几处观明月，这句话听起来很熟悉，但是并非一个常见的成语，在旧书中可以找到部分线索，它是用一种绕口的方式表达出来的意思，并非直接指代生肖的明文规定。

观明月，十五圆，十六圆，玉兔，嫦娥怀里那东西，广寒宫里捣药的，生肖排第四，卯兔、卯时天亮前那一阵、月亮还挂着，跟月亮绑定的生肖，只有兔子一个。其他的沾不上边了，龙在云中飞舞，老虎在山间奔跑，蛇躲在洞穴之中，牛马羊与月亮没有太大的关系，猴子捞月也只是一则寓言故事而已，而且那只是捞，并非观，而“观”就是指一种静止的状态，“安静地看着”，而“兔子晚上出来活动”，所以“眼睛很大”。古人认为它可以望月、望月而孕，这个说法是不科学的，但是民俗中扎下了根。

几处、这俩字的关键之处，并非一处或两处，而是几处，用的是数量词与拆字法，在地支中，“卯”字怎么书写呢？左边是一个撇，右边是一个竖弯钩，看起来就像是两扇门，关上之后就会出现一只兔子。可以拆分成哪些部分，卯木、卯眼、几处、卯字里头、藏着个几字、笔画走势、上半截、横折撇、下半截、竖折竖、把卯字按笔画拆散得到的是几个独立的偏旁部首，几字首当其冲。处字怎么来的呢？处，繁体是處，里头有个虍，跟卯不挨着，简化字处，跟卯的右半边，视觉上会有重叠，卯的右半边，写快了像处字头，这是硬拆，民间的猜字法，不管六书规范。看到这样的情况就可以共同凑钱了。

几处观明月、五字连读、换个思路、不从字形走、从画面走、明月之下、有几处地方能看见兔子、兔子的窝、叫窟、狡兔三窟、三处、几处、三算几、古人说几、常指三往上、不确定数量、三窟对应几处、逻辑链条闭合、兔、生肖兔、“几处观明月”指的是生肖兔、拆解过程不复杂、谜面设了障眼法、用月亮定范围、用几个定数量、用观这个动作、把静态画面串起来。

几处观明月，无边丝雨落如棋。指哪个生肖

继续挖，兔在中国十二生肖中排第四位，在方位上是正东方，在五行中属于木，在月亮里属于阴，在其他在领域 也具有必须的含义。一个人站在不同的地方去看同一个月亮相见的是兔子的幻影，古人相信月亮里面有一个阴影，这个阴影的样子像兔子，并非其他的动物，在全世界的不同文明中人们都看到了月亮里的东西，有的人说是看到了人面，也有人说是看到了蟾蜍。华夏文明统一看到兔子，从汉代画像石开始，月亮里的兔子、旁边杵着一个臼、几处、江南看、江北看、西域看、辽东看、看到的都是同一个玉兔，这个解释比拆字更靠谱。

“几处”两字暗含了卯字结构拆分后的形状，卯字拆开来就是左边的部分，右边的部分，形状接近于几个字的古代书写方式，右边的部分又与处字的简化轮廓相似，旧时灯谜中就有这样的描述。常用的这种方法是不管字源只管形状，读书人瞧不上这样的谜语，说它是江湖路子上的东西，但是民间却承认它，而且在庙会上挂上灯笼，在灯笼上书写着“几处观明月”，下面还批注了打一生肖，老头老太太一看，几处。卯拆了、观明月、兔、脱口而出、这是市井智慧、没有那么多转弯抹角。

换个说法就是：几处可以是地支排序中的第四位，也就是卯。从子鼠开始数起，数到第四处就是兔子。几处顺数下来，第几处就是地支一共十二个位置中第四位的位置，也就是卯。答案四、四处观明月、第四位、兔、这也通、比拆字更顺溜、不用硬把卯字拆成几与处、直接从排序下手、第四位是卯、卯肖兔、明月是兔的标识、三样东西扣在共同、谜底浮出来。

