佛法无边四个字拆开来就是：法不是法律条文那套规矩，而是运行规则、佛家讲因果不虚，六道轮回，这套规则覆盖范围没有边界、无边指空间上无界限，时间上无始终。作用对象没有遗漏。

十二生肖中哪一个可以承受这样的重量，老鼠、牛、虎、兔子、龙、蛇、马、羊与猴子、鸡、狗与猪等等，每个都有民间赋予的性格特征 ，老鼠机灵，牛老实，虎凶悍，兔敏捷，龙腾飞，蛇潜行，马奔驰，羊温顺，猴子灵活，鸡蹦跶，狗汪汪，猪拱门。猴子变化万千，公鸡报晓，大狗看家护院，小猪笨拙地走路，在各种各样的性格后面都有相应的业力习气。

龙被推到台前是有道理的，因为龙属于十二地支中的辰，而辰代表的是水库与水条件 ，所以龙既可以做大也可以做小、可以升天也可以潜入海底、龙能够大能够小、能够升能够隐、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降、龙可以大可以小、可以升可以降大的时候可以兴云吐雾，小的时候可以隐介藏形，上升的时候可以在宇宙间飞翔，下降的时候可以潜伏在波涛之中、这段描述与佛家所说的“应无所住而生其心”，有着异曲同工之妙、不住相，不执着固定形态、随缘化现、龙行雨不问对象贵贱高低，普降甘霖、慈悲无分别，覆盖所有的众生。

换个角度看的话，蛇在民间被称为小龙，蛇蜕皮就是标志了蜕变重生的过程，十二因缘讲的是无明缘行，行缘识，生命的流转不息，蛇每次蜕皮都是旧我的脱落与新我的生长的过程，这个过程就跟修行中的破除我执很相似。执着少一分，自由多一分、蛇贴地而行，低到尘埃里，没有傲慢姿态、佛法讲贡高我慢是障道因缘，放低身段才能听见真实声音。

猴子通变、孙悟空七十二变，一个筋斗十万八千里，翻不出如来的掌心，这个典故直接、猴子代表躁动不安的心念，上蹿下跳不得安宁、如来手掌标记真如本性，无边无际再大的本事都受制于本性的范围之内，心猿意马地奔跑得再远也没有离开过真心的作用范围，猴生肖对应申，申属金，金主决断、修行需要大勇猛，一刀斩断葛藤、猴的灵动加上金气的锋利，破除无明烦恼的速度很快。

牛踏实、牛车在佛经中出现频率很高，《法华经》中用三个比喻来描述牛车：羊车、鹿车与牛车，其中最大的是大白牛车，最高等级的是大白牛车，牛力气很大，可以载运各种重量的货物，而且行走得很平稳。佛法无边体现在它可以承载所有的众生业力。不厌烦、地藏菩萨发愿地狱不空誓不成佛，就像牛耕地相同埋头前行，不抬头看终点还有多远、牛的反刍习性，把吃进去的草反复咀嚼、修行人听闻佛法后如理思维，反复消化转化为自身的营养物质。

马代表的是进步的意思，而马宝则是转轮圣王七宝之一，在日行千里的时候不会感到疲惫，菩萨修行六度万行中，精进波罗蜜排在第四位，假如没有了精进的支持的话，那么布施、持戒、忍辱都会困难持续下去。而马奔跑的时候鬃毛会飞扬起来。四蹄腾空，一心向天，心念专注一点，没有什么事件不能做，佛法无边需要修行的人要有足够的力量，假如懈怠懒惰的话就只能走得不远了。

猪作为十二生肖中的最终一位，在亥年出生，属于水行，北方的壬癸水、水为收藏之物，万物归藏于亥、猪虽然看起来很笨拙，但是大智若愚、禅宗讲饥来吃饭困来眠，平常心是道、猪吃饱了就睡觉，睡醒了再吃东西，没有什么多余的念头凡夫人在吃饭的时候就会想许多事件，睡觉的时候又会想着许多事件，猪是没有这样的烦恼与思绪的，亥时是白天的最终一刻，也是新的一天即将开始、结束与开始相连的地方，轮回运转不停。佛法无边并非指高高在上的神秘境界，在日常生活中的行、住、坐、卧中所进行的觉照才是佛法无边真正的含义。

狗守夜、夜间人睡觉的时候，狗要保持警惕，修行人二六时中不离正念，就像狗守门相同，妄念贼进来不得逞，狗忠心耿耿，认定了一个主人不会改换门庭，学习佛法需要对法有坚定的信心，不能朝三暮四。无边法门归元无二路，一门深入才能到底。

鸡报晓、天亮之前打鸣，唤醒沉睡的人、佛法如晨钟，敲醒迷梦、十二因缘的第一支是无明，无明就是昏睡的状态、鸡有五德：文、武、勇、仁、信。信德最为显著，按时报晓，从来不会出乱子、因果法则一丝不苟，种瓜得瓜、种豆得豆。

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