人中之龙打一准确生肖、指的是辰龙、小龙、千里马。

辰龙：本尊坐实

人堆里冒出个拔尖的，老辈人脱口就是一句“人中之龙”。这四个字往十二生肖上套，头一个砸中的便是龙，地支里头叫辰。辰龙这物件，不上秤看着轻巧，上了秤千斤都打不住。它不是地上跑的，不是水里游的常规货，它是头顶角、身披鳞、脚踩云的神兽。谜面里那个“龙”字直挺挺杵在那，像庄稼地里的高粱，比别人高出一大截，眼不瞎的都能瞅见。说它是生肖，不如说它是一把尺，量尽世间的出类拔萃。

往根上倒，辰龙在人的属相里排第五。老皇历翻烂了，辰时就是早上的七八点，日头刚冒尖，精气神最足的那股劲儿。人堆里被叫“人中之龙”的主儿，脸上不写字，可骨头缝里透出的就是这股辰时的劲，压不住，也装不像。命理先生摆龙门阵，常说辰为水库，又是龙潭，人能沾上辰土的边，那叫潜龙在渊，不鸣则已，一开口就是个响雷。泥巴里滚大的娃子，一朝蹿起来，村里人就念叨：“这小子，属大龙的吧？”不属大龙，也硬给安个龙命，图个口彩。这就跟往酒里泡虎骨一个理儿，沾上龙气，身板都像能硬朗三分。

龙在俗话里不单飞。龙凤配，龙虎斗，哪样都是台面上的狠角色。把一个人捧成龙，等于说他既能吞云吐雾，又能翻江倒海，场面撑得起，烂摊子也收拾得住。戏文里唱“龙行虎步”，说的不是八字步，是一种踩在鼓点上的稳当，一种老天爷赏饭的架势。这种架势挪到生肖谜面上龙不接这顶帽子，旁的生肖更接不住。龙就是那杆秤的定盘星，离了它，买卖没法做，话头没法圆。

小龙：退一步的讲究

谜面是死的，猜谜的脑子得活泛。人中之龙，有人就偏不往大龙身上想，脖子一扭，盯上了蛇。十二生肖里，蛇排第六，地支叫巳。民间老话，蛇不叫蛇，叫小龙。这么一拐弯，人中之龙就变成了人群里盘着的那条小龙。小龙不是真龙，是小一号的龙，是贴着地皮走、藏在草窠里的能人。这种能人不像大龙咋咋呼呼，他眯着眼，吐着信子，动静之间全是寸劲。

换个脑子想这事。大龙在天上看得见抓不着，虚头巴脑。小龙在地上屋角墙缝，灶台水缸边，随时能碰见。庄稼院里头，看见条大蛇盘在粮囤子底下，老爷子不兴打的，要恭恭敬敬念叨：“小龙归位，家宅平安。”这条小龙就是家的守护神，土里刨食，却带一股仙气。那被叫“人中之龙”的好汉，有时就是这种角色。没架子，没排场，闷声办大事。村里修桥铺路，城里开码头立规矩，抛头露面的不必须是大龙，多是这种能钻、能忍、能吞委屈的小龙。

巳蛇的功夫在暗处。脱层皮，蜕层壳，又是一条好汉。这种再生能耐，大龙反倒没有。龙老了还是龙，蛇老了能变蛟，蛟再熬能化龙。这么看，人中之龙指代小龙，不是掉价，是加了“活泛”两个字的注解。说白了，就是把“龙”字拆开揉碎，不图那个虚名，图的是那股子从泥地里往上窜的韧劲。可话说回来，叫它小龙，终究带个“小”字。谜面是人中之龙，不是人中之小龙。差这一个字，就差出十万八千里，就像用鲤鱼去顶蛟龙的缺，份量上总归亏着那么一截。

千里马：沾边的奔头

还有一种猜法，拐的弯更大。人中之龙，拨开云雾不找龙，找的是马。十二生肖排第七的马，地支为午。午马午马，听着就像正晌午的日头，火辣辣的一团。这个想头从哪来的？从“龙马精神”那块借的东风。老话里龙与马常拴在一根绳上龙是云里的，马是地上的，可那股子不歇脚、不认怂的魂儿是通的。一匹好马，鬃毛炸开，四蹄刨地，跑起来一溜烟，那架势谁见了不喊一声“真龙也”？

把千里马比作人中之龙，能圆上几分。马背上的江山，是闯出来的，踢踏出来的。有能耐的人，靠的是一副铁脚板，一副好肝肠，逢山开路，遇水搭桥。马不挑食，干草料嚼得，粗活累活扛得住。这种牲口通人性，黑天赶路，不用鞭子抽，自己认得道。人群里那种领头干活、带着大伙闯关的角色，活脱脱就是千里马的坯子。他可能嘴笨，脸黑，衣裳不体面，可天塌下来他顶得住，道儿绝了他趟得出。这不就是人里的龙吗？不用腾云驾雾，不用呼风唤雨，一步一个蹄印，踩实了，也就是一溜烟尘里的龙影。

午马还有层意思，正午的阳刚气。阳气顶到嗓子眼，那叫一个痛快。这与大龙的喷薄之劲扣得上。可马终究是马，跑死也长不出龙角。把马叫成龙，是种抬举，是种比方。谜语不是比方，谜语是一把钥匙开一把锁。千里马能开万石弓，能拉千斤车，偏偏开不了这把锁。锁芯里头的齿，认的是龙，不是马。把马推出来，是惜它的才，是认它的力，可到了较真章的时候，还得把龙请回正位。

揭盅。人中之龙打一准确生肖，条条道儿捋过，最解渴、最严丝合缝的答案，就是辰龙。小龙沾亲，短口气。千里马带故，缺道行。只有辰龙，不动窝就把谜面接住了，像榫头打进卯眼，不晃不斜，咔哒一声脆响。