“十子之上四中金”打一动物生肖，指的是鸡，也像是猴，还牵连着猪。谜底得扒开揉碎，一个墩位一个墩位地验。

一、 酉鸡——金位正主

把十二生肖排成一条长队，数字密码就锁在里头。“十子之上”里的“十”，生肖排第十位，就是酉鸡。子鼠蹲在头一把交椅，鸡站在第十节台阶，抬脚就能踏在鼠的头顶台阶上这叫数字顺次上的“之上”。根本不用拐弯，直接就能对上号。就像数楼层，一层是鼠，十层就是鸡，站在十楼窗口，底下那层子鼠就真在脚板下。

再看“四中金”，说的不是数目字四，是四方里的正西位。四方正西属金，酉鸡就钉在西位上。古人把地皮划成四方，东边青龙属木，西边白虎属金，南边朱雀属火，北边玄武属水。酉鸡刚好落在正西偏那么一丁点，五行老本行就是金，金鸡这称呼不是白叫的。好比村里分宅基地，酉鸡那院子就盖在西边金地上别家想抢也抢不走。

纳音这块也能咬合。六十甲子一开张，甲子乙丑海中金打头，往后扒拉到壬申癸酉，那是剑锋金。甲子旬里，癸酉就是鸡，剑锋金就是鸡的本命金。剑锋金像鸡喙子，又尖又硬，啄破凌晨那层黑壳子。农村鸡叫三遍，天门开，那声音跟宝剑出鞘相同，劈开混沌，金鸣破晓，这画面感直接就夯在地支上。

字形上酉字像个缩着口的酒坛子，也像个鸡嗉子。酉时黄昏，鸡都往回窝里钻，这就叫酉鸡栖窝。民俗里金鸡报晓、金鸡独立，财神爷脚下的金鸡，全是把金与鸡焊在一块儿。谜面说“四中金”，酉是金库，鸡就是金库钥匙。所以这条岔道几乎不用什么歪拐，走两步就看见鸡笼子。

二、 申猴——旁支搭金

申猴也披一身金毛，排在第九把交椅上。申猴五行也是金，方位在西南犄角，偏离了正西金位，是金族里的旁支。好比一家子分家，酉鸡是长房住正屋西院，申猴是二房，院子挪到了西南角，照样姓金，地盘就没那么正中。“十子之上”要往猴身上套，就得把“十”掰成数字十，猴坐第九，九在十之下，上头是鸡，下头是猴。说“十子之上”么，鸡在上猴在下，猴就沾了个次位的边。要是把“子”当天干地支的序数，从甲子数起，数到第九位壬申，壬申是猴，剑锋金的搭子，也沾金气，但离十这个数就差一个身位。

字形上头，“申”像个拦腰劈开的闪电，古人说申是神也，雷电之神。雷公脸猴子，孙大圣金棍子，金猴奋起千钧棒，这些民间图谱都把猴与金箍棒捆在共同。“四中金”假如硬拆，四字里头填个金，不念啥字，但四方金位偏一点申猴也能分一杯羹。就像吃席，鸡坐主桌金交椅，猴在次桌金板凳，菜都是一个色，座次差一点。谜底取猴的话，总有点拧巴，好比螺丝没拧到底，晃荡。“四”假如指地支第四位卯兔，卯属木，金克木，跟申猴八竿子打不着。所以猴这条路能走通，但鞋里头有沙子，不是光脚踩实地的感觉。

三、 亥猪——民俗金身

猪挂在队尾，地支亥，属水，不是金。可民间有“金猪”这个硬叫法，金猪拱门、金猪纳福，年画上肥猪身上贴金元宝，水里养的猪硬穿了一件金马甲。咋来的？亥水主财，金能生水，金猪背的是财水罐子。“十子之上”从循环圈看，鼠排第一，猪排第十二，十二转到一，猪就在鼠脑壳上边。十二地支顺圆桌一摆，亥坐到子的大腿上这叫循环的上位。假如子时是一天的起头，亥时就是收尾的守夜人，守夜人趴在起点门槛上也可以说在子鼠“之上”。

“四中金”牵强附会一下，把“四”当四海，猪是水畜，四海之金沉在海底，亥猪潜进去捞金，这就全凭想象了。真要较真，猪的五行本气是水，金是它的印星，穿着金甲那是化妆，不是本相。谜面“四中金”实实在讲金，真金不怕火炼，猪这个金一炼就化水了，水分大。所以猪沾的是民俗的光，是灶王爷嘴上抹蜜那种叫法，不挨着地支五行正谱。谜语要是取猪，就跟说相声抖了个大包袱，图个乐，细抠字缝就漏气。

掰开揉碎，地支位序、五行本气、纳音造像，三条线往回收，都拱着酉鸡。十数锁酉，金位锁西，剑锋金锁癸酉，金鸡破晓的民俗图章一盖，谜底就焊死了。鸡冠子顶金，嗓子吐金，爪子刨金，浑身上下没一块闲肉不挂金。猴与猪都带金，猴是旁系金，猪是化妆金，只有鸡是本家金，门牌号都写着酉金。这谜面不用翻箱倒柜，把生肖排位图往桌上一摊，西边那只金鸡自己就跳上桌面。