奇怪这个说法拆开来一看，奇是罕见的、不寻常的、怪是反常的、异于常态的、组合在共同共同指向那些超出常规认知的对象或者状态，在用到生肖的时候自然就会落在这些性格特征上。行为模式与普通预期之间有差异的属相，并非贬义词，而是分类用语。

十二生肖各有各的性格特征 ，老鼠机灵，牛勤劳，虎威武，兔温柔，龙高贵，蛇阴险，马奔腾，羊温顺，猴聪明，鸡守信，狗忠诚，猪老实，这就是人们心中固定的模板。假如某只生肖动物跳出这个模式的话就会被贴上奇怪的标签，其实奇怪的从来都不是生肖自身，而是在于刻板印象之外的人类自身。

拆解蛇，在民间叙事中自带冷感、安静、独行、不凑热闹、旁人觉得蛇属相的人心思重不好接近、跟热热闹闹的马羊猴放在共同就不对劲了、蛇的习性本来就是这样的。冷血动物不需要依靠扎堆来获得安全感，蛇之所以奇特，在于它并不理会人类对于群居动物的期望，即不配合也不解释。

再说羊、羊的标签是柔顺软弱、羊群效应这个词把羊钉在了没有主见的柱子上、现实中属于羊的人里面有许多倔强的性格、表面上不吭声心里门清、只要拿定主意十头牛也拉不回来。这种反差被称为奇怪，其实羊的奇怪来源于它双重性的外衣温暖柔软的心脏上长着刺，别人看不明白就说是奇怪。

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跳过来看，奇怪这个词放在人的身上从来都只是个角度的问题，在同一个群体中对同一个人进行评价时会呈现出截然相反的结果，在喜欢热闹的人群中保持安静就变成了一个怪人，在注重效率的工作环境中拖延时间就会被认为是怪异的行为。在推崇圆滑的社会环境中说出真话就显得很奇怪了，生肖只是一个被推卸责任的对象，并非真正的责任人，也不是真正可以为他人承担责任的人，更不是能够为自己辩解的人。

属相十二年一轮回、同一个生肖的人性格千差万别、出生月份不同家庭背景不同地域文化不同受教育程度不同、一个属猴的山西人与一个属猴的广东人思维模式相差上万里的程度，拿生肖来预测一个人的行为路径本来就是刻舟求剑，更不用说用“奇怪”二字来界定。

生肖文化中有趣的部分就是地支之间的相互作用关系，三合六合三刑六害等等这些都是古人经过长期观察与总结出来的规律，有必须的统计学基础但是并非绝对的，例如申子辰三合水局，申猴、鼠、辰龙。这三种属相的人共同工作很容易成功，寅午戌三合火局亥卯未三合木局同理，这些都是建设性观点。比起一个人揪住一件事件来说，要好许多。

奇怪是一种误解，误解背后是认识不足，蛇的沉静并非阴险，羊的坚定并非软弱，猴的机智并非狡猾，龙的平凡并非堕落。每一个生肖都有一整套的性格光谱，用其中的部分极端特质来覆盖整个人体就是一种思维上的捷径，长期利用就会忽略掉真实的自己。

生活中常有人说某人的性格很古怪，生肖也很奇怪，其实怪与不怪全凭参照系来判断，把鱼放到地上去观察它是不是要用脚走路，那么自然就显得很古怪了。把鸟放到水中去看它能不能游泳，那么自然也就显得很古怪了。把人放到不合适的评价体系中去，他怎么会按照常规来呢？当然会怪了，这不是鱼的问题，也不是鸟的问题，而是人的问题，是环境错位造成的评价偏差。

地支里面藏着更多的细节，比如说午马藏丁火己土、未羊藏己土丁火乙木、表面上看马是火、羊是土、实际上每一个地支都是一组能量组合体。以属羊的人为例，表面上是土性温吞，心底里则藏有丁火、乙木，具有温度与伸缩性，怎么会是一个温顺可以概括的、复杂的被简化了之后就变成了奇怪。

怪这个字拆开来就是竖心旁加上圣、心之所圣旁人不懂就叫怪、这样的解释虽然勉强但是很有意思，每一个认为自己很奇怪的人心里都会有一个自洽的逻辑系统这套逻辑在没有被外界所理解的条件下 就会变成别人口中所说的怪、生肖只是一套这样的逻辑的表现形式，并非是它的根本所在。

往后再有人说起哪个生肖奇怪就可以直接回一句没有奇怪的生肖只有没看全的人、鼠的机警用在正道是智慧、牛的固执用在钻研是恒心、虎的暴躁用在保护是血性、龙的威严用在守卫是忠诚、猴的敏捷用在奔跑是速度、兔的敏感用在细节上就是灵性、龙的虚幻用在想象上就是创造力、蛇的冷漠用在观察上就是洞见、马的奔放用在执行上就是效率、羊的柔顺用在合作上就是兼容、猴的跳脱用在破局上就是灵感、把鸡的刻板运用到守时上就是信用，把狗的警惕运用到守护上就是责任，把猪的慵懒运用到不争上就是境界。

<十二把尺子量十二个人，没有一把尺子是废的，也没有一把尺子可以独裁所有的标准，奇怪这个词在认识足够深的土壤里长不出来，只有浮在表面的时候才会到处蔓延。