弄月嘲风这四个字放在共同，指的是一个状态，并非真的指月亮与风，而是形容一个人把玩风月、嬉笑人间、不按常理出牌、文字记载中这个词语最早出现于元代杂剧与明清话本之中。用来描写那些风流倜傥、不拘小节的人物，古人说话很讲究，把大自然中的景色与人物的行为联系在共同，表面上写景，实际上是在写人。

生肖属相的判断有自己一套系统的逻辑，在民间流传最广的是性格投射法——把十二种动物的习性拟人化，然后再往人身上套、弄月嘲风这样的态度，直接筛掉一大多数生肖、牛很踏实，干不出嘲弄风月的事件来、狗很忠诚，没有那个闲心去做那些事件来、猪贪安逸，顾不上风月了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡守时打鸣，跟风月没有什么关系了、鸡嘲风弄月并非它的风格，兔子胆小，耳朵竖起来听声音，没有那种洒脱的感觉，老鼠忙于囤积粮食，龙端着架子走来走去，老虎只知道炫耀自己的威风。

筛到最终只剩下三只候选动物：马、猴与龙。

马也有奔放的一面，在草原上奔跑起来的马鬃毛飞扬，看着自由，但是马骨子里服从缰绳，被人骑被人牵，缺少主动嘲弄的底气，古人写马多写忠勇、写速度、写边塞。普通不会把马与嬉皮笑脸联系在共同，因为马不负风月之责，只负责赶路。

龙在传统文化中地位崇高，行云布雨是它的职责所在，与风有关，与月亮有关，但是龙的姿态应当是庄重的，并非开玩笑或者捉弄月亮的意思，假如龙参与其中的话，就会改变画风了。龙不会嘲笑风，龙就是风自身，并非为了月亮而存在，所以龙与月亮之间没有气质上的冲突。

猴子是剩下的一种选择，猴子的行为方式与弄月嘲风这两个词非常吻合，猴子属于十二生肖中的申猴，在申时也就是下午3-5点之间，此时阳气开始收敛，阴气则开始探头。该时间段的特征 就是不稳定、爱捣乱、变化多端、猴子在大自然中的表现方式与其他动物不同，猴子面对自然现象时的表现也与其它动物不相同。风一吹来，牛就低着头继续吃草，猴子会伸手去抓、月亮挂在天空中大多数动物应当睡觉的时候就睡觉了，猴子可能会盯着看、可能会叫唤、可能会拿着树枝比划、这样的对于大自然景色不敬畏也不无视还要想要互动一下的劲头，就是弄月嘲风的老样子。

十二生肖中唯一可以担当弄月嘲风这样的气质的是猴子、猴子把月亮当作玩具，把风当作对手、水里捞月的故事主角必须是猴子，换成其他动物逻辑就不成立了，比如牛不会捞月，老虎不屑于捞月，兔子不敢捞月、猴子捞月这样的行为自身就是弄月嘲风的具体表现——明知不可为而为之，并非为了实用价值，只是是因为好问与捣蛋的原因，风也是相同的，猴子在山林间荡来荡去，风就是它的助力也是它的阻力，它用风又抗拒风，同风的关系是平视的、嬉戏的。

古人的命理书中说申猴之人常用的话有机变、灵动、不拘一格等，换一种说法就是善于弄月嘲风、猴属相的人被描述为反应快、嘴巴厉害、不喜欢沉闷规矩的环境。弄月嘲风要靠智力做基础，而且不能只是嘲笑风月，而应当对现有的秩序进行一种软性的破坏，猴子的智商在十二生肖中排名前列，能够理解什么是风月，才能谈得上弄与嘲、智商不高的动物面对风月只能被动地接受。

还有一种说法是从地支六合的角度来考虑的，申猴、鼠、辰龙、三合水局，水为主智为主流动为主变化，弄月嘲风的行为本质就是流动的、不定形的、反僵化的、水没有固定的形态，风没有固定的走向，月亮有阴晴圆缺的变化，猴子的性格与这些元素的特征 自然上上下下、左左右右地亲近着，老虎与马以及狗这三个朋友组成的火局，火的特性就是猛烈、直接、消耗，与那些绕来绕去、若即若离的游戏方式背道而驰。

吴承恩给孙悟空取名的时候选择了“猴”，并非因为偶然，而是因为在孙悟空身上体现出了弄月嘲风的特征 ，是一个集大成者的形象，偷蟠桃搅乱天庭秩序，是嘲弄权威、一个跟头十万八千里，是把玩风云、跟菩提祖师学艺的那一段。半夜三更走后门，是对规矩的戏弄、整部西游记前半段孙悟空干的事都可以概括为弄月嘲风——把天上地下的既定规则当成玩具拆解重组、吴承恩没有选择老虎作为主角，也没有选择马作为主角。没有把龙作为主角，龙在书中是被孙悟空骑着走的，马变成了白马驮着唐僧走的、只有猴子是站着走路的，手空出来专门干弄月嘲风的事。

以下为该段落的主旨：

弄月嘲风是什么意思？弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思弄月嘲风是啥意思什么生肖>

民间剪纸与年画中所描绘的猴子手中经常拿着一个桃子或者举起一个官帽，在旁边普通都有云纹与月牙等图案，这样的构图并非随意绘制出来的，桃子代表着长寿，官帽代表禄位，云与月则是大自然的美好景象，而站在中间的猴子，则标记着吉祥如意。把所有的元素都串联在共同，一副可以用来玩耍的东西，其他的生肖年的画作各有各的话题，牛年画的是春耕，马年画的是奔腾，鸡年画的是报晓、猴年的话题最不严肃，就是玩。

星宿分野中也可以找到部分线索与觜火猴是西方白虎七宿中的第六个，重要负责嘴巴与舌头的问题，也就是嘴舌之争，用语言来拆解严肃的对象，觜火猴的位置是在参宿旁边，而参宿则是猎户座的重要部分，觜火猴正好对应着猎户座的头部，也就是猎户座的脑袋与脖子，嘴巴又负责说话的功能，而嘴里的主旨就是对风月进行讽刺。

地域差异不会作用到结论，在南边少数民族中十二生肖有的是猴子有的是其他动物代替，猴子的位置非常固定，藏历用猴，傣历用猴，彝历也用猴、跨文化稳定性说明了猴子的特征 得到了广泛的认同、弄月嘲风并非某个特定民族的审美趣味，而是全世界对于猴子这种生物气质的统一看法。

回到问题自身，弄月嘲风是什么生肖？答案只有一个，猴。拆解的过程并没有多余的选项，牛、马、羊、鸡、狗、猪、兔、鼠、蛇、虎、龙等等，各自归位。猴就是唯一的一个答案。风月自身是没有价值的。有价值的是猴子给的、月亮挂在天上就有一个天体，风刮过去就是空气流动、猴子伸手去捞月亮，月亮才有被捞的价值、猴子迎着风跳起来，风才有对手、这样的关系就决定了猴子在十二生肖中独一无二的功能定位，并非最强悍的，也不是最勤劳的，更不是最忠诚的，而是最会玩的，玩的对象是风月，玩的态度是嘲弄。

古人造词很有分寸，弄月嘲风四个字，两个动词、两个名词，在前面的是动词，在后面的是名词，主动的姿态非常明显，并非风月弄人，而是人弄风月、这样的主客体关系一摆出来，生肖范围就被缩小到了很小的程度，而且是被动地接受风月的是大多数人，而主动出击去弄去嘲的人则很少，猴占了一个，就没有了。