,乾卦标记着天空,代表着的是马,天马行空那个天马,并非长出翅膀的马。用太阳运转来打比方,把太阳比作骑在它身上的马,在《山海经》中就有“羲与浴日”的说法,说羲与每天拉着六条龙拉着的车子给太阳送班,后来民间传说成了马,更加贴近生活,而龙又是谁见过呢?

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如日中天是什么生肖动物

汉武帝喜欢养马,派军队攻打大宛国,抢走了汗血宝马,死了好几千人,回来几十匹马,张骞打通了丝绸之路,乌孙国的骏马到了大宛与罗马帝国那里去了?唐朝画家们画出了各种各样的骏马,其中就有韩幹所画的“照夜白”,它被拴在一根木桩上而且还试图挣脱出来。肌肉绷紧了,蹄子刨地,眼神燃烧着,徐悲鸿画奔马,鬃毛炸开,腿拉成直线,跟箭相同,都是那种顶到头的力量,就像日中天的马、不是圈里吃草的马。奔跑中的马、撒开四蹄不顾所有地奔跑的马、马蹄落下可以踏碎岩石、马背颠起可以把人甩飞。

再来看时辰搭配、午时阳气最高、马在这一天最兴奋、不困、不蔫、眼睛瞪得大大的、耳朵竖起来、稍微有一点动静就会炸毛,农民种地要看时辰,在午时的时候休息一下,人不干活。牲畜也被牵进了棚子里躲避太阳,马除外,战马可以在正午冲锋,普通农马可以在正午拉着车子走,耐力好,不怕热,汗水从脖子上流下来,像一层亮晶晶的皮肤相同,在肌肉下面滚动着,一甩头,汗水就会溅出来,战马打一声响鼻。喷出热气之后继续前行。

生肖文化中马的位置很特殊,龙是人为编造出来的,而马则是真实的存在,牛比较慢,猪比较懒,狗很温顺,猴子非常聪明,老鼠很狡猾,兔子很温顺,老虎很凶猛,只有马,又烈又稳既野性十足又实用性强,既可以拉车也可以耕地,还可以骑着它去打仗,一匹好的战马顶上三个强壮的人,在冷兵器时代里,骑兵就是坦克,成吉思汗依靠战马征服了整个欧洲,蒙古马虽然体型较小,但是它的耐力非常强,一天之内可以奔跑一百多公里。零下四十度刨雪找草吃、蒙古骑兵每人带三四匹马、换着骑、歇马不歇人、马蹄扬起的雪雾能盖住半条地平线、那是另一种如日中天、不是一匹马、不是一个族群顶到了最盛的时候。

中午的时候太阳最热了,这个时候就叫做如日中天或者午火,对应的生肖是马,在老黄历上翻到午时一格,而且画了一匹马,在旁边还写着一个小小的字眼,阳气极盛。宜动不宜静、忌躺平,民间算命看八字、日柱坐午火的人,性子急、动作快、坐不住、说话跟机关枪似的、走路带风、这种人要么成大事、要么闯大祸、马年出生的人被说成劳碌命。其实是对了一半,劳累是真事儿,但是劳累的方向对了,那就是奔腾,假如方向错的话,就变成了尥蹶子。

马与太阳绑在共同留下的痕迹到处都是,在汉画像石上也经常看到扶桑树、十一个太阳挂在树上树底下有马或者马车,汉代的人死了必须要把这样的东西刻到墓里面去,阳间的太阳落下了,阴间的太阳照样升起。马拉着太阳奔跑,日夜不停地前进,在陕西出土的铜奔马身上蹄子踏在了一只飞燕之上马的速度比鸟还要快,三蹄腾空而起,一蹄点中了燕子的背部,重心整个压在了一个点上达到了极致的平衡状态。那是一种如日中天的视觉翻译,没有任何下降的趋势,也没有任何减速的过程,在所有的向上与向前冲刺之中,在所有的定格与炸裂之间。

