家大业大的四个字放在生肖上面大多数人第一反应就是猪，因为在中国十二生肖中，猪排最终一位，所以民间的说法里会把财富积累、家族兴旺、农耕社会里的猪数量直接与一个家庭的储备技能挂钩。过年要杀年猪，猪肥了就表示这一年没有白忙活，肥头大耳、不愁吃喝，这样的形象很自然地接近于“业大”的具体表现形式，在院子里的猪圈里满是，粮仓里的谷子堆着，人丁跟着添上一层又一层，也就是普通人的理解中的家大业大的意思。

猪对应的是地支中的“亥”，而在时辰里，“亥”指的是晚上九点至十一点之间的时间段，在这个时候并不张扬也不外露，与家中大业大的内在本质有着相似之处——真正的底蕴深厚的人。普通不是锣鼓喧天的时候出现的，猪吃饱了就会睡觉，不会折腾也不会内耗，财富积累到了必须的规模之后，就困难再折腾下去了，因为猪的性格中有一种守成的特征 ，在守得住的条件下 才能谈得上做大，创业很容易做到小规模，但是守业却困难做到大的规模。猪作为生肖，在守护在领域 具有天然的优点 ，民间属猪的人会被认为是有福气的，福气并非凭空而来，而是前面有人栽树、后面有人浇水，轮到猪这里正好乘凉、乘凉也要本事、坐得住冷板凳。能忍受别人的闲言碎语，一点一点地把家里的所有都压下去了，这就与猪的性格描写非常相似。

生肖猪最直接地对应着家庭大、事业旺的情况，在农业生产中对于生产资料的理解上猪就是活体储蓄罐，在以前农村嫁娶的时候要看人家的家庭背景，而猪就是活体储蓄罐。猪圈里的几只猪是硬性指标，这个习俗流传到现在，虽然城市的人不再养猪了，但是文化的记忆并没有中断，在想到家里大事业的时候，脑子里浮现的画面还是那户人家后院猪许多、粮食也许多、孩子也许多、猪也很肥。肥多粮多，粮多人多、一个闭环、生肖文化里没有第二个动物能这么直接地捆绑起生产与再生产的两端。

牛也有联系 ，牛代表的是家庭产业的基础部分，牛干活，猪储肉，在前面拉车的是一头牛，在后面压仓的一也是牛，在整个家族兴旺发达的过程中，这头牛所付出的努力是无法被抹去的，但是这头牛自身并不标榜自己的功劳。牛标记业的基础、地基打得很扎实，并不代表着楼房建得很高、猪是在楼房建成之后，在阳台上挂着腊肉，在地窖里储存着米酒与账本上的数字，所以生肖牛与家族的大业有关，关系在“从哪里来”的方面在于积累的过程，并非结果。

以下为正文家大业大的意思是哪个生肖

龙在中国十二生肖中地位非常特殊，龙管风雨雷电，管江山气运、家大业大的放到龙身上那就是帝王将相的剧本、龙不存粮，龙呼风唤雨、龙对应的家大业大，是版图式的、疆域式的、普通的老百姓承受不起，民间有关生肖的争论中，龙虽然很显赫，但是不能落到“家里”的事件上“家”就是指屋顶底下发生的事件，龙在天上天上的事件不会关联到家庭事务，因此龙要被排除在外。

老鼠的繁殖技能 在生肖中排名第一，一窝生一窝，论家族人口的增长速度，老鼠当仁不让，但是老鼠的积累方式与猪不相同，老鼠是四处搬运东西，东藏一点西藏一点，并没有形成系统。家大业大的时候要讲究体系化，堂屋就是堂屋，厢房就是厢房，仓廪就是仓廪、老鼠的模式更接近于“多而散”，数量很大，结构不稳定，没有稳定的结构就不能说事业很大。并非堆积起来就等于有数了，所以老鼠可以占据一个“家大口阔”的位置，但是不能占据“业大”的位置。

马与羊都是草原上的一种说法，在奔跑的时候很广阔，在安静的时候又很温顺，但是马与羊不会聚财，马跑千里，粮食与草料也跟着走，羊群经过的地方，草地都会生长几年之久，这两种生肖所对应的都是流动性的资产。不能适应不动产思维下对家庭与事业的理解，即家大业大的概念，在传统的语境中与土地紧密相连，而土地上的所有才算是事业或者行业。

狗看家护院，家大业大的时候就需要用到狗了，而狗就是用来保卫这个家庭的，并非说这个家庭自身就有值得守护的东西，所以并非所有的家庭都需要养许多条好的狗来保护自己，从逻辑上讲是不通的。

鸡司晨、与狗相同、早晨鸡叫、一天的工作开始了、鸡就是事业的闹钟。

猴子、兔子、蛇与老虎各有各的道路，猴子聪明伶俐，不守规矩。兔子奔跑速度快，在窝边草吃完之后就更换栖息之地。蛇是冷血动物，独自生活，与“家”字之间有着天然的距离。老虎占据山林为王，这里的山林中并没有所谓的家业的概念。山上只有地盘、地盘与家业是两码事、地盘靠武力，家业靠经营、经营是慢功夫。

