十二生肖中与安居乐业直接相关的动物就是猪、亥猪排在最终一位，这样的排序自身就说明了问题、收尾的位置，代表的是归宿、是终点、是粮仓装满之后合上盖子的声音。老百姓口中经常提到的“家”，在宝盖头之下有一个“豕”，有猪的地方才算是一个完整的家，这并非偶然发生的事件。这是几千年的农业社会留下的痕迹，在汉字的每一个笔画中都有这样的证据。

猪与其他生肖不同，龙、虎、蛇、兔等各有各的神话基础，各有各的野性传说，但是唯独猪，在被驯化的第一天起，就与人家的灶台、人家的院子、人家的粪肥堆捆在共同了。它不会给你带来扣人心弦的故事，只会给你一个安定的生活环境，安居乐业拆开来一看，安居的前提是要有一个房子住，乐业的前提是首先要有一份工作做，而猪正好有两种情况：一是猪有两个地方沾上（安居乐业拆开来一看），二是猪有两个地方沾上（安居乐业拆开来一看）。圈里有猪，梁上挂腊肉，缸里储猪油，这样生活心里就踏实了，这是最原始的一种保险方式，比所有的契约都要直接。

从习性上来分析这件事，猪是不会搬家的，不会搬家、不会占领山头成为王者、给一个圈子就会趴下、给食物就会增肥，这是动物的行为学中所说的高环境适应性与低领域扩张欲，放在人的身上就是典型的定居族群特征。游牧民族追逐着草场奔跑，商贸民族追逐着汇率奔跑，农耕民族守护着猪圈与农田，猪的节律就是二十四节气的节律，春天拱土、夏天乘凉、秋天贴膘。冬天躺在草地上人们按照这样的节律来安排农业生产，播种、薅草、收获、储藏，一年到头，等到猪肥了的时候，过年也就到了。

民间的说法中，亥年的猪属于水行，在五行当中水是主管收藏、滋润下部与聚集其他对象的能量的，所有的能量都被用来增加体重以及繁殖后代上了，所有的所有能量都是用来增长体重与繁衍后代的。这属于一种积累型的策略，一个社群想要实现安居乐业的话，并非要看有多少人在外面打拼，而是要看留在此 的人是否能够把家底积攒起来、猪就是那个负责积聚家庭财富的、剩饭潲水、谷糠麸皮，在猪身上过一遍，变成脂肪与蛋白质储存起来，这是农业社会中效率最高的一种生物转化器，假如没有这一层转化的话，许多粮食边角料就会白白浪费掉，有了养猪兜底，种地的人容忍度就更高了不止一个档次。

以下为正文安居乐业的动物是什么生肖>

翻开地方志与民俗记，有关猪的禁忌很少很少，其他的生肖多少都有些神秘诡异的味道，龙不能随便画，虎不能随便挂，蛇不能随便提，猪呢，杀年猪是好事，吃刨汤是联络邻里关系，猪头肉上供是敬祖先、亥猪在民俗叙事中很少出现负面形象，它是被需要的、被接受的、被感激的、西游记里的猪八戒好吃懒做，但是老百姓不烦他，为什么？因为八戒身上的那种恋家、怕事、护食的劲头，太像普通人生活在太平盛世时应当有的样子、本事不大，守着一亩三分地，惦记着高老庄的媳妇与热炕头。安居乐业在神魔小说中所投射出的意思就是。

考古遗址中挖掘出来的猪骨头是很常见的事件，在半坡就有，在河姆渡也有，在大汶口更多，在不少墓葬里拿猪下颌骨当陪葬品，数量越多墓主的地位就越高，在那个时候衡量一个人生活的好坏，并非看有没有金银财宝，也不是看有没有珠宝玉石，而是要看这个人是否过上了幸福的生活。就是圈子里有多少头猪、猪的驯化历史至少有八千多年以上在这八千年中，凡是猪的饲养密度比较高的地方，就对应着人口密度大、定居时间长的地方。社会结构稳定的话，那么战乱年代猪的数量就会大范围减少，在历史记载中会提到“人相食”的情况，而前面往往会有这样一句话：“畜产尽空”。所以假如猪没有了，那么这个字就塌了一大截。

饮食在领域 的证据更加确凿，在八大菜系中，猪肉类菜品所占比例最大，东坡肉、回锅肉、红烧肉、酱肘子、糖醋排骨等都是其中的经典之作，它们共同的特征 就是需要花费许多功夫与时间来烹饪。必须要踏踏实实地守在灶台边上等等，才能安心地炖一锅猪肉的民族，前提是没有兵荒马乱、颠沛流离的时候吃的是干粮、是炒面、是冷水泡硬的馕、只有回到屋子里，关上门，点上火，才能想出办法来把一块五花肉烧得红亮酥烂、猪肉的烹饪时间长短直接与整个社会环境的安定程度有关。

亥猪对应的时段为晚上九点至十一点之间，在这个时间段内，鸡已经上笼睡觉了，狗也趴在外边等着主人回来，而牛则正在反刍着，整个院子里都十分宁静，只有猪圈里偶尔会传来几声哼鸣，这是全天中最放松的一段时间。亥时人应当睡觉了，在睡觉之前要检查一下门栓，看圈子里的猪还活着没有，心里就踏实了，亥猪在十二个时辰中所起的作用就是这样的，它用自己的存在来告诉人们今天结束了，明儿照样进行。粮食还有，肉类还在，生活继续下去、这并非什么高深的哲理，而是最底层、最踏实的安全感。

十二生肖排序中，鼠开天、牛辟地、虎生威、兔捣药、龙行雨、蛇盘踞、马驰骋、羊跪乳、猴献果、鸡司晨、狗守夜、猪拱门、猪拱门这个意象已经不能够再贴切了。拱的是什么门、是家的门、是圈的门、是年底杀猪菜端上桌之前的最终一步门、安居乐业的状态落到生肖动物身上就跑不掉了亥猪、它不负冲锋陷阵的责任，也不负歌功颂德的责任，更不负载入史册的责任，它只负责一件事件，那就是证明这块土地还可以饲养动物，证明这家人还留有粮食可以喂养一头肥猪、这个证明比什么都真实。

老一辈的人称赞这个地方好，并不说是风景许多很美丽，也不说条件许多样，而是说“这个地方养人”，而“养人”的后面有两个字，“地里有收成”，“圈里有猪叫”，“亥猪就是那个被养的”。也可以说成是养人、循环就那么简单、安稳的日子没有那么多弯弯曲曲的道理，圈里那头猪的哼唧声就是安居乐业最直接的注解。

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