挂历这种东西,往前推二十年,在每个家庭的墙上都挂着一本厚厚的铜版纸挂历,大红色封面,打开来每个月一张美人头或者山水画,下面印着阳历与阴历对照表以及节气标注。还有几句话是“宜嫁娶”、“忌动土”等等,在挂历上的这些主旨普通都会出现一个当年所对应的动物图案,比如龙年的挂历上就会有条金色的巨龙作为图案,而虎年的挂历上则只会有一个猛虎的形象出现。老百姓口中经常提到的“挂历上的那个属相”,就是指这个。

挂历上的生肖不会跟你说什么天干地支的复杂的算法,它会直接告诉你,封面翻开第一张到最终一张,统领全年的日期那个动物图案。就是挂历上所指的生肖、旧时百货商店卖挂历,售货员张嘴就来:“这本是属马的,那本是属猴的、”买的人一听就懂,不用解释、挂历上的封面上就已经把答案亮了出来,一张巨大的剪纸风格的动物,在下面烫金大字是“丙午年”或者“庚申年”,打开里面的主旨,每个月的日期格子中仍然会印上这个动物简化版的图标。一再告诫你,今年它坐庄。

民间有把挂历上的生肖与太岁混淆的说法,比如“今年本命年”,挂在上面的老鼠与自己相冲,“她说不壬子年,也不说值年太岁,只说挂在上面的老鼠。”挂历生肖的特征 是视觉上一年四季全覆盖,在哪里翻页都会遇到它,在正月初一的时候它就占据了首页的位置,在腊月底的时候它还在末页没有离开,这样的无处不在的压力感,使没有研究过历法的人都会自然而然地产生这样的想法——这一年出生的孩子,就会被这个动物管、产房外头的老一辈人们讨论新生儿属啥的时候所依据的标准往往是今年挂历上印着什么、产房里头刚剪完脐带的新生儿。外面的爷爷已经在对准医院走廊上的挂历了:“属大龙的,不会出错。”

要弄清楚的一个重要差别就是挂历上的生肖与如阴历生肖并非完全吻合的,挂历是按照阳历年进行排列的,每年从1月1日开始计算,如阴历生肖则依据春节或者立春来更换。这就造成了一个常见的困惑:一月份到春节前出生的人,在挂历上已经翻到了新的动物了,但是实际状况就像阴历相同还停留在旧年的尾巴上、早年间农村有人为此争吵起来、儿媳妇腊月二十生了一个孩子,公公说是按照挂历来算的话,新那一本挂历已经在墙上挂着了,封面上印着的是马,所以这个孩子的生肖就是马,娘家舅舅是不行了,他说还没有过完年呢,按照老皇历还是属蛇的最终的事件普通都会找村里的识字先生来裁决,识字先生就把老黄历与挂历放在共同,并用手指头一条条地比划着,给出一个结果、整个过程自己解释,挂历上的生肖对于普通人的认识来说有多重,在此 就不用再说了。重到可以与千年如阴历对上台面。

挂历是什么意思

挂历这个东西是从香港传到内地的,在几十年的发展过程中,早期的挂历重要是用来做月份用的,上面印着阳历,标明星期,空白的地方留给人们记录事件。后来出版商发现了印上生肖可以卖出更高的价钱,于是就很快地跟上了潮流,而且开始众多生产带有各种各样的生肖图案的挂历来满足市场需求。八十年代人民美术出版社出版的挂历中,生肖动物用的是工笔重彩画法,在下面配上干支纪年的说明,这应当算是把民俗考究做得比较到位了,而县印刷厂跟着风头出来的就是比较粗糙部分了,弄个剪纸图样往上一贴,十二生肖轮流利用,十二年为一个周期,版面也不更换了,不管什么种类的画作都是相同的,挂历封面的那个动物形象只要锁定当年就可以成为全民通用的生肖识别符号、单位年底给员工发放挂历作为福利,员工拿到手的第一反应就是翻开封面:“哎呀,明年属鸡的……”,这句话流传得这么广,说明挂历上的生肖图案已经成为人们日常生活中的一个常识了。

跳到实际的操作层面来想一想怎么查挂历确定生肖,老办法有三种:一看封面主图,在封面上最显眼的地方看到的是什么动物图案,十之八九就是当年的生肖。二看如阴历正月初一这样的一页,在上面可以看到什么动物图案,十之八九就是当年的生肖。三看如阴历正月初一这样的一页,在上面可以看到什么动物图案,十之八九就是当年的生肖。依据当天对应的干支纪年,在地支中每个字都代表一种动物、子鼠丑牛寅虎卯兔,这个口诀不熟悉也没有联系 ,在挂历边上通常会印一个小字对照表来核对元宵节前后那几天的日柱标注。避免出现跨年的争议,在过年的时候走亲访友,长辈们会问,“今年挂历上的图案是什么?”这就是这套确认流程得出的结果,他们不会询问干支、岁次等信息,只会询问挂历上那个图案。

大城市的现在挂历利用少了,手机日历来代替纸张,但是挂历上的生肖指称习性并没有消失,在年底的时候会推出“2026年日历上线”,配上一个生肖动物作为图标。电商平台上销售的年历商品,在详情页的第一行文字依然是“2026生肖年历”、“属马年挂历”,这种商业表达直接继承了挂历生肖的整体逻辑内核,老人与老太太们到两元店挑选年历,对着摊位喊:“拿一本红色马的”,摊主麻利地抽出一卷递给对方,在整个过程中没有人提到天干地支,也没有人说出“生肖”这两个字,一个动物名称就完成了所有的信息交流,埋藏于生活的底层语言习性把挂历上的生肖这个概念的社会认知程度表现出来。

民俗上挂历上的生肖也有一个附加的功能,那就是它的自然属性就是季节指示牌的作用,在挂历翻到龙页的时候就是雨水惊蛰的时间节点,在挂历翻到蛇页的时候就是清明谷雨的时间节点,在挂历翻到马页的时候就是芒种夏至的时间节点。农民们通过看挂历来安排自己的农业生产活动。嘴上说的是“等到挂历翻到那头牛的时候应当开始犁田了”,“挂历翻到兔子页的时候要给它打疫苗”等等,在这样的利用场景中,“挂历生肖”就变成了一种农时的视觉坐标。动物轮替就是季节轮替,这个用法流传范围不大,在部分仍然保留着用挂历来记录农事的习性的地方比较集中。但是它可以准确地解释出挂历上的生肖为什么比口耳相传的生肖更牢固地粘附在日常生活当中——因为它有一个实物杵在那里,每天撕一张或者翻一张,动物的形象不断地刺激着人的视觉,记忆也就自然而然地被固定住了。

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