在十二生肖中，能够与呼风唤雨四字直接联系在共同的是龙，在人们口中所说的龙王爷就是指它，在干旱的时候就会向它祈求下雨，洪水来了也会向它请求停止降雨。不管是河边的小庙还是深山的老潭，供桌上的牌位上都写着龙王，这种职能划分非常清楚，并没有哪个地方会请老虎来管理降雨，也没有听说过让老鼠来负责刮风的事件，龙就是专门做这件事的。从老一辈流传下来的故事件节到戏曲中唱出来的龙的行云布雨的基本操作，并没有商量余地，就是出厂设置自带的技能包。

其他的生肖与天气并非完全没有联系 ，但是这种关系属于边缘地带、牛与马力气很大，可以拉车耕地，这是陆地上所能达到的技能 。下雨多少就与牛马自己扯不上关系，牛马最多只能赶上天气变化的时候躲雨或者挨浇、鸡打鸣可以预报一个时辰，狗看家可以守护一夜，但是这些都不能作用到天空中的云彩走向。至于猪的话就不说了，在圈里等着吃食，下雨刮风它最多只发出几声哼叫或者换一个姿势，蛇有时候会在民间的说法中与小龙有某种亲戚关系，但是这也只是个称呼上的便宜，而且真要到求雨的时候，没有蛇轿子在大街上走来走去。

把龙单独拎出来看它的呼风唤雨的技能 是从哪里来的，俗话说龙归大海，又说龙没有云彩就无法生存、海洋中的水被太阳晒成了气体，上升到天空聚集成云，云层厚重之后就会下雨落到地面上再流入江河汇入大海。一圈转下来，龙就从水中升到了空中再回到水中，始终跟着水走、水走到哪里就变成什么样子，在河里它是游水的大虫，在天空中它是云雨之主，在河道里它是行走于水中的大虫。这个循环缺少哪一个环节都会运转不顺畅，龙正益处在每个环节的关键位置上、呼风唤雨并非自己胡乱吹拉弹唱，而是要把含有水分的云送到应当下雨的地方去、唤雨也不是凭空造出水来，就是把海底的库存转移到天空中再去分配给人们。

在十二生肖排列座位的时候，龙没有排第一，而是排到了第五位，在前面还有老鼠、牛、虎、兔等动物，后面跟着的是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等等各种各样的动物，单从这一点来看，并不前也不后，但是论实际权力的话，则是另外一回事，在管天气在领域 就更有发言权了。排在第一位的鼠也够不着，老鼠可以挖洞储存粮食，这是对付土地与龙不需要打洞，龙居住的地方叫做龙宫，宫门一打开就是水族兵将、地上有旱涝对庄稼人来说是天大的事件，对龙来说就是日常工作事务龙须一动，云气就跟着移动了。龙身一翻，雨水就会应声而下。这十六个字并非哪位文人墨客所撰写的优美文字，而是历代水利工程官员与农民心中默念的一条运行法则。

换个角度看的话，羊年的马年与猴年，它们自身并没有天气属性，在龙年的这一年里，凡是下雨或者刮风的时候，街坊邻居们口中就会念叨出一句“龙年”来，应当的。这句话没有科学依据，但是流传了几千年的龙管风管雨的印象已经很深了，深到就连年份都被沾上了光，其他的生肖年份就没有这样的待遇了，你听过谁说过虎年的风很大是正常的，兔子年的雨许多应当？没有的事，就龙年的特殊性来说龙这个生肖与气象之间的联系程度，要远远大于其他的十个生肖以及所有的自然现象之间所存在的联系程度。

龙的形象自身就是由各种各样的动物拼凑而成的，并没有哪一种是被人为杜撰出来的，整个都是实实在存在的走兽飞禽水族、拼凑行为自身说明一件事件，龙并非自然界的现存物种，而是人们为了满足自己的需求而收集起来的一个符号、需要什么？需要有一个东西可以镇住水，可以解释下雨的原因与条件，比如没有天气预报、卫星云图等工具，在看到天空中云彩翻滚的时候就会联想到水中最大的生物是什么，是鱼不够大，还是蛇不够凶猛，或者是乌龟跑得比较慢，所以才会想到水中的最大生物是什么。那么就把鱼鳞蛇身鹰爪鹿角整个捏在共同，捏出一条龙来、龙的呼风唤雨的功能，归根结底就是对水文气象的一种人格化的理解方式。

