劳字拆开来就是上边有草字头，下边有力字旁与草字头指向食草动物、力字旁指向体力输出、两个字根合并，指向一种靠力气吃草的牲畜。

劳字所对应的生肖为牛。

查《说文解字》，劳字释义为“剧也”，用力者勚、字形从力，熒省、用力过多会起火，火在屋里烧，人在下边使劲，这个结构后来演化成草头加力、草头是植物，力是气力、在十二生肖中只有牛与马是以草料为主食，而且以力气来利用自己的身体。牛属于丑土，土生草木，草木滋养牛，牛则用它强壮的身体去耕耘土地。字形与属相联系起来。

再说音韵、劳字上古音来纽宵部、牛字上古音疑纽之部、韵部不通、声纽不同、但是劳的常用义是劳作，牛的常用场景是劳役、音不近，义近、民间猜生肖经常用字义挂钩。不要去研究音韵训诂、义近就够了。

蛇吃肉吃蛋、无关。

马吃草出力、马字繁体有四点底，那是火字变形、草字头加马字成“劳”字？不行，马劳有这个词语，马劳就是对马进行的劳动，而“劳”自身并不直接指的是马。

羊吃草、羊出力的方式并非拉着犁、因为“羊”没有“草”的上面部分、“无关”。

猴子吃水果、并与本题无关。

鸡吃虫子与谷物没关系。

狗吃肉杂食、无关。

猪吃潲水是正常的、与无关。

剩下的就是牛、牛吃草、牛字无草头，但是牛重要的工作环境是草田、劳字草头指牛的工作对象，力字指牛的工作方式、民间测字先生解劳字，草头为田禾，力为耕牛、在农耕文明的语言环境中，“劳”与“牛”的对应关系属于常识级别的推理。

换个角度来说就是劳字底下力字，牛是十二生肖中力气最大、马跑得快的动物，牛拉犁一天不休息，马奔跑一阵就要停下来，劳字指的就是持续性的体力消耗，而牛正好具有这样的特征 。

地支的角度、牛对应的是丑，丑的时候就是凌晨1点到3点之间的时间段，在这个时间段里的人最容易入睡，而牛这个时候就会开始反刍，反刍的过程就是一种消化的过程，同时也可以认为是 积累能量的一个时期，丑的时候一过寅的时候到来，这时牛就应当下地干活了，“劳”字是从“力”，而“力”则是由“丑”与“土”这两个词组成的。丑土藏癸水辛金己土、己土为田园土，即牛耕地的对象，在五行中属于草字，木字属火字，生土？不是说力是属于五行中的哪一行呢？力量为火相，火主动作、木生火，草头（木）给力（火）提供燃料、牛吃草（木）转化为力气（火）、这个转化链成立。

字形流变也可以作为佐证，金文劳字就是两个火在屋里烧，底下有人用力扇风，后来隶变草化，写成了草头加力、草头代替了火的部分功能，表示燃料、燃料从哪里来？草料是谁吃的呢？牛、马、羊，谁付出最多呢？文字演变的过程里蕴含着燃料与力气之间的转化关系，草料作为燃料输入到牛身上作为输出端来符合劳字的意象结构。

老百姓不识字的时候怎么记住生肖属相、劳碌命就说属牛、属牛的人闲不住，一辈子操心出力、这是民俗心理投射、其他的属相也有劳碌的，但是属牛劳碌是有标签性的、劳字与牛，在民间的认知中是高度相关的。

还有一点就是劳字繁体“勞”，上面有两个火一个禿寶蓋，下面是力、两个火表示费心费力到冒火、牛脾气倔，逼急了也冒火、牛发怒时双眼通红，跟火有关這兩者之間的關係比較複雜，并非重要的情節。

翻阅地方志以及许多土地庙对联中都出现了“土能生万物，牛可以劳百亩”的说法，在民间话语体系里，“劳”与“牛”是互相对应的。

生肖测字并非文字学考证，而是文化符号对位游戏、劳字从形从义都向牛收束。

换动物也试过、有人说劳字草头力、螞蟻扛草葉、螞蟻最勞碌、十二生肖没有螞蟻、这个跑题了。

有人说騾子、騾子吃草出力比牛还狠、十二生肖没有騾子、騾子不能拥有生肖。

蜜蜂采花酿蜜、草头（花）加力（飛翔採集）、蜜蜂也不属于十二生肖。

锁定十二生肖范围之内、“劳”字的所指就只能是牛了。

再检查一下，劳字可能是指马或者马劳这两个词的存在，马字草书写作方式与劳字无关，马在十二生肖中属于午火，而劳字是从力来的，午火克制力量吗？午火为鼎盛之火，力为持续输出、午马属冲刺型、丑牛属耐力型、劳字重耐力、还是牛。

因此寫生肖春聯、牛年的常用詞是“勞”、勞牛奮蹄、這個成語不規範、但是民間這麼用。

劳字作为牛年文化符号不需要经过文字学的认可，在几千年的农耕记忆中已经把这两个符号焊接在共同了。

牛吃的都是草，挤出来的却是奶，付出的也是力气，这句话就把草、力、牛这三者都包含在内了，正好就是劳字的拆解。

最终来看一下劳字的现代语境，劳动二字中，“劳”为牛劲，“动”为云力、动字从重从力，也是力字底、牛跟重物搬运有关、劳动这个词语自身就带有牛的身影。

结论明确：劳字代表生肖牛、字形、字义、民俗、五行、地支、农耕符号系统整个指向同一个答案。没有其他的选项可以同时满足草头与力字的要求。

在測字攤上假如有人問勞字猜一生肖，攤主會直接把紙條翻過來，背面寫著“牛”，不需要繞彎子、繞彎子的就是不懂民間話語邏輯的學院派。

牛就是勞、勞就是牛。