以下家大业大的意思是什么生肖

回到最初的问题，在中国人的观念中，“富态”、“殷实”、“长久”这三个词所代表的有价值 是什么？前面十个已经很热闹了，接下来要折腾的就是猪了，猪的戏份就是收口、把口子收住，别漏、家大业大的怕漏、千里之堤溃于蚁穴，猪的任务是堵蚁穴，并非让猪来堵，而是让猪处在一种饱足、稳定的状态中——吃饱了、稳住了，不再贪婪，也不再挑剔，不再向外张望，只顾着向内收敛、向内收敛的姿态，就是家庭事业越来越大、越来越好的姿态。

把家大业大的扣在生肖猪头上并非迷信的说法，而是文化的符号经过长时间的积淀之后形成的，符号只要形成就会产生一种惯性，在今天的城市里人们购买猪肉的时候是以重量来计量的。不耽误他们听到“家大业大”的时候脑子里出现一头圆滚滚的黑猪、符号不管现实怎么变化，它只管记忆，在记忆中过年的时候要杀一头黑猪，整个村子都要分猪肉，那么杀猪人家的脸就会发光，这脸上的光是从哪里来的呢？是从黑猪身上的。猪越重，灯光就越明亮，在族谱上、在门楣上、在后代起跑线上的灯光都十分耀眼。

猪年的出生人，常常会被长辈说命好、命好的原因是结果，在原因中隐藏着猪的性格特征 ，不争不抢，该吃的就吃，该睡觉的就睡，最终反而成了它最重的东西，这就有点反常识了，在现代社会里讲的是竞争，讲的是狼性。猪性的表现显得很不合时宜，但是它的内在核心却是可以撑起整个大业的。并非狼性的力量能够支撑起来的，而是狼性打天下的技能 ，猪性坐天下的技能 ，能够坐稳的人很少，要坐稳需要定力，需要时间，需要屏蔽掉所有的噪音与干扰。猪在圈里，不管外面鸡飞狗跳，它呼噜照打。

生肖文化之根为农业社会之根，在水泥地上依然可以生长出来，只不过它的形态发生了变化，以前人们看到的是猪圈，而现在则可能是房产证、股权结构图、户口簿上的几个人等等，载体不同了，但是它所代表的有价值 并没有改变。逻辑没有改变，但是逻辑是在不断积累起来的，守成、传承、积累——龙不需要积累，龙要什么有什么、可是那都是神话——生活是具体的，具体的日子里要用具体的物事来支撑，比如猪，具体的、可以看见摸得着而且能够吃的动物。

长膘这个词语用在人的身上不太好听，在家里业上就是底气、家底厚实，心不慌、心不慌的人说话慢，走路稳，做事有章法、猪走路就慢，就稳、虽然不好看，但是实用。实用主义始终贯穿于猪这个生肖的整个隐喻中，而且不搞花架子，每一斤猪肉都是实实在的，家庭产业也是相同，花架子撑不了多久，只有实实在的粮食、砖瓦、银钱、人口，才算是家业的本质，本质坚固了，事业才能做大。本体虚了，摊子铺得再大也只是一座沙上的城堡。

生肖猴、生肖鸡、生肖狗，在生活中经常出现，与人亲近、亲近归亲近，跟家大业大的这几个字摆在共同，总是缺少一口气，缺少一口气就叫“重”，猪重、牛也重，牛重在下沉。猪重在上浮，一个沉一个浮，形成家庭事业的两方面但是浮起来的才能看见，人们说家大业大，说的是看得见的那一部分，看不见的牛那一部分，默认已经有了，没有牛哪有猪。但是夸的时候，夸的是猪。

民间俗语中，“猪突豨勇”也是另外一种说法，说的是猪的冲劲、野猪其实很凶猛，但是家养的猪就不那么凶悍了，经过长期的人工饲养与训练之后，家养的猪就变得温顺多了。驯化这个词语不太好听，换一个词叫做守规矩，规矩就是栅栏，栅栏里面是家，在栅栏外面就是野了，只有在栅栏里面才能长出自己的事业来，在栅栏外面就叫打拼了，并非说的就是事业。

虎在山上的时候，龙在天空中的时候，马在草原上的时候，猪在圈里的时候，圈就是家，在十二生肖中，并没有第二个动物与“圈”联系在共同如此紧密、圈代表的是边界，而边界又代表了所有权、有了所有权之后才会有职业。游牧是没有不动产的，而农耕则有不动产，比如猪就是农耕文明中不动产的活体代表。

生肖猪所代表的“家大业大”的观念实质上就是农业社会对于安定、富裕、延续这三种需求的一种投射与投射到今天，这些需求并没有改变就是把猪从后院搬到了存折上把猪圈搬到不动产证上了、符号位移、语义保留、提到猪，还是想到丰衣足食、想到人丁兴旺、想到四世同堂、把这些画面组合在共同，就是家里人多、事业有成最简单的说法，不拐弯抹角，也不添油加醋、添枝加叶，门里头就是业。