与尚敲钟的事件、庙里的早晚各一次、晨钟暮鼓、敲的是时间、报的是节点、生肖这东西、十二年一轮回、一天十二个时辰、一个时辰等于现在的两个小时、两者加起来就是现在的四个小时、四个小时再加起来就变成了现在的八个小时。能够对应上的线索很少，需要分开来看。

庙里的敲钟是有规定的，并非随便敲的，早上打一次，晚上打一次，遇到法会就再打一次，施主来烧香的时候也会敲一下，但是敲法不相同，急敲叫唤钟，缓敲叫幽冥钟，有些庙一天一百零八下。对应人间一百零八种烦恼，在此 并不关联动物，除了木鱼之外，并非所有的钟都是铜制的，最多只能刻上几条龙，这些龙被称为“辰龙”，但是它们与生肖之间并没有直接的关系。

敲钟的动作是由与尚来做的，并非钟自身可以做这件事，而要与尚十二生肖共同凑齐的话才可能做到，小沙弥属于老鼠，老方丈属牛的，敲钟轮班来，并没有庙规要求敲钟必须是哪种属相，佛门不讲究这一点，讲究的是因缘与合，讲究的是戒律，不讲究什么属相冲合的问题，也不管属相是什么，在寺庙里收徒弟的时候并不看人的属相，只看他的法名。剃度、受戒、皈依三宝。

换个角度看问题，不要去考虑与尚的事件，只看钟声，当钟声响起的时候，就对应着某个时辰或者生肖了，比如晚钟普通是在酉时，傍晚五点至七点之间，酉时为鸡，这是其中的一种说法，在虎与兔子交替的时候敲打，等到鸡回到窝里之后再敲打，这样的话就可以认为是 虎兔鸡三个时辰了，但是并不准确，因为时辰是固定不变的，钟声也是固定的，而生肖则会随着时辰的变化而变化，并不会受到钟声的作用。钟自己没有生肖，它属于金属性，在五行之中是金。

与尚敲钟是什么生肖

还有一种解释是从声音上去勉强附会的，比如钟声“当”的一声，谐音，“当”，“当”是什么意思？“当牛做马”的“当”，“牛是丑牛、马是午马”的“牛”，都是不合适的。还有人说是酉鸡，因为酉时敲钟，鸡鸣报晓。闻鸡起舞、晨钟就是叫醒僧众起来做早课的，跟鸡打鸣一个功能，这样看来，敲钟就相当于报晓了，而报晓又与鸡有关，很有意思，但是站不住，晨钟暮鼓、早上敲钟晚上打鼓、打鼓怎么说、鼓面用的是牛皮，这头牛很丑，所以打鼓的人是属于牛的，敲钟的人是属于鸡的，整个寺庙与与尚们之间都有分工，而且每个人都是按照自己的生肖来工作的，没有这样的事件，在寺庙里排班轮值，今天你去敲钟，明儿他就去打鼓，谁也没有固定的职责，是由与尚值师来分配的。与属相八竿子打不到共同。

再往下挖一层，民间就有歇后语了，与尚敲钟——得过且过、当一天与尚撞一天钟、这话里的生肖是谁、没有生肖、有个懒字、懒对应什么、十二属相里没有懒这个属相、猪贪睡。有人说亥猪，这是硬靠、靠不住的，猪不敲钟，猪在圈里，与尚敲钟是有责任、有修行、是早晚功课的一部分，敲的是警醒，并非偷懒，世人误解了，认为与尚敲钟是敷衍，应付差事、其实错、撞钟有仪轨、有偈子、有观想，每一击都是一门功夫，而且与生肖没有联系 。

