九九归一的意思就是把所有的数字加起来得到一个结果、这个结果就是九九归一的结果。

这句话在民间经常利用，而且尤其是在年龄在领域 九是阳数中最大的一个数字，两个九相乘等于八十一，在中国古代文化中被看作是天地循环往复的一个周期，在道教里还有一种说法叫做“九九归一”，而在佛教中也存在类似的表述方式，并非是什么神秘的事件。就是把数学与哲学融合在共同，在生活中的观察。

在十二生肖中寻找对应的数字、就需要依据数字来判断对应的生肖了。

十二地支中子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，这是顺序、固定与不变的，在十二地支中哪个数字可以体现九这个数。

从子鼠开始数、数到第九个就是申猴。

申猴排在第九位，这是现实，并没有什么争议，地支序列很明显，子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、申猴、第九位。

九九归一、九乘以九、八十一、除以十二、余数九、十二生肖一轮回、八十一圈转下来、又回到第九位、还是申猴。

简单的计算就是81除以12、得到商为6、余数为9、经过六轮完整地完成十二生肖中的申猴。

申猴就是九九归一大团圆所指的生肖、数字上咬合、逻辑上成立、没有跑。

猴子这种动物，在传统的认识中是聪明、灵活、好动、九为极阳之数、猴子阳气足、符合九的特性、民俗里讲猴子通人性、能模仿、能利用工具、这是动物里少有的、九为变化之极、猴子也很会变化，动作很快，思维跳跃，能够做到。

2619464334&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=500&h=667" width="480px" alt="九九归一大团"圆是什么生肖

再往前推一点，为什么叫大团圆呢？因为九九归一就是圆满的意思，在一个周期走完之后就回到了起点，猴子在十二生肖中排名第九位，往前数第八个是羊，第十个是鸡，第九个处在最终的位置上。不是开头也不是结尾，在快要结束的时候还没有结束的状态下，这是一个非常重要的位置，代表了积累到了必须要的程度，即将收尾但是还没有收尾之前需要有一个交代，而这个交代就是猴子。

传统的戏曲中，猴戏许多，孙悟空有七十二变与八十一难的故事，最终取得真经，成为大圣，这也是文学上的一种巧合，并非有意为之。这是数字游戏所必然出现的结果。

十二生肖中每一个都对应着一个时辰，在申时也就是下午3-5点之间，这一天里的阳气已经开始收敛了，阴气也逐渐上升的时候，九为阳之极，极则变，变则通，在这个转换点上太阳已经快要落山了。但是还没有落下山来，热度仍然很高，阳光也开始变得柔与起来，万物的影子也逐渐变长了，在这个时间段里，猴子们非常活跃，与自然界的观察统一。

民间流传着这样的说法：九只猴子十只鸡十一只狗十二头猪，一年有十二个月，比如阴历九月就对应着申猴、秋天、收获季节、粮食入库等等。九月份是农作物入库的时候，也是大团圆的日子，在此 一年的努力都得到了回报，九月见分晓，该收的收了、该藏的藏了、接下来就是猫冬。

九九重阳节，如阴历九月初九，两个九叠在共同就是共同的意思，在民间有登高的习俗，而且还要插上茱萸与喝菊花酒，这一天是阳气最旺盛的时候，之后就开始转阴了，猴子在重阳节前后非常活跃，这是生物的本能。

回到生肖自身、猴子在十二生肖中所具有的机智、敏捷等性格特征是没有问题的。

申猴对应的九九归一说法，在数学上没有问题，从小到大，九是最大的单数，继续往上就是零了，回到一重新来一次，猴子排在第九位。正益处在临界点上向前是8，向后是10，8为阴数的最大值，9为阳数的最大值，10则是新的一轮开始，猴子站在阳的顶点，看下面的道路该怎么走。

其他的生肖与九没有那么直接的关系，龙排在第五位，虎排在第三位，猪排在第十二位，狗排在第十一位，这些数字与九并没有什么关系，强行扯出来的话，比如三三得九、虎三、三倍是九等等。但是那只是绕弯子、不如申猴直接、明摆着第九位、不用拐弯抹角。

