山南山北不见五”指的是辰龙、寅虎、申猴。

拎出辰龙掂量

十二生肖排排坐，辰龙端坐第五把交椅。谜面里那个“五”字，明晃晃戳的就是龙。山南属阳坡，山北属阴坡，两坡打灯笼都找不见“五”，直接翻译成大白话：山的阳面阴面，全瞅不着龙的身影。龙这种家伙，按老说法，春分登天，秋分潜渊，没事不往山旮旯里钻。山里寻龙，跟旱地捞鱼一个道理，方向就偏了。

用数字对着生肖照镜子，子鼠一、丑牛二、寅虎三、卯兔四、辰龙五。五就是龙的编号。谜面说“不见五”，等于说龙躲了、隐了、压根不在这片场子。要是谜底还往回兜，硬说是辰龙，那就成了自个儿藏起来让大伙找，找着了还是它。这种谜面扣谜底的玩法，跟左手倒右手没两样，谜人不会挖这么浅的坑。

山南山北不见五，假如落到辰龙身上只剩一种解释：龙不在山，在天。龙行雨，虎行风，龙常跟云水搭伴，山只是它歇脚的客栈。十二生肖里，就龙能腾空，真要藏，凡胎肉眼也看不着。可就因为太容易圆回来，反倒显得谜面多余，扛不起“准确动物生肖”这个追问。辰龙这页，翻过去。

拽上寅虎比划

有人顺着“山”字往猛兽身上想。山南不见五，山北不见五，山里头总得蹲个大王。老话讲“山中无老虎，猴子称大王”，这句俗谚像把钥匙，捅开一道缝。可卡在锁眼里的问题明摆着：虎是寅虎，排位老三，跟“五”这个数不沾亲、不带故。生肖序号刻在骨子里，兔四龙五，虎三蛇六，怎么掰扯也掰不出个五来。

硬套的路子也有。说“五”谐音“武”，武松打虎，不见武二郎，大虫自然满山晃。这套解码听着热闹，细琢磨站不住脚。灯谜谐音讲究扣合紧实，山南、山北、不见，每个词都得咬住劲。“武”跟“五”音同义隔，中间还要搭一座武松的桥，步子迈得太大。谜面里没半点儿人影，凭空搬出个打虎将，属于自个儿加戏。

还有一种说法，把“五”当成五行，寅虎属木，木藏于山。可五行跟数字的对应，通常甲木配一、乙木配二，寅木也没挨着五。绕了一圈，寅虎看似在山里威风，却跟“五”这根筋搭不上。拴不住线头，风筝飞再高也没用。寅虎跟谜面之间，隔着半座山。这路解法力道不足，像拿草棍撬石头，折了。

锁定申猴，解码落地

撕掉辰龙、寅虎两层包装、申猴露出来、多条线索直直指向它。

地支方位这把尺子一量，立马见分晓。十二地支铺在地盘上子鼠正北，午马正南，卯兔正东，酉鸡正西。辰龙窝在东南巽位。山南为午位，山北为子位，一南一北拉出一条子午线。子午线上压根没有辰龙的位置。龙在东南方，离着这条线斜出老远。山南不见五，说的是午马地界没辰龙。山北不见五，说的是子鼠地界也没辰龙。两头截住，五影无踪。那谁在山里？申猴。申猴地支位西南坤宫，坤为山、为地，猴子天生就是山里的坐地户。方位学上子午线不见辰，坤方有申，扣得严丝合缝。

数字绕弯弯也能绕到猴身上。把地支序数平铺开，子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九。谜面“不见五”，五被抽走，链条断了。断点在辰龙，紧挨着辰龙的，前边是卯兔巳蛇，后边跨过去就是午马。可午马在南坡，子鼠在北坡，山南山北都提到了，唯独中间断茬。“不见五”像拔掉一颗牙，空缺处风呜呜响。申猴排第九，隔一位未羊，跟午马子鼠形成三角。老农有句土话：“拔了萝卜地皮宽，猴子上树看得全”。五没了，山场子空出来，猴子自然蹿上树梢称霸王。

拆字师傅手里的绝活也往申猴身上落。“山南”两字堆叠，“山”字当头，“南”字垫底。“南”这个字，上十，下冂，内里裹着一个像“五”又不是五的部件（¥形）。谜面说“不见五”，就是把南字肚里那块形似五的零件抠掉。抠完剩什么？上十，下冂，空壳一个。再把“山”字压上去。“山”与“十”拼成“申”的上半截出头竖，“冂”兜底。山南不见五，一拼一拆，“申”字蹦出来。山北同理可验，只是方位取反，结构照旧，这是字谜行当里常用的双保险手法。申就是猴，猴就是申，字根直接落到生肖上。

民谚俗话也过来补刀。“山中无老虎，猴子称大王”，本来跟五不沾边，可把“五”看成“龙五”的隐称，山里既没有龙，也没有虎，就剩猴儿蹦得欢。山南山北巡逻一圈，长虫没见，大虫没影，连辰龙都腾云走了，满山的树果全归猴爷。这个视角不搞玄虚，纯粹从日常嘴皮子里淌出来的理儿，接地气又压得住秤。

时辰脾性也对得上号。申猴时辰是下午三点到五点，太阳西斜，山南坡晒得发烫，山北坡已经转凉，阴阳交界猴子爱闹。龙是辰时七点到九点，正上午，跟山南山北的午后光景不搭界。虎占寅时，凌晨三点到五点，天还没亮透，更跟谜面描绘的大白天山景合不到一处。只有申猴，日头底下满山窜，南坡摘果北坡丢核，活脱脱就是从谜面走出来的角儿。

各路解码归结到一处，辰龙是障眼法，寅虎是岔道口，申猴才是解开“山南山北不见五”唯一精准的生肖答案。方位、数字、拆字、俗谚、时辰，五条绳子捆成一束，拽出的活物吱吱叫，毛脸雷公嘴，抓耳挠腮蹲在山石上。谜面这块骨头，嚼到最终就剩下申猴这一口肉。