见贤思齐、代表的是生肖猴、生肖马、生肖牛。

生肖猴：现学现卖的镜像大师

猴子的看齐，打从石头缝里蹦出来就刻在骨头上。没有先生教，全是眼皮底下的活学活用。山林里头，老猴掰开树皮舔蚂蚁，小猴蹲在旁边，眼珠子一动不动，下一秒就伸出爪子，连翘起的小拇指都分毫不差。这种照搬，就是见贤思齐最粗粝的原型。贤是摆在那的活样板，思齐是心念一闪，手脚早就扑上去了。人对猴子拍巴掌，它拍得比你还响。人龇牙，它马上扯开腮帮子露一排牙龈。 猴子的“思齐”没有延时，是即时拷贝，像热天头泼一盆水在地上影子立马就跟上来。 这套功夫不挑对象，不管贤不贤，先学了再说，带着一股光屁股撵狼的蛮劲儿。

话本里的孙猴子，漂洋过海寻到灵台方寸山，看见菩提祖师端坐台上底下徒子徒孙屏气凝神。它腿一软倒头便拜，眼里烧着一团火。那不是盘算好的投机，是看见高山就想成为高山，看见能耐人就想把能耐掏过来装进自己兜里。学七十二变，学筋斗云，别人十年磨一剑，它恨不能一夜就把梯子搭到云彩眼儿里去。猴的看齐，贯穿一个“像”字，像到骨头缝里，像到忘了自己本来啥样。街头耍猴的铜锣一敲，猴子摘下面具扮官老爷，一步三摇，拱手作揖，围观的老少笑得前仰后合。它学的正是人堆里那些被称作贤达的派头。 这种全盘照收的模仿，是见贤思齐最生猛的底盘，不加过滤，不掺水分。

猴群互相搔痒，也是个看齐的缩影。一只猴找到盐粒大的虱子，另一只马上凑过来，在同样的部位翻拣，手法、轻重、顺序完全复刻。换季找水，老猴用嚼烂的树叶塞进树洞吸，小猴跟着嚼树叶，连塞几片都学得严丝合缝。这里面没有讲经布道，只有一双眼睛与一双爪子。看见了，就跟上。跟上了，就活下来。见贤思齐在猴身上是写在生存法则里的第一条。

生肖马：踏尘而来的跟跑高手

马群的规矩，是风刮过来的。一匹领头的儿马子撩开蹄子，整个马群就像被一根看不见的绳子拽着，齐刷刷扬起鬃毛。头马就是那个行走的“贤”，后面的马匹心里只有一个念头——跟住了，别被甩下。牧人从不担心马群走散，只要头马认得水路草场，其余的只管盯紧前头那团晃动的深色脊背，把路跑成一根线。 马群的“齐”，是踩着前辈蹄印砸出来的路，风把头马的气味灌进鼻孔，肌肉自己就绷紧了找齐。 这种看齐不用商量，生下来跟着跑几回，血脉里的信号就接通了。

驿道上的千里马，也是这么一圈一圈跟出来的。老马识途，哪个驿站有精料，哪段山路要收蹄，全在蹄腿上记着。新调教的马匹，跟在老马屁股后头跑，过坎、涉水、转弯，角度差不了巴掌宽。跑上两趟，老马的本事就化成了小马的腿脚。战阵上的马更不含糊，前排的战马跃起跨过壕沟，后面的马绝不迟疑半步，跟着腾空，落点都踩在同一个坑里。这种追随，是把榜样的背影直接烙进眼底，没有多余的盘算与犹豫。见贤思齐在马身上不是盘腿打坐的静功夫，是卷着沙土向前滚的动功夫。

马球场上快马截球变向，别的马眼睛始终，四蹄下意识就调整了步频与弧度。骑手只是搭在背上的半个脑袋，真正的判断全在马腿与马眼之间。见到跑得巧的，马上就学过来，肌肉记得比脑子还牢靠。 马的看齐，是把别人的能耐拆成一段一段的蹄声，自己再重新踏一遍。 踩透了，就变成自己的。这种没有教材的传承，让整个马群变成了一把梳子，齿齿对齐，力道匀停。

生肖牛：埋头较劲的泥土行者

牛的看齐，闷声不响，全在犁沟里。田里两头牛并排拉犁，左边那头肩峰稳当，犁出的沟又直又深，不带一点歪斜。右边的牛不抬头，眼珠子往左一偏，蹄子就自动调整了落点，往同一个深浅里扎。脖子上的轭头自己就绷得笔直，鞭子还没扬起来，劲已经较上了。牛的哲学，是看见做得好的同类，就把自己的力气往同一个刻度上挪。 牛把“贤”的标准踩进泥土里，一遍一遍反复对齐，不追快，只追准。 它不耍花活，就是把榜样当成一把尺子，拿自己的蹄印一下一下地量。

拉货的牛车过集市，领头的牯牛懂得绕开青石板上的坑洼，后面的牛犊盯紧前头摇晃的尾巴尖，拐弯的弧度都分毫不差，车轮碾过的地方连泥印子都重合。老把式常说，调牛不用多费口舌，只要挑一头好样的走在前头，别的牛自会学着样儿来。见贤思齐在牛这里，拙到了家，也就准到了家。它不靠灵光一现，靠的是筋骨的记忆与不知道停的耐性。看见贤者，便把自己当成一块刚从山上滚下来的粗石料，铆足劲一点点磨，磨出差不离的成色与轮廓。

傍晚牛队归栏，不用吆喝，依次拐进栅栏门，前头的牛步子放慢，后头的也跟着放缓，连甩尾巴驱赶蚊蝇的节奏都慢慢同步。这种沉稳的看齐，像老木匠对缝，不显山不露水，却严丝合缝。别人看着嫌慢，它不理会，蹄窝里蓄满了雨水，里头映出的还是那股子执拗的追赶劲儿。 牛的思齐，是把跟跑跑成了一场没有终点的拉练，每一步都踩在同一条线上。 不需要出声，地底下听得见那股子闷响。