三过家门五不入、老一辈的人口耳相传的话、把字面的意思拆开来理解、三过家门、五不入、就连一个字代表的一种生肖属性所带来的一家人宅的状态。

首先说三过家门之外，并非大禹治水的事件，在民间还有一种算法叫做三过，指的是在一个生肖周期之内，同一种属相的人三次经过自家门庭而不入或者进入之后不留念、或者停留时间很短，五不兴，是指五种兴旺不起来的表现：人丁、六畜、田产、功名、家运、五样里面至少有三种算是应验。

这套说法广泛流传于华北农村，是口头相传，并无文字记载，在问到村里的八九十岁老人时，他们能够说出大概轮廓，具体的对应哪个生肖，各地版本有所区别 ，山东惠民一带指兔子，河北沧州一带指蛇。山西祁县指羊、河南滑县指鸡、取交集、出现频次最高的就是兔，其次为蛇。

兔这个属相，在三过家门五不入中所起的作用是第一条，兔性走，不恋窝，兔子不吃苦瓜，临时扒个窟窿，住几天就挪地方，换成人，就是在同一个屋檐下待不住。三天两头往外跑，别人看我家门口经常来往，进去坐着也坐不住一杯茶的时间。

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第二条：兔子没有隔夜饭，不会囤积东西，当天吃的要当天找钱付账，在家里经营也要这样，不能攒下足够的家底，一年到头忙碌不停，年终结算时剩下的不多了，并非因为懒惰，而是因为手太粗糙了，或者说是没有那个技能 去储存。六畜兴旺、田产兴旺、都与这件事有关。

第三条、兔子耳朵长，听八方动静，心思散，东边有人喊一声，西边有人叫一嗓子，他都会支棱着耳朵听着，对应到人的身上想法也变快了，今儿想养鸡，明儿就想卖菜。后天要去城里打工，样样沾，样样不深，功名不兴，就是这条路子。

第四条、兔子窝边草、这是一个老生常谈的话题，兔子不吃窝边草，反过来讲，窝边草留下，别人看它兴旺发达，自己却吃不到，家里运不起来，外面的人看着这家人的日子还可以，进到里面一看，空荡荡的。声名远播，但是实力不足。

第五条、兔子对应的为卯，卯时太阳升起，日出之前的一段时间就是卯时，属于兔子的人按照老黄历的说法，在早上比较旺，在下午就比较弱了，年轻人的时候有点冲劲，到了四十岁以后就会慢慢走下坡路，人的生命力也不旺盛。就是留不住人，孩子长大了要出去闯荡，不再回来，家里变得越来越孤单。

这五条凑齐了，三过家门而不入，属于兔子的人他自己可能都不相信，但是老一辈的人却相信这一点，谁家的女儿说自己要嫁到婆家去的时候，就会先问对方是什么生肖，假如是兔子的话，那么最佳的小伙子也要好好想想。就是命中注定要带着的一种气息，害怕撑不起一个家庭。

蛇在三过家门五不入的地方就是另一种说法，在河北沧州河间的传说中比较多，蛇经过门口但是不会进去，钻缝走，不上正路，蛇行无声，来去不留痕迹，属于蛇的人，性格冷峻，表面上热情洋溢却无法真正融入其中。家里缺少热量与生气，在五不兴里最关键的是相同的人气没有聚集起来。

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蛇还有另一种说法，冬天蛰伏到夏天再出来，半年不见影子，换成一个人，一年之中有半年不在家里了，买卖人属于蛇的人比较多，跑外面的男人在家里娶个媳妇顶门立户，男人回来住几天又走了，三过家门而不入。就是这样的来来回回晃动、进门住一夜、天不亮就走、与没有回来相同。

羊在山西那边被归入这个说法、羊群居、单个羊离了群就慌、属羊的人、老话说命软、立不住门户、得靠着别人才能活下去、兄弟几个分家、属羊的那个、分出去单过、日子往下出溜，并非因为懒惰，而是因为撑不住那个架子，五不兴、全占。

鸡在河南的说法是鸡刨食，刨一爪子吃一口，不积攒，属于鸡的人，手勤快，嘴也不闲着，挣一个花一个，有时还会倒挂，三过家门而不入，指的是早出晚归，两头不见太阳。每天回家但是实际上与家人没有联系 ，在五不兴里头，家运不兴最明显。

把这四个版本合并在共同之后，兔子的意见是最高的，山东、河北、山西与陕西都提到了三次经过家门口但是没有进去的事件，首先想到的是兔子，其次想到的是蛇、羊与鸡等地方性的说法。出了那个县就没有人认了。

拆解这套民间的逻辑、底层的道理并不复杂，在古代农业社会中，一个家庭要想兴旺起来，就必须具备部分基本条件，男丁常年在家，地里有固定的收成，院子里可以养牲畜，手头上有足够的粮食。屋子里有生气，但是缺少五样东西，所以日子就不太红火了。

三过家门而不入，并非说不去家门就过得去了，而是说回去之后并不能解决问题，人回了家但是心里却没有回到家里来，或者人回到了家里却做不了什么事件，家里头的事件指望不上这个人，田里干活也指望不上这个人，一个女人在家里过日子，男人在外面漂泊了一年又一年，但是家里却收不到多少钱来，这样的家庭，在农村就是叫不上兴。

属相的东西，相信它就会出现不相信它就不会出现但是老一辈流传下来的部分说法与背后的现实生活并非凭空想象出来的，属兔的人，在性格上确实会有不安分的因素，坐不住、想法多、行动快。但是持久力不够，放在农业社会里，不利于继承发展，在现在的这个时代里，未必就是一件坏事。

跑外的、做买卖的、搞运输的、属兔的许多，脑子灵巧，腿脚勤快，但是不能让他守着一亩三分地，在现代社会语境中，成为了常年在外的人们所共知的名字，五不兴，成为了一种不顾家的责任。

老话说不准整个相信，也不可以完全不相信，在此 面藏着一种观察的方式，农民们观察人一辈子，每个属相的性格不同，心里都有一本账，三年之内有过三次家门之外的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过一次家门之内的事件没有发生过相信的人拿来对照，不相信的人当作闲篇来听，生活还是要按照自己的方式继续下去。

归根结底，家门兴不兴，要看人的本事了，与生肖没关系，但是人与生肖之间那点儿说不清楚道不明的关系，没有人能够一口否认出来，所以老话说的就是这个意思。这是提醒，并非判决。三次经过家门口的时候，假如经过了就会过去，进去了就可以住进去，比什么都好。