换个说法就是:如日中天,指事业达到巅峰的时候。生肖里的哪个是最能承载人的重量的人,比如马可以载人上山,而驴则会绕圈子,马跑直线,骆驼耐渴,马耐热,大象有力气,马有速度快的力量。综合得分最高的是古代驿站换马不换人,八百里加急,马蹄铁砸在官道上火星子乱溅,驿站之间的距离精确到了里,马跑死了一个人就换了一个人,信使到达目的地之后就会从马上滚下来,腿站不住,嘴里全是血。强度就是用生命换取速度,如日中天的一面是燃烧,燃烧完了就成了灰尘。

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成语词典中查到的日中天、例句普通往大的说、汉唐盛世、康乾盛世、罗马帝国、拿破仑横扫欧洲那几年、都是马背上打出来的、骑兵的黄金时代、蒙古铁骑、匈奴骑兵、哥萨克骑兵、马穆鲁克骑兵、马蹄踏到哪里,疆域扩大到哪里,如日中天的政权都具有一个共同的特征 ,那就是骑兵强大,马的培育与改良跟不上马政制度完善了,但是只要一出现马政荒废的情况,骑兵就会变成步兵,国家的命运就从此开始走下坡路了,宋朝就是个例子,燕云十六州丢了之后,养马地也失去了,骑兵始终都不行,打不过辽、金、西夏等少数民族政权,即使经济发展再怎么发达也没有用处,没有了马等于没有了腿。

再往下推敲,在中午三点的时候,古代砍头的时间,太阳正挂在头顶上影子垂直下来,鬼魂不敢出来了,阳气把所有的邪恶都压制住了,在这个节点处进行死刑执行是最合适的选择。如日中天听着吉利,其实里面含有凶险,过了中午就开始衰退,马也是这样,跑得最快的一匹马,最先倒下的那匹马,最强的东西最脆弱。 高峰时期维持的时间不会很长。这是物理规律,也是历史规律。

老百姓说的话比较直接,说某人运气好就说是“马年行大运”,说某人的性格很暴躁就说是“属马的、沾点火”。这些口语中都含有一个相同的认知,马等于火等于旺等于冲,在十二生肖里只有猴子具有速度滤镜,所以它最快,其次是兔子,最慢的是马。

如日中天的生肖只有马一个选项,不能有其他的答案,翻烂了历书也是相同,午火与午马相配,太阳与天马相配,用成语来配生肖的话就更不可能了,锁定住的。民间猜谜有时会故意转弯抹角地说出部分含义不明的话来,比如“如日中天”可以理解为“一天比一天好”,而“新手”则可能会猜到“龙”,因为“龙”在“辰”位上“辰”是早晨的开始时间,也就是早上7点到9点之间的时间段。从凌晨3点到5点之间,太阳还没有升起的时候,差距很大,只有午时,只有马,正好对着正午,字与字相对应,有价值 也相互对应,时辰对时辰,严丝合缝。

马年的出生的人不必须都会一鸣惊人,生肖只是一个符号,在命理上还要看八字是否相合,但是符号自身所蕴含的文化基因却是固定不变的,看到马就会想到奔跑、烈焰、火焰等,想到了正午时分烈日当空,使人感到头皮发麻的情景。也想到了骑兵们手持长矛从地平线上出现的情形。还想象到了打谷场上马拉碾子一圈又一圈转动,麦粒被剥离开来,壳子也随之腾空而起,仿佛是金色的雾气普通。更想到了老舍笔下《骆驼祥子》中的一句话:他认为始终奔跑就可以摆脱贫穷的命运,这是马的思维模式,并非骆驼的思维模式,骆驼走路一步一个脚印,而马一跑就想着停下来。

不停不休也是一条命,如日中天之后呢?太阳要落山了、马要卸鞍了、但是这些都是以后的事件了、成语只截取最旺的那一截、不管后面、语言有时候就是切片、切最厚那片给人看、中午的时候那匹马四蹄腾空、鬃毛如火、稳稳地站在了钟表上面最高的那个位置上就那样一种姿态,足够人们记住两千多年了。