在生肖文化中，“吃一堑长一智”这件事与动物有关，有人提到猴子，有人提到蛇，还有人提到老鼠等等。

堑就是沟壑、坑、绊倒人的地方、栽进去一次之后再绕路走、这种行为在动物界并不常见、大多数动物依靠本能来避开障碍物、少数动物具有修正路线的技能 、在十二生肖中具有这样行为特征的是猴子与老鼠，它们的行为模式最接近于“吃亏之后调整策略”的情况”。

猴子在野外被树枝打断了一次，下一次爬树之前会测试一下自己的体重，而且有部分记录显示猕猴群体遇到捕兽夹之后，整个群体都会避开金属气味的地方三个月以上、不是本能而是经过传递与老猴被抓过小猴子跟着学习，老鼠也是相同，在实验室里做过迷津实验，老鼠触电一次之后再遇到同样的岔路口的时候会犹豫的时间变长了，第三次直接选择另外一条路，这样的记忆可以维持两周左右，而且不是条件反射。就是联结记忆——把某个特定的道路与不好的结果联系起来。

民间的说法中把蛇也包括进去，打草惊蛇的故事就放在那里了，蛇遇到袭击之后就会改变路线或者更换巢穴，但是蛇的调整更多的是依靠环境的压力，并非主动进行反思与总结。冷血动物的神经系统的功能不能够进行复杂的体验加工，因此蛇排在第三位。

吃一堑长一智什么生肖

猴子排第一是有具体的出处，《雅俗稽言》记载了一件事件：福建地区的耍猴人在训练猴子上树摘果时，有一只猴子被树枝弹伤了眼睛，从此之后三年之内都不碰同类的树木、耍猴人更换树种也相同不行，猴子记住的是形状而不是颜色。这是典型的“长智”，把单一的伤害抽象为规律，而且推广到了类似的场景中去。

鼠排第二的原因不相同，老鼠的“智慧”重要是为了生存而设计的，在粮仓里面放了鼠夹，被夹了一只之后其他的鼠就会绕路走一遭，而且鼠群还会记住“那个地方不太安全”的信息。老鼠对于空间变化的警觉性要大于对食物吸引的忍耐力。

回到十二生肖排序、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、排位与习性有关，与“吃苦长智”所体现的技能 不相等，牛马羊受打多部分也会改变，但是改变的只是服从度，并非技能 。不是策略、狗被踢一脚会躲那只脚，但是不会总结出“穿皮鞋的人爱踢狗”的结论来，因为猫不在十二生肖中，猫的学习技能 实际上要比狗强部分，可惜没有排上用场。

猴年的出生人，在民间被认为善于躲避灾祸，这样的说法没有统计学依据，属于类比推理——把动物的行为推及到人类身上但是民俗逻辑就是这样运行着的。申猴属于十二生肖中的一个，在十二支中与坤卦相配，坤为地、为顺、顺势而变的意思、鼠配坎卦，坎为水、为险、险中求存、卦辞体系里这两生肖都跟“避害”绑定。

另一种推法是依据地支六合、申子辰合水局，猴鼠龙共有水性——水主智、巳酉丑合金局，蛇鸡牛共有金性——金主义、木火土金水五组里，水局生肖普遍被认为机变技能强。猴子为水局长生位，老鼠为水局帝旺位、帝旺代表智慧运用到了极致。

扯回“吃一堑长一智”的这个成语自身、语出《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣、民之情伪，尽知之矣。”说的是晋文公重耳流亡十九年，栽过无数跟头，最终成为春秋时期的霸主，并没有与动物有任何关系，后代的人把动物拿来套用，这是民间的一种简化的思维模式——找一个具体的物体来承载抽象的道理，比如猴子与老鼠被选中了，由于人们可以观察到它们的行为并进行修正。

吃一堑长一智什么生肖

在动物行为学中称为“操作条件反射的二次泛化”，第一次是在斯金纳箱里，老鼠按动杠杆得到食物，从而学会了按动杠杆。第二次是用电击来惩罚老鼠不按动杠杆的行为，使老鼠逐渐不再去按动杠杆。第三次则是改变老鼠按动杠杆的颜色，以观察老鼠是否还会继续按动这个新的颜色的杠杆。老鼠仍然没有按照要求去做，泛化现象也出现了，猴子更加高级了，可以泛化到形状、材质、空间位置这三个在领域 去，乌鸦也可以，但是乌鸦不在十二生肖里面，再重复一遍。

