民间把这样的循环叫做还债、上辈子欠的钱，这辈子要还、这辈子还不清，下辈子接着还、还债的人在十二生肖中是牛，老鼠偷粮食，欠债、牛耕地产粮食，还债、一欠一还，排位出来了，鼠排第一，牛排第二、老鼠骑在牛背上的过河，到了终点后跳下去抢得了第一名、牛没有竞争技能 ，所以牛不能参与竞争，而只能被动接受结果，因此小牛看到大牛不争气时，就会产生一种不服输的精神。小牛也不争、代代不争、代代套轭。

2172550845&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=800&h=1172" width="480px" alt="代代为奴指"什么生肖

在农业社会中，牛的数量决定了一个家族的实力，牛多的地方土地也多，粮食充足，人口众多、牛少的地方土地贫瘠，粮食短缺，人口减少、牛被当作财产记载在账簿上、一头牛可以抵几亩地、几担粮食、计算得很清楚。把牛的劳动折换成粮食，再把粮食折换成银钱，最终把银钱折换成土地与牛，但是牛自身并没有得到任何折算的结果，因此牛只是被当作一种工具来利用，并没有真正的主人身份，所以并非雇佣工人，而是作为工具存在的。不是佃户，佃户要分地、养牛需要草料、草料是用来提高劳动技能的投资，并非收益。

代代为奴，在生肖语境中还有时间维度，丑牛对应的是十二月份中的腊月，腊月就是年终的意思，年终就相当于进行一次总的结算与清偿工作，对于拖欠租金的人要进行追缴，而对于欠款的人则需要进行偿还。欠人情的还要人情、还不上的就拿东西来抵、牛在腊月的时候被牵出来用来抵债的地方志中经常会出现这样的记载：一头牛在腊月的时候被牵出来用来抵债的地方志中经常会出现这样的记载：一头牛在腊月的时候被牵出来用来抵债。堵几个窟窿。牛的主人不必须舍得，窟窿比舍得大的多，牛由原来的劳动工具变成了现在的偿债工具，但是它的身份仍然是一个工具或者说是换了一种用途的工具。

十二生肖轮流负责，每年更换一次，今年轮到的是牛年，在民间人们都期望着今年辛苦努力，踏实做事，收获稳定而丰厚的结果，不是期待着来年的龙年会有暴富的机遇，而是认为今年是打基础的好年头，打好基础之后再让别人在上面盖楼。盖房子的是龙与虎，牛继续打下一个地基，这样的时间属性被折叠进了命理中，属牛的人不管哪一年出生都会有地基属性，在下面垫着，在上面托着，托完了一代又一代地托下去。属牛的父母把属鼠的孩子与老鼠共同放在牛背上过河。

民间化解说法许多，穿红色衣服可以冲喜，戴金银首饰可以压身，拜太岁是为了祈求平安，平安就是最大的愿望，在没有翻身的机遇的条件下 ，翻身不在牛的选择中，因为牛不能翻身。牛的脊梁本来就是向上凸起的牛角弯曲向后方，生理构造使牛只能向前下压、抬头望天的时候很少，偶尔抬头叫一声，叫完之后又低下头来，这样的沉默被人误解为认命，并非认命是轭的形状与脖子的曲线正好相符合、相符合几千年了、相符合到了骨头里都记得那个弧度。

代代为奴剥离掉文学修饰，指向一种不可中断的代际劳动传递、牛犊从母牛肚子里出来，落地，站起来，断奶，套笼头，学拉犁、整个过程中并没有哪一步是由牛自己决定的，也没有哪一步是由人来决定的，更没有人依据农时来决定什么时候该打鞭子、什么时候不该打鞭子。不撂的牛犊长大后就成了老牛，老牛又生了小牛犊，小牛犊看着老牛背上的鞭痕还没有被抽打过就已经学会了走路直着走，直着走的小牛犊被人说成是好牛、好牛要多受鞭打、因为能者多劳所以小牛犊也要多多受鞭打、多劳不多得。许多都是用鞭子打出来的。

其他的生肖就不会背负这样的叙事、虎吃人，人怕虎、龙行雨露，人求龙、蛇有毒，人躲蛇、鼠偷粮，人骂鼠，骂完接着防、唯独牛，人不防、人用牛、用到死，剥皮，皮做鼓。鼓声催下一头牛耕地、牛骨烧灰肥田、牛角做号，号声召集下一茬劳力、一头牛的零部件整个用尽、用尽之后，地里的麦子收了，麦秸喂下一头牛、循环严丝合缝。缝里露出一点传说，说是牛郎织女、牛郎有一头老牛、老牛临死的时候告诉牛郎，把我的皮剥下来，穿上能够飞翔的翅膀、那头老牛就是唯一的被记住的老牛、记住的是它的皮，并非它的名字。

864130497&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=713&h=475" width="480px" alt="代代为奴是什么意思"生肖

民间属牛的人忌讳说代代为奴、忌讳归忌讳，调侃归调侃、酒桌上有人问属什么，属牛的说出来，对方接一句劳碌命、接完了碰杯、碰完杯接着劳碌、这样的日常生活对话把代代相传的叙事从命理推到了现实之中，而现实中属于牛的人却许多，他们勤劳、勤奋不言，他们的习性与牛棚里的那头老牛相同，老牛反刍，把吞下的草料又咀嚼了一遍。属牛的人把咽下去的话再咽、咽到消化不了，就变成了沉默、沉默遗传。

在十二生肖中找不到第二个可以承载这样的世代工具性的动物，比如马有伯乐，猴子有美猴王，猪有天蓬元帅，鸡有昴日星官，狗有哮天犬，牛有什么，牛有牛魔王，牛魔王是妖。把妖收服了