六道轮回的说法流传得很广,天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,六个去处,首尾相接,就像一个轮子在不停地转动着,这辈子做人,下辈子变成畜生,再下一世就升到天上去了。全凭业力来推动,从十二生肖中硬是要找到一个对应的,最终只能落到了身上。

六道,在佛教经典中是有明确排序的,其中天道为首,福报最大。人道次之,苦乐参半。阿修罗道第三,有福报没有修养。畜生道第四,愚痴受鞭打。饿鬼道第五,饥饿与口渴难忍,地狱道排名第6,只有痛苦没有快乐,六这个数字与蛇有关,要从地支说起,在十二地支中,巳排第六位,巳就是蛇,地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,数到第六位是巳蛇。这两个数字之间的重合并非偶然发生的,在民间流传着打生肖谜语的说法,当人们遇到“六道轮回”的这四个字的时候,经历 多样的老手就会脱口而出地说出是蛇。

蛇在畜生道中占有特殊的位置,而十二生肖中的大多数走兽飞禽,只有龙例外,它是神话产物,而蛇则是真实的冷血动物,贴地爬行,肚皮摩擦地面,佛教认为畜生道是愚痴果报的结果,蛇的大脑其实很小。行动完全依靠本能与蜕皮的事件在动物界并不罕见,蛇蜕得最彻底的是整张外皮整个脱落下来,旧皮留在原来的地方,新的皮肤已经滑走了、轮回就是舍旧身换新身,蛇每年只蜕一次皮由此推断出来,蛇蜕皮就是轮回的一种具体表现。

佛经中有关蛇的形象许多,在目连救母的故事里,青提夫人的堕饿鬼道之前就有有关蛇身的说法、龙王护法的记载更加常见,龙蛇同源,蛇是龙的凡间形态,在佛陀成道的时候就有这样的说法。目支邻陀龙王用蛇的身体缠绕七圈来保护佛陀七天七夜,挡风避雨、蛇在此 既是畜生道中的生物,又是行护法善业的六道众生之一,在这六道众生中,畜生道离人最近,而蛇又属于畜生道中最接近人的生物——田野之中、房檐之下、屋檐之上、田间地头、屋檐墙角……随时见面、古人怕蛇敬蛇、画蛇添足是笑话、打草惊蛇是经历、把蛇请进十二生肖给它一个正式的名字,这是承认它的存在感。

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以下是一段六道轮回打一字生肖>

饿鬼道与地狱道以及蛇与人的关系,在民俗画中可以看见,在地狱变相图里也可以看到铁蛇铜狗啃咬罪人,饿鬼道众生咽喉细如针孔,蛇吞食的形态正好类比、蛇吞青蛙吃老鼠,下巴脱臼式扩张,吞咽的过程很慢而且费劲,饿鬼吃东西时所体验到的痛苦大概就是这样了,在畜生道中被蛇反噬到地狱饿鬼两道众生之间,六道之间的业力勾连可见一斑。

阿修罗道好战,天龙八部中大蟒蛇神摩睺罗伽是护法,人身蛇头,力大无穷、天道人道看似与蛇无关,中国神话体系里伏羲女娲人首蛇身,造人补天、这个神话来源极古,汉代画像石上的两个大神蛇尾相交,手拿规尺、蛇在此 跳出畜生道的限制,进入创世神的层级、六道轮回在神话叙事中被蛇贯穿上下,从地狱铁蛇到天界神蟒,蛇身贯穿六道。

十二生肖中选择的是蛇而不选其他爬虫,这其中是有必须道理的,蜥蜴也会脱皮,壁虎也会断尾再生,民间选蛇、蛇没有四肢,行动轨迹是一条线,首尾相随时就是一个圆圈、六道轮回的轮是个圆圈。生死轮回没有开始与结束,在蛇盘起来的时候就形成了一个标准的圆形,头部位于中心位置,身体层层环绕着蛇盘起来,代表了贪嗔痴三毒中的嗔,在畜生道的位置上画上了鸽子蛇猪,表示的是贪嗔痴三毒中嗔的意思。蛇标记着愤怒,这也是轮回的一种驱动力。

民间猜谜有必须的规律,“六道轮回”猜一生肖,解法分为两步、六道取数字六,地支第六位巳蛇、轮回取蜕皮再生的意思,蛇年一年又一年蜕皮、两条线交叉在共同,答案只有一个,灯谜摊上的谜面属于中等难度,懂得地支顺序的人一下就能猜中,不知道的地支顺序则会干瞪眼、地支配生肖是幼儿园级别的常识,子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇,背到巳蛇刚好第六声。

寺庙壁画中六道轮回图,畜生道画马牛鸡犬蛇,蛇永远盘在最下面、画师用蛇的形象来表示畜生道的压抑感觉,贴地爬行对应业力重、天人道画飞天,衣带飘举畜生道画蛇添足,肚皮贴着泥土,从天道到地狱道的高度逐层下降,蛇的位置靠近底部,这种视觉排序与地支第六的排列形成对比。六这个数字,在轮回之中处于中下位置,不偏不倚,苦多乐少。

蛇年的出生的人命理书中说他们是聪明伶俐、直觉准确、多疑的人,在六道轮回中人的道是最宝贵的,因为苦乐参半正好修行,天道太快乐不想修行。三恶道太痛苦无法修行、蛇在畜生道上离人道最近——家里养蛇当作宠物的人许多,蛇可以通人性这并非夸张的说法,在印度有部分专门驯养蛇类的人,他们会用笛子来逗引这些眼睛上的蛇们,让它们站立起来跳舞,而它们所听到的并非笛声而是视觉追踪。看像是通灵。

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回头再看“六道轮回打一生肖”的谜面,“蛇同时满足数字对应与习性对应的条件,缺一不可”,假如换成其他的生肖,比如马排第七,羊排第八,数字不对不上、龙虽然是与蛇相同有血缘关系的地支排在第五位,但是数字也错了,兔子排在第四位,老虎排在第三位,牛排在第二位,老鼠排在第一位,猪排在第十二位,狗排在第十一位,鸡排在第十位,猴排在第九位、只有蛇卡在第六位严丝合缝。六道轮回四个字,六为数字,道为路数,轮为转动,回为返还、蛇的地支排位六,蛇的行走路线是道,蛇的盘绕姿态是轮,蛇的蜕皮是回、四个字整个扣上。

寺庙里的老与尚与年轻的与尚们谈论轮回而不提蛇的故事,讲牛、讲狗、讲鸡,因为蛇会给人带来不适感,而这种不适感就是最佳的事件,轮回自身并非一件舒服的事件,在草丛中突然窜出一条蛇来,吓得人们一惊一乍的。轮回的突然性差不多就是这个意思,这辈子人模狗样,下辈子鳞片贴地,谁也不敢打包票,蛇的存在提醒这件事。