还有一种推法，把敲钟拆分成两个字，“敲”与“钟”，右边是攴，是用手拿着棍子。左边是高，不是指动物，钟字、左边是钅，金属。右边是中，也不是指动物，十二生肖里唯一跟金属有关的。申猴是因为猴子属于金属性，在五行中属于金，而且是阳金，钟是由金属铸造而成的，铜也是五金之一，所以可以这样说钟的属相是猴，但是这有点牵强了，钟是一种器具，而器具又不能区分出属相来，只有活着的东西才会依据它的种类来确定它所属的动物种类。按照活着算的话，十二年轮着来，钟没命，没有命的东西不属于生肖，生肖是用来给有生命的用的，人、动物、都算，钟不算，板凳不算，房子不算。

看时辰表，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，一天十二个时辰，庙里的打更集中在几个地方，子时很少打更，叫幽冥钟那是超度的时候才会在半夜敲响，平时是不会敲的，午时也不会敲，过了午就不吃东西了，僧人们是要休息的。早晚课是固定不变的，那么早晚课的时间换算成现在的钟点的话，在夏天的时候早上四点半到五点之间，中午十二点左右，晚上七点左右到八点半左右，酉时前后，卯兔、酉鸡、这两个属相经常与敲钟的时间重合重叠并不等于等同、时间重叠、动作执行、生肖标签挂不上动作上。

坊间有猜谜，“与尚敲钟”，打一生肖，常见的答案是猴，因为猴子好动，敲打的动作也很相似。也有答鸡的、报时、答狗的也有、看门守夜、答龙的也有、钟上刻龙。这些都是谜语，并非现实生活中的事件，谜语讲究的是别解、谐音、拆字、会意等文字游戏，拿它当真就不太合适了，生肖与出生年份相对应，一个人只能有一个生肖，终身不变，把事件与生肖联系起来的话，那就需要看是什么事件了。结婚要看生肖、搬家也要看生肖、破土也要看生肖、敲钟不用看生肖、庙里也不用这样一套东西了，与尚只知道修炼自己的道行，钟只是在敲打，发出的声音会传播很远的距离，在方圆几里的地方都可以听到这个声音，而听到这个声音的人们，他们的生肖各不相同，有老虎也有兔子还有蛇。猪也会听，声音没有区别，属于什么也没有区别，这就叫正解。

把问题归结到人的身上来，敲钟的人与尚的人、他自己的生肖只与他的出生那一年有关，子年的属鼠、丑年的属牛、寅年的属虎、这是个人属性。不是职业属性，比如问开车的是什么星座，不能回答，什么星座都可以开，只要持有驾驶证即可，与生肖无关，方丈交代过，明儿早上你要去敲钟的话就去敲吧。不管是属龙还是属狗的人，都要按时到那里去，敲满一百零八下的钟，一次也不能少，敲完之后再回到寮房继续打坐，这件事就结束了，并没有人会去询问今天早上是谁敲了钟、是属什么的、这件事件也就不了了之了，在庙里也不会有人提起这件事。庙里的谈话主旨是今天早晨的功课诵读了哪一部经书、中午斋戒吃些什么、有没有施主前来设斋、库头师父是否应当去买粮食了、这些都是世俗的事件，也是修行的主旨，在属相之外的话题范围内。

与尚敲钟是什么意思什么生肖>

有人坚持要找到一个具体的生肖，并按照民间的说法来计算，晨钟对应卯兔、暮钟对应酉鸡、兔子与鸡之间一天只出现一次机遇，中间隔着辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、戌狗等，八竿子打不着。但是由于钟声相连，所以它们就形成了一个线状的东西，无形的、声音的、一头牵着卯、一头牵着酉、属兔的人可以听到早晨的钟声，属鸡的人可以听到傍晚的鼓声，这个说法很有诗意，但是没有依据，在庙里不会这样宣传，在游客问的时候就会知道。师父笑了笑，并没有表态，作为与尚不能说谎，所以不说真话也不说假话，只是一笑而过，然后敲响大钟继续前行。

再来看一下动作自身，敲钟所用的杵子、木头上的、横着撞击、发出“咣”的声音、悠长的声音、深远的声音。传得