安居乐业拆开来一看就是安稳的意思，居住的地方就是住处，感到满意就是满足了，生活的事件就是活计了，把这四个字捆绑在共同就指向了一种落地生根、手头有事、心里不慌的状态，用这样的状态来套上十二生肖的话，安居乐业拆开来一看就是安稳的意思，居住的地方就是住处，感到满意就是满足了，生活的事件就是活计了，把这四个字捆绑在共同就指向了一种落地生根、手头有事、心里不慌的状态，用这样的状态来套上十二生肖的话，安居乐业拆开来一看就是安稳的意思，居住的地方就是住处，感到满意就是满足了，生活的事件就是活计了，把这四个字捆绑在共同就指向了一种落地生根、手头有事、心里不慌的状态，用这样的状态来套上十二生肖的话，安居乐业拆开来一看就是安稳的意思，居住的地方就是住处，感到满意就是满足了，生活的事件就是活计了，把这四个字捆绑在共同就指向了一种落地生根、手头有事、心里不慌的状态，用这样的状态来套上十二生肖的话，安居乐业拆开来一看就是安稳的意思，居住的地方就是住处，感到满意就是满足了，生活的事件就是活计了，把这四个字捆绑在共同就指向了一种落地生根、手头有事、心里不慌的状态，用这样的状态来套上十二生肖的话，安居乐业拆开来一看就是安稳的意思，居住的地方就是住处，感到满意就是满足了，生活的事件就是活计了，把这四个字捆绑在共同不能得出一个唯一的结论，生肖就是一年中的符号，安居乐业就是一种生活的景象，在这之间存在着人对这些对象的理解。

民间常常把猪列为重要候选人之一，在猪圈里吃饱睡足，睡足了再吃，不需要迁移也不需要奔波劳碌，一槽泔水混到年底，这样的理解太过表面化了。猪的“安居乐业”是以被圈养为前提来主动权不在自己手里、年关一到，刀下见红，所谓安居瞬间崩塌、把猪等同于安居乐业，是拿结果当原因，逻辑上站不住脚。

牛的情况不相同，牛与土地绑定在共同，与耕作绑定在共同，与春种秋收的循环绑定在共同、牛棚里只有一头牛，反刍到晚上睡觉，天亮后又下地干活、牛的安居并非不动，而是动在自己认识的地界上。牛的乐业并非不劳累，而是劳累之后能看到庄稼生长出来、农村的老话说一头好的牛顶半个家当、牛在家里，粮食在仓库里，这样的生活就算是安稳了、牛的安居乐业依靠的是出力换钱，带有血汗的味道，但是踏实假如给它们贴标签的话，牛的安居乐业是建立在生产资料与劳动力之间直接对应的上面。

狗也是另外一种方式来守护家园与门户，一只狗守着自己的窝，这是它的生活来源，而这种生活来源就是依靠与人的联系以及对房子的占有来维持的，所以流浪狗是没有固定的居所的，也没有什么可以安逸的事件可做。听到陌生的脚步就要叫出来，叫对了就有奖励，叫错了就会受到惩罚、狗的安居乐业具有很强的依附性、狗的安居乐业实际上是依赖于人类家庭的一种副产品、离开了人类之后所有的狗都归零。

安居乐业指的是什么生肖

鸡所处的情况更加接近于生活的底层标志、土里刨食，天亮打鸣，下蛋换米，不下蛋就被炖了、鸡的安身之处就是鸡窝里的那根横木，鸡的生活乐趣就是院子里的一片土地、鸡不需要挑剔什么地方，只要有粮食撒下来就会被围拢过来的。没有粮食撒就散开了自己去找、鸡的活法比猪主动，比牛灵活，比狗独立、一窝鸡养好了，油盐钱有了，孩子学费凑上了，老人补身子的蛋羹也有了、鸡不说话，但是鸡实际上就是支撑起一个家庭日常生活开销的基本物资，鸡的安居乐业就是小农经济中最为细微、持久的生产方式的表现。

马与前面的人不在同一个层次上马要跑，跑起来才算是活着，马厩只是休息的地方，并非结束的地方，马的快乐在于蹄子上在于长途跋涉之中，在于负重奔跑的过程中、把马拴住放在槽边上就等于废掉了这匹马。马的安居就是一种在移动中保持平衡的状态，是对道路与路线的理解以及回厩的习性，驿道上的马、茶马古道上的马、草原上转场的马，它们所理解的安居乐业与圈养动物完全不同马的安居乐业是指在必须的空间范围内活动，并非说它就永远处于一个固定的、不移动的状态中了。

羊的安居乐业重要依靠群体的力量，一只羊活不了多久，一群羊才会有安全感，头羊往哪里走，群羊就跟着走，走到草长得好的地方停下来，走到水清澈的地方躺下。羊圈是晚上回家的窝。不是白天待的地方、羊的乐业就是吃草长膘下羔子，循环往复、牧羊人跟着羊走，羊群走到哪儿，毡房扎到哪儿、羊的安居是整个群体的移动家园、羊的安居乐业是依靠群体的数量来分担风险而达到的。

鼠在十二生肖中排名第一，但是老鼠的生活最被人讨厌，在地下有一个纵横交错的地道系统，老鼠的快乐生活是永远也填不满的腮帮子，人已经灭了几千年了，但是老鼠还是活得很好，从生存的角度来看，老鼠把安居乐业做到了极致——不需要依靠任何一个单一的宿主，也不要把自己的命运交给任何外界的东西手中。老鼠的生活方式并没有被人看到过，但是它们依然有着底层生存韧性的存在。

兔子与老鼠相同但是又有不同之处，兔子不会偷窃抢夺，只会在草地上奔跑，在地底下挖洞穴居，当遇到危险的时候才会用牙齿去咬人，而兔子的巢穴则要讲究三个出口，就像狡兔三窟相同，对于兔子来说，它的安身立命之地就是一种谨慎的态度，在多备份的基础上才能保证自己的生命安全，而兔子的生活方式则是以安全为前提下的生生死死。一窝兔子的繁殖速度可以使得一个家庭在灾年里也能过得去、兔肉可以吃，兔皮可以御寒，兔毛可以换东西、兔安静地待在草窠里，看上去与世无争，实际上把生存条件 利用率提高到最高、兔子的安居乐业是依靠着高度警惕与多个备份来实现的。

龙是唯一的没有在现实中存在的生肖，龙的安居乐业都是想象中的画面——云中居住，海上睡眠，行雨布雾，受到香火供奉、百姓祈求风雨稳定、五谷丰登。龙不种地不打粮，但是龙管着种地打粮最关键的水、把龙与安居乐业联系起来，联系的是希望，并非实际的存在，在干旱年份的时候，龙王庙前的门槛被踩平了，雨水也变得均匀起来，香火也就随之减少了，在干旱年份的时候，龙王庙前的门槛被踩平了，雨水也变得均匀起来，香火也就随之减少了，在干旱年份的时候，龙王庙前的门槛被踩平了，雨水也变得均匀起来，香火也就随之减少了。龙的安居乐业就是人对于自然力量的一种人格化的寄托。

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