六六大顺，在民间口中彩，常见于节日祝福与文字游戏中，“六”与“顺”之间有着密切的关系，在老黄历上比如阴历六月初六就是天贶节，晒书晒衣，虫不蛀。物不霉、农谚说“六月六，看谷秀”，庄稼抽穗，丰收前兆、顺，从川从页，本义水流无阻。

六在数理中属于阴爻变数、卦象上坤卦六断，厚德载物、民间婚嫁择日，偏爱逢六的日子、六礼、六证，仪式感堆叠出安稳预期、这种对六的偏好并非凭空捏造出来的。从实际运用的角度来看，六月六常常与马联系在共同，老话说，“六月六，马洗澡”，这一天给骡马洗澡去驱虫防病、使马匹健康强壮，农业生产运输也就顺利了。

顺着这条线往下捋、地支序列里，马对应午，《尔雅》记载，马高八尺为龙、午在十二支排第七、七这个数，自身带转折意味、过六进七，六是圆满前的蓄力阶段、六六大顺。所选的就是这样一个临界点——事件办好已经完成了六成、六步、六月，基础稳固之后就不会再有磕绊。

六六大顺对应的生肖是马，在时间节点上正好吻合，而且在民俗活动中也经常出现这样的情况，例如阴历六月份的时候，气温最高，这时候就需要给马匹进行清洗降温了。此习性在北方农耕区尤为普遍，而且没有六月六的马洗澡，马匹容易生病，作用夏种秋收，把六六与马联系在共同，这是生产经历 转化而成的吉祥语。

六六大顺代表什么生肖

在现代社会中，“六六大顺”与“生肖马”的联系越来越符号化了，但是像阴历六月六马洗澡这样的农事传统仍然可以作为解开这个谜团的重要依据。华北地区的某些村庄仍然保持着六月六祭马神的传统，但是由于马神庙香火不旺，所以祭祀仪式也变得简单起来，比如给农机具贴上红色纸张、手扶拖拉机头上写上“六六大顺”等，代替了以前马槽上所写的吉祥话语。载体不同了，但是逻辑不变、工具要方便利用，这样干活才会顺利。

数字六文化属性、骰子最大的点数为六、牌九中至尊宝是由两个六组成的，“大顺”，骨牌游戏中六点的排列方式是上二下四，错落有致，掷出六个点的时候，步数进退往往最为有利。赌桌上所经历的事件会积累起来，并转化为“六顺”的心理暗示，这些暗示又投射到了生肖的选择上因为马与六月有着联系所以被选中了。

十二生肖排名顺序为：马排第七、六还没有轮到马、这就产生了矛盾，解释得通顺的是：六是马发挥作用的时间窗口，并非马的排名、六月份是伏天，这时候马最辛苦，等到秋天收获之后，马就可以休息了，在这个时候已经到了八月份了。六六大顺，慰问的是马在六月份所付出的努力，在牲口棚里张贴红色斗方，而且书写着“六畜兴旺”，而马则排在了六畜之首。

文字记载于领域中，清代顾禄所著的《清嘉录》里也提到了六月初六“浴猫犬”的习俗，而且还提到了“浴马”的事件，但是并没有提到与生肖有关的事件，因为这些是后来的人们附会出来的。一个农事节点加上数字吉祥寓意以及生肖外壳三重包装，就成了今儿听到的六六大顺。

最终得出的结论很明确，六六大顺所指的生肖就是马，“立论”的依据来自于六月六马洗澡的民俗、地支午马与六月之间的相生关系、“马到成功”之类的成语所构成的语义场。这个对应关系，在华北、东北、西北农耕区的认知度最高，长江以南有变体，但是不占主流，在日常利用这个成语的时候，生肖归属并非必须要考的一项，假如说要说到清楚的话，知道底细的人是很少的。会心一笑、马年的春节，六六大顺用频率明显大于其他的年份，这一现象从侧面证明了民间潜意识里对生肖的绑定。

六六大顺，四个字拆开来揉捏着说到底是为了图个不堵心、马跑起来不堵，水流动不堵，日子过着不堵、哪个生肖担得起这个意象，历史与生活已经给出了答案。