这套理解的方式放到现在来看自然很粗糙，但是放在过去的生活生产中却很有用、有用并非指求雨真的能求来，而是给依靠天帮忙的人一个希望与理由去寻找龙王，而且可以向他诉说自己的遭遇与烦恼。涝了才知道要去给龙王烧香磕头，有动作总是比干瞪眼好部分，有说法总是比蒙在鼓里好部分，在这个过程中龙起着一个对话对象的作用，人与老天爷之间不能进行交流，而与龙王则可以传递信息、传递信息几千年了龙作为十二生肖之一的地位就被固定在了呼风唤雨这四个字上而且遍查所有的生肖中也找不到第二个可以担当起这面大旗的角色。

蛇有时会蹭到龙的边上在十二生肖中蛇排第六位，虽然距离龙很近，但是职责分明，蛇负责地上地面下的鼠患虫害，不管天上飞的云彩走向何方，民间传说中说蛇修炼了多少年才能变成一条龙，化龙之后才接下风雨之事、化之前应当在草窠里盘着却还在草窠里盘着、这就说明了什么，说明呼风唤雨并非一个可以继承下来的本领，而是一个职称，在成为龙的职称之后才能够去管理这些事件，蛇属于预备役，距离上班已经有一段时间了。

马里有龙马的说法，牛里头有金牛镇水的故事，但是这些都是个别优秀的例子，并非整个民族的功能，马群应当吃草吃草，牛群应当拉犁拉犁、龙这个族群不相同，只要是有龙的地方就不同了，只要是龙的地方就不相同。不管海龙江龙井龙王，最低也是个管片民警的级别，辖区里的降水指标全归他管、旱了是他失职，涝了是他手重、风调雨顺就是他工作干得好，年终考核优秀、百姓给龙王爷上供。与现在的给办事窗口送锦旗相同。

呼风唤雨正确的生肖，正确的就是指龙这个选项是最为特殊的一个，在气象管理中有着直接的关系，不存在二选一的情况，也不属于见仁见智的问题，更不会因为地域的不同而产生不同的看法。北方供奉龙王，南方拜谒海神，海神也属于龙王的一个分支或者是变异体，在海边的地方就叫做妈祖的比较多部分，妈祖所管辖的海域中包括了风与浪在内的各种情况，龙王自然也有相应的部分来处理这些事件，分工上虽然存在必须的重合之处，并非说完全没有区别。但是龙在中国生肖系统中是唯一的，不能被其他动物取代。

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老百姓过日子讲究的是实在、龙能呼风唤雨，所以就用龙的图案来镇水、桥上刻龙头，房脊上卧龙形，井沿雕龙纹、不是图好看，是图龙别找麻烦，最佳还能顺手帮一把、盖房怕走水。走水就是着火、龙能管水，房上搁条龙等于搁了个自动灭火的念想、庄稼人春天种地看云彩，嘴里念叨的龙挂，其实就是漏斗云、把云叫成龙挂，是觉得龙爪子正在把雨兜住往下倒从云彩的样子到雨点子落下来，整个都被安排进了龙的工作流程中。

十二生肖转一圈是十二年，每年轮换一个值班人员，在龙年的这一年里，农民的心里就会多一份安心，并非因为龙年必须风调雨顺，而是因为在龙年的这一年里，有个人在负责管风管雨的事件，从理论上来说，这样就可以保证风调雨顺了。这样的心理与家里水管漏水相同，水管工人在家里，不需要修得很好，但是至少能找到人。其他的生肖来值班，比如说兔子年的狗年、干旱了涝了甚至连个理论上可以推断出的责任人也没有