救字为救援之意，兵字为兵力或者帮手的意思，所以救兵二字就是指在紧急条件下 可以提供帮助的人或组织。

在十二生肖中，哪一个是最像这个角色、民间说法不统一的人呢？有人说他是马，有人说他是狗，有人说他是龙，也有人说他是鸡。

马，古代打仗的时候，骑兵是快速反应部队，在哪里战线吃紧的地方，骑兵就会最先到达现场、步兵两条腿跑断也赶不上、马到成功这个词的背后逻辑就是机动性、救兵要快、慢了不叫救兵，叫收尸队。依据史书记载，在汉武帝派遣李陵率领五千步兵出征的时候，被匈奴包围了，而且派人求救，但是援军迟迟没有到来，李陵全军覆没、援军中假如有骑兵配置的话，那么结局可能会改变部分、从这个角度来看，马是古代军事行动中最关键的交通工具，它直接决定了救援部队速度的上限，假如没有了马，那么救援部队就只能停留在概念层面了，在实际作战中需要依靠马匹来完成工作，八百里加急依靠的是马匹，调动军队、派遣将领的信息传达也需要依靠马匹来完成，而草原上游牧民族的战斗力很强的一个原因就是人人都有一匹马，救援半径很大，在一百里以外的地方遇到外族袭击的时候，半天之内就可以聚集几百名骑兵前来支援了，而中原农耕区做不到这样的效率，因此马作为这一生肖，与救兵之间的关系是功能性而非标志性的。

狗、狗是用来看家护院的，但是用来看家护院的技能 用到了极致，那就是预警与牵制，在农村院子里面养土狗，陌生人接近一百米之内就会开始叫起来，主人从熟睡到拿出武器之间的时间只有几秒钟的预警时间狗争取到晚上进贼的时候，狗先上去把裤子咬住不放，主人赶过来之前，狗就已经完成了一次延迟的动作，在这个层面上来说，狗在民间治安体系中所起的作用是救兵到来之前的一个缓冲环节，假如没有这个缓冲环节的话，在救兵赶到之后就只能进行财产清查了。由于狗狗具有忠诚的性格，所以它不会去衡量敌我的力量对比之后才决定要不要上前帮忙、对方拿着刀它也要上去打、这样的不顾所有地阻击敌人意识，在救援成功几率上给救援工作加分了一点、搜救犬在灾难现场对被困人员进行定位，本质就是救兵职能的延伸，它并非直接把人从废墟中挖出来，而是告诉刨的人在哪里下铲子、获取信息的就是救兵的一部分、狗提供的就是信息。

以下为该段落的主旨：

龙与龙的问题是它不存在，不存在的东西怎么能充当救星呢？但是老百姓相信它，大旱之年求雨，拜龙王、龙王爷打个喷嚏，庄稼就会有救了，这就是一种精神上的救兵，在古代水利设施很落后的条件下 ，灌溉依靠天气，假如不下雨的话，皇帝就会带头祭祀天神，地方官员也会去拜龙王庙或者龙王显灵之类的，在正史与野史上都有记载许多。就它的功能来说龙承担了中国古代社会在遇到无法抗拒的力量的时候所起的心理救援作用，比如黄河发大水的时候。官府救济灾荒是第一种救援力量，而龙王庙里的香火则是第二种救援力量，而且后者不会运送粮食也不会发放白银，但是可以让人扛过难关，在崇祯年间河南发生的大旱灾中就体现了这一点。赈灾粮始终都没有送到，饿殍遍地之前就已经有了绝望，而这种绝望又会促使民变、龙作为生肖所对应的人力不可及之处，实质上就是人力不能到达的地方。群体想象所建构出来的最终救援预案，自身并不能解决问题，但是它可以缓解人们对问题的恐惧。

鸡与鸡与救兵的关系最容易被人忽视，鸡鸣报晓，在古代城池中夜晚关闭大门，天亮再开门，敌人夜晚袭击时，守军反应的时间非常短，鸡叫的第一声，守军就得知天快要亮了，最难熬的黑夜已经过去战术上来说，拂晓的时候就是偷袭的好时机，这个时候守军的警惕性最低，鸡的生物钟也会提前预告光照的变化，从而间接提高守军的战备状态。民间的说法中，鸡鸣可以驱赶鬼魂，而鬼怪在夜晚的时候会出来活动。鸡一叫就跑开了，这就把鸡放在了阴阳两界中的救兵位置上人撞邪，道士做法，鸡血画符、鸡血是辟邪材料、鸡自己也成为了法术体系的一部分、另外一种说法是，在农村的家庭中养鸡，鸡蛋就是硬通货，在缺钱的时候就成为了一道难关，篮子里摸几个鸡蛋到集市上去换盐、换布匹，鸡就成了经济救星了，微小的现金流来源，不需要等待就可以卖出粮食的大周期中，每天都有产出，因此鸡成了经济救星，它并非一次性的到达现场进行支援的队伍，而是在长时间里以较低强度的方式提供救援的价值的日常保障单位。

四个生肖都有救兵的概念联系在共同，但是它们之间的联系方式并不相同，马依靠速度，狗依靠预警与延迟，龙依靠精神安慰，鸡依靠持续兜底、非要四选一，不同的场景会有不同的答案。

行军打仗的时候，马就是救兵，市井里为了防盗用的是狗做救兵，天灾人祸时祈祷的是龙做救兵，日常生活中的鸡也是救兵。

还有一种民间的说法是把救兵对应到某个具体的年份出生的人身上而且说属马的人性格急躁，在别人遇到困难的时候会冲过去帮忙，不管能不能帮助到别人都只顾着往前走。假如出了事件的话，他会第一时间赶到现场，而且毫不迟疑地先稳定住局面，这两种人做朋友就相当于自带一套应急响应机制的老辈人常说，“找合伙人要找属马的人”，行动技能 强的人去找邻居要找属狗的人，比较可靠。

命理上的部分东西并不讲究科学性，而是通过经历、归纳与心理暗示来达到目的的一种混合体，相信它的人可以从生活中找到许多例证来证明它的存在，而不相信它的人则认为这是附会。

但是“救兵”这个词语自身就不纯粹，“救兵”是什么时候叫法呢？把复杂的救援关系简单化为十二分之一的概率，图个心里有底。

真正的救命的是人，并非生肖、生肖最多只能用来形容一个人的行为方式来救人、骑马而来、跑步而来、或者站在远处喊一声给你壮胆的人。

差别就在此 。