所以硬要回答“吃一堑长一智是什么生肖”的话，申猴最合适，子鼠其次，巳蛇勉强沾边、剩下的九个生肖基本上没有联系 了、牛倔强，虎莽撞，兔胆小，龙虚无，马奔、羊从、鸡鸣、狗忠、猪钝，各有所好，因此在受到惩罚的时候也会有不同的表现。

民间算命先生有一套话术：属猴的人早年的经历大多会有许多波折，到了中年之后就会比较稳定了，把这句话拆开来理解的话就是：“吃苦受累增长见识”，四个字拆分成两个人生的阶段、早年的经历大多是吃苦受累来增长见识。话术高明的地方就在于：谁小时候没有过波折呢？谁到了中年之后又不是很稳定呢？把普通的规律附着到具体的生肖上面，听的人会觉得准确。

鼠年的说法又不相同了，子鼠是排头生肖，十二年开始，民间认为鼠命的人会“记打”，小时候被坑过一次的事件，长大了还会记得，而且把它当作一种另类的理解——把鼠的记忆力夸大到智慧的程度，老鼠是有记忆技能 的，可以记住路线、气味与危险源，但是记住仇恨与智慧是两码事。

申猴在十二生肖中排名第九，在阳历中就是九月，而九又是阳历中的最高数字，所以变数最大、最容易出现转机的位置就是九了。易经乾卦九五爻辞：“飞龙在天”，而猴子没有这样的高符号位阶，但是九这个位置自身就已经代表了转折、向前是未羊，温顺吃草、往后是酉鸡，打鸣报晓、猴子夹在中间，不上不下，不变通就卡死、这种位置感可能会产生“猴精”这一民间印象。

民间故事中猴子总是扮演着“吃亏之后报复或者预防”的角色”，例如《猴子捞月》就是一种吃亏之后没有长智而造成的失败案例。《西游记》中孙悟空被压在五行山下五百年，出来之后见到山就会绕着走——这也算是悟空前七回的经历，每次栽跟头都会得到一次技能升级的机遇，被火烧过一回之后见到烟就会眯起眼睛来。曾经被水浸泡过一次之后再下去之前要先背诵一遍避水诀。

老鼠在民间故事中出现的“长智”的例子较少，《诗经》里有“硕鼠硕鼠”的说法，这是对贪官的一种讽刺，并没有关联到智力评价的问题，在唐代传奇小说中，《南柯太守传》中的主角在蚂蚁国吃苦，醒后才明白过来，这属于人所具有的智慧。不是老鼠自身具有智慧，而是近现代都市传说中的一种现象——下水道里的老鼠不会去吃有毒的食物，也不会识破捕鼠器装出来的陷阱，在都市生活中反向渗透到了民俗解释之中。

蛇的例子重要出自于《白蛇传》，白素贞被水漫金山后又被压在雷峰塔下，算是吃了大亏之后又变得聪明起来——从一开始的鲁莽到后来的冷静，但是小青却是青蛇——从开始的时候就比较鲁莽，后来才逐渐变得理智部分，但是小青却是个青蛇——并非以十二生肖中的巳蛇为原型，在民俗符号中巳蛇多为阴柔缠绕的形象，并不能带来智慧的增长。

十二生肖排序自身蕴含着一种“吃亏-成长”的隐形逻辑”，鼠为首——机警求生、牛跟上——踏实挨打、虎兔龙蛇一路起伏……到了马羊出现稳定的时期，猴子经过起伏之后又出现了反弹点，鸡狗猪也都完成了自己的任务，而且整个序列就像一条经历了曲折的道路相同，但是这都是后来的人附会出来的，在先秦的地支中只是用来计时，并没有承载性格分析的功能。

汉代王充《论衡》中最早把生肖与性格联系起来，但是没有提到“吃苦长智”的对应关系以及南北朝时期的《十二属诗》中沈炯所写的“鼠迹生尘案，牛羊暮下来”等句子都是纯粹的描写现实，并没有寓意。把生肖性格化是宋元话本兴起之后的事件，《大唐三藏取经诗话》中猴行者的形象已经有了必须的机灵与狡黠的特征 了，《西游记》这部明代的作品最终将猴子的形象固定下来。

所以问“吃一堑长一智是什么生肖”，答案跑不出申猴、鼠算备选、蛇是补充、这三个生肖年出生的人被贴上“记教训”、“会转弯”的标签，是民间分类法在起作用、分类法不需实证，只须故事、故事许多很长久，就成了“说法”。

最终的一句话收束、吃苦长智的是人的本事，把本事借给动物皮相装起来，图个方便记、猴子记树枝，老鼠记来路，蛇记暖石、人记的事太杂，借动物筛一遍，剩下最要紧那几样。