申猴就是九九归一所指、确定性高、没有什么好争论的。

部分人会向玄学在领域 靠拢，在九九归一时就认为一个人的修为已经达到了极致，返璞归真是指猴子在《西游记》中就是这样的路数，从石头里蹦出来，大闹天宫，被压五行山，跟着唐僧走完了八十一难。最终成佛的过程就是九九归一，由野性走向规矩，由散乱变为集中，由外求转为内省，猴子完成工作了，这是文学上的形象，并非现实中的事件，但是老百姓会认可这个说法。

从数学的角度再来计算一次，地支第九个字是“申”，申是生肖中的猴，五行中属于金，金主杀伐决断，九为阳金，锋利、明亮，猴子爪子很灵活，可以抓住东西，可以用工具，与金性相符合，金属在秋天最旺盛。秋天属于申、酉、戌这三个月，申是开始的意思，秋天的金气刚刚出现，猴子就对应着这个气息。

民间还有另一种说法，即猴子也是人类的近亲，在进化论中被提及到，九为极数，表示顶点，人类属于生物进化的顶端，而猴子则处在进化链上的下一个环节，而且这二者之间存在一种巧合的关系，但是我们不会去深入探讨这个问题，只说一下生肖。

九九归一说的是回归本真、猴子在自然界中最为接近本真的状态、不伪装、饿了吃、困了睡、想玩就玩、想闹就闹、群居、有等级、有分工、跟早期的人类社会结构相似。这也可能是在另外一个层面上的大团圆，回到最开始的社会形态。

生肖文化自身就是一个纪年工具，后来又加上了部分性格特征、命理等等，但是它的本质还是一个数字与动物之间的对应关系，申猴排第九位，在两千多年的时间里都没有发生变化，从汉代开始就始终保持到现在。地支的顺序是固定的，生肖的顺序也是固定的，九就是猴，猴就是九。

有人问，九九归一是不是指猪？因为猪排第十二位，在一轮结束的时候归一，这个说法有问题，归一并非归到十二后面，而是归到一后面，在九之后归一，并非说在十二之后归一，九是阳数终点，十二是地支数、两个概念、不能混淆、地支十二、天干十、六十甲子一轮回、那是另一套算法、九九归一是阳数九的循环、跟十二没关系。

数九的习俗中是从冬至开始数九，一共是八十一天，等到春天来临的时候，这也算是一个轮回了。数九歌是一首流传很广的老歌，歌词如下：一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六九沿河看柳、七九河开、八九雁来、九九加一九、耕牛遍地走、八十一天、寒气退尽、阳气回升、农事开始，这是另外一个层面的九九归一，并不与生肖申猴有关。但是数字要统一。

申猴在九九重阳之后、天气转凉、万物开始收敛、猴子也要准备过冬、生物钟与节气相合，如同阴历九月、阳历大约十月份、秋天收获完毕、粮仓装满粮食、一年辛勤劳动终于画上了圆满句号。一家人在围着火炉吃新粮食的时候，谈论着部分闲事，在山上的猴子也在那里玩耍，果实也都储存充足，找到一个树洞，安稳地度过冬天，这就是大自然大团圆的一幕。

人类文明中，九是一个非常高贵的数字，在中国文化里，“九五之尊”、“九鼎”、“九州”、“九卿”，而猴子作为十二生肖之一，并不算是最尊贵的动物，但是它排在第九位，沾了九的光，老百姓给自己的孩子起小名的时候，喜欢叫上一个“猴”的字眼比较多，因为图个活泼。容易饲养，而且可以借用九个阳气。

到这里为止的意思已经很清楚了，九九归一大团圆指的是申猴、数字上严丝合缝、没有第二种可能、地支第九位、八十一除十二余九、落点永远是申猴、这是死的、变不了、民俗中附带的部分说法都是以这个数学原理为基础的。

不需要拐弯抹角的就是猴子。

第九个、申。

九九归一、绕一圈、回到九。

第九个字就是“猴”、而“猴”又是第9个字。