再说一下兔子自身，为什么与月亮联系在共同，其他的动物也没有这样的待遇，鸡鸣日出、狗吠贼来、牛耕田、马跑路、猪睡觉、羊吃草，都有固定的职责，而兔子又有什么责任呢？嫦娥的宠物又是谁呢？在月球上生活的生物、不会拉车也不会耕地，只蹲在那里捣药，捣了数千年，神话地位稳固得很，在哪里都可以看到明月，但是看到的都是同一个捣药的兔子。河南人看到了，福建人看到了，四川人也看到了，在各地都有这样的风俗，所以这个谜面的背后有着全国统一的民俗基础支撑着，并非人为制造出来的。

再往下讲的话，卯年的出生人、属兔的人按照传统的说法，命里带有月亮，性格温顺，不会惹事，但是也很机灵，在遇到事件的时候会先回头看，这是观察。兔子观月，并非傻看着，而是警惕地看着，在月亮之下，天敌许多，狐狸、狼、鹰等等都要提防着，几处观明月，可以理解为兔子在几个洞口轮流探头看月亮，判断安全与否，狡兔三窟。一窟望月、二窟望月、三窟望月，保证万无一失，再出洞觅食，这是动物行为学的解释，但是古人观察到兔子的行为时，确实会有这样的感觉，兔子在出洞之前会始终保持静止状态，在周围仔细观察一番之后，它的目光非常大，反射出月亮的光辉，似乎在望着月亮相同。

文字谜的发展到了后来，花样许多，有人用几个地方来猜明月考人的题目，说打一地名的答案是兔儿山，兔儿山在北京市，老地名，现在已经没有了，也有人说是打一食物的答案是月饼。以前的月饼模具上雕刻的是兔子，叫作兔儿爷月饼、几处观明月、不同地方看月亮、吃月饼、月饼上有兔、弯绕得很大，但是根子还是在兔子上面、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以想到兔子、生肖谜里、月亮是个强关联符号、只要看到月亮就可以首先给兔子起名字，正确率大概在89%左右，然后加上部分干扰因素，比如把“卯”字拆开，或者是指向第四个位置，最终的答案不会偏离太远。

几处观明月是指什么生肖

“几处”表示卯字拆解或者地支第四位、地支第四、卯、卯兔、没有其他可能、辰龙不观月、龙管雨水、巳蛇不观月、蛇昼伏夜出、但是与月亮没有联系 ，午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、子鼠、丑牛、寅虎、卯兔，这些都属于铁证，在民俗系统中就是如此。无须再做论证。

几处观明月，这五个字要用最少的笔墨把拆字、排序、神话等整个塞进去，出谜的人懂行，猜谜的人假如懂得一点地支、一点拆字、一点神话，就可以很快破解了。想了半天也想不出来是什么东西，于是就去猜测猴子了，因为有“猴子捞月”的说法，所以就会去猜测其他动物了，比如牛等等，因为这些动物都与月亮有关，所以才会去猜测其他的动物了。而那些是行为，并非编制，兔子就是编制里面的一种常驻月亮的动物。并非随便去一次，这个差别很大。

兔子的编制身份，在楚辞中就有记载，屈原曾发出过“天问”，而顾菟则是在肚子里面有一个兔子的意思，这是汉代帛画上所描绘的主旨，月亮里画着蟾蜍与兔子，后来蟾蜍逐渐消失了，只有兔子独大起来，在唐朝时期的铜镜上也有所体现。背面图案为嫦娥、桂花树与玉兔捣药等元素，并配有“标配三件套”字样。宋朝之后，兔子就完全占据了月亮的形象，在中秋节的时候有各种各样的兔儿爷供奉着，泥塑的、威风凛凛的样子，几处观明月，全国各地中秋节晚上小孩子手里拿着兔儿爷看着月亮，这样的画面也很温馨，几处、家家户户、观明月、中秋节赏月、主角是兔子而不是嫦娥，因为嫦娥很冷清，而兔子比较接地气。

回到谜面自身，谜底是生肖兔子，并没有其他的任何多余的解释、拆字法、排序法、神话法等都指向同一个答案，在逻辑上是可以站得住脚的，在民俗上也是可以站得住脚的。在文字游戏的规则在领域 也可以站住脚跟，假如有人硬要说几处观明月是别的生肖的话，让他拿出同样扎实的证据链来，他拿不出来。因为其他的