大地如同一幅画卷，在眼前就出现了四个字，有人想到了山水卷轴，有人想到了田垄沟壑，还有人想到了卫星地图上的各种颜色分明的色块，并非重点，重点的是这些画是从哪里来的？是谁铺设了底色？又是谁勾勒出了线条。

画要有个基础，而这个基础就是泥土，但是泥土并非自己变成了田字格，所以泥土需要被翻出来，而且要用犁来耕种，然后一道道地把泥土压出纹理来，而犁后面的那个人是谁呢？当然是牛了，除了牛之外还有谁能站在这头犁后面呢？

在生肖序列中，只有牛与土有关联，其他的生肖与土也没有什么关系，猪拱土、鸡刨土、狗刨坑、鼠打洞、蛇钻缝、没有哪一个能成为气候，也没有哪一个能够把大地翻出秩序来，翻出纹理来。翻出可以用来耕作的土地表面，牛拉着犁走过的路线就是大地最早的手迹，犁头把地皮划开，泥土块被掀起来，露出了湿润的深色部分，一行一行排列过去。从田埂这边看那边、就像拉直了的墨线、就像排好字样的文字、就像画画。

大地上的图画并非用泼墨的方式绘制出来的，而是经过细致地勾勒与填充而成的。每一处都是一幅独立的画面，在春天的时候，雨水灌进去了就会映出一面镜子来。把秧苗插入其中，则会形成一片绿色的叶子。当水稻开始抽穗时，就会呈现出一道金色的斜线。而当油菜花盛开的时候，整个画面都会被一层层黄色颜料所覆盖。这些颜色块都是长在犁沟划分好的格子里、牛走出来后的格子上。

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北方旱地又是一番景象，麦田一望无际，方块套着方块，防风林被切割成了网格，机耕道也被拉成了直线，这样的几何美感更加突出，源头依然是牛，大型拖拉机代替牛已经不到几十年的时间了。几千年来形成的方格纹路就是牛自己走出来的，而拖拉机的车轮则是沿着牛固定的格子跑得更快。

羊不行，羊只吃草皮，不下田地，兔子不行，兔子只挖洞，猴子不行，猴子只爬树，老虎不行，老虎跑不出固定的路线，龙也不行，龙只在天上飞，蛇在地上扭来扭去，路线很乱，没有规律可循，鸡在啄食。东一跳西一跳、狗四处跑、没有规律可循、猪走得很慢，拱一路、杂乱无章、只有牛、牛的行进路线可以转化成耕地边界、牛蹄落下处的位置就可以决定来年要种植什么作物了。

牛与画之间的关系还有另外一层，就是牛角、牛角弧度都是自然形成的曲线板，在古代画工绘制云纹、卷草的时候就会用到牛角来比对描摹，这件事在野史上记载着，在正史中并没有记载。但是假如你去博物馆去看青铜器上所绘的云雷纹、卷草等图案时就会发现这些图案都离不开牛角或者牛角弧度作为参照物来进行描绘。看汉代漆器上旋涡纹，那均匀盘曲的弧线，与牛角轮廓高度重合，牛用角勾了天空中的纹样，用蹄勾了大地上的纹样。

生肖轮回十二年，每年只有一种动物在值班，那就是牛年的到来，大地也跟着焕发出新的生机与活力，农民们常说这句话，“牛年开春早”，“地化冻快”，“犁底层墒情好”，“翻出来的新土块很光滑，就像一块砚台里的新磨出的墨。”大地如同一幅画卷，在牛年的到来之际最为合适，其他的不说，只看田野里刚刚翻过的土地，那是一种深褐带有紫色的小点的颜色，其他的年份很少见。

解释到这里，答案就很明显了，大地就像一幅美丽的图画相同被解出来了，生肖为牛，并非龙、马或其他任何东西，只有牛，老实本分地拉着犁头的牛，把荒山变成梯田的牛，把沼泽变成稻田的牛。把草甸变成麦田的牛、画布展开依靠它、颜料生长出来依靠天、但是画布自身也是它拉动的。

土黄色为底色，秧绿色为第一层罩染，稻黄色为第二层，雪白色为留白，这些颜色交替出现，年复一年地进行着，犁沟不会改变，牛拉着的犁沟就像一幅画布上的经纬线相同固定下来，而且不会溢出或者混合其他颜色。油菜花开得金黄一片，而且不会侵入到小麦田里去，而是以绿色为主，苜蓿的颜色为紫色，在没有玉米的条件下 ，它们之间的界限非常清晰，而且这些界限是由牛来划定的。

大地如画这四个字古人没有清楚地说出来，但是二十四节气中却留下了痕迹，“惊蛰一过，牛出圈”，下地干活时要讲究必须的方法，山水画论里就有有关皴法的主旨。牛拉着犁就是在大地上最早出现的大片大片的披麻皴、解索皴、牛蹄印在潮湿的土地上一蹄一蹄地踩下去，就像盖章相同，每个印章的话题都是统一的，牛。

牛是大地变成画的转换器，输入端为荒地，输出端为画，转换过程为拉犁。 这种机制已经运行了几千年，而且直到内燃机出现之后才被改变。但是画仍然存在。画家换掉了，拖拉机也没有生肖与属羊的拖拉机，所以大地如画所指的就是牛。

再拆细一点，老鼠啃坏了谷穗，留下锯齿状痕迹，并非绘画作品，老虎扑向猎物时会留下深深的足迹与破坏痕迹，这些都不是绘画作品，兔子挖洞，泥土堆积起来杂乱无章，并非绘画作品，龙行走于风雨之中，雨水落在地上形成一个个凹陷的坑洼不平的地方，并非绘画作品。蛇经过的地方留下一条细细的痕迹，风吹过就会消失不见，马踏飞燕是雕塑，并非大地上的东西，羊踩扁了草地，露出了许多个小小的坑洞，坑坑洼洼的，狗追兔子，跑出了杂乱无章的蹄印，猪拱泥，拱完了一身泥往树上一蹭，更加混乱。

牛不相同，牛走过的路变得平坦了，牛拉着犁的地方变成了田垄，牛踩过的地方留下了整齐的蹄印，深一寸、间距相等、排列整齐，像打好的格子相同，等着被填上各种颜色。

所以大地如画解什么生肖、解牛、丑牛、第二个生肖、司土、司耕、司大地纹理、没有第二个选项。

地支中的丑土为湿土、藏干己土癸水辛金、己土是田园土，不是城墙土、砂石土等，而是可以种植庄稼的土地，癸水是润泽之水，辛金则是农具之一犁。丑就是牛、这套符号系统非常严密，没有任何破绽。

大地上的图画并非用纸张绘制出来的，而是直接描绘在土地上纸张会腐烂，但是土地不会，犁沟今年被填平了，明年又开始耕作起来，颜色今年收获后，明年再生长出来，画始终是在土地上而画家与牛也都一代又一代地更换着。画法没有改变，依然是犁头破土、牛在前面走。

现代人看待大地如同画卷，在飞机上向下俯瞰的时候，看到的是色彩斑斓的块状物以及各种几何形状的分割，而忘记了这些分割线最初是怎样产生的，并非用尺子量出来的，也不是用测绘仪器测量出来的，而是由牛一步步行走而成，牛走直线时就形成了田垄。犁沟定好了田埂，田埂又把土地分成不同的区域，这些区域再组合起来就形成了一个完整的大地，而这个大地就像是美丽的画卷相同。

牛就是大地如画这幅画的第一笔，第一笔就定了基调，后面的所有的颜色都会跟着第一笔走，第一笔歪了之后所有的颜色都会跟着歪，而牛是不会歪的。