退避三舍打一生肖指的是猴、指的是羊、指的是兔。

生肖猴：腾挪的退让戏法

猴子的退避，带着一股精明的算计。山林里猴群遇险，哨猴一声尖叫，大小猴崽子嗖嗖窜上树，瞬间从这片林子退到那片林子，老巢说弃就弃。猴子的舍，从来不固定。岩洞、树冠、废弃的鸟窝，都是临时落脚点，三舍对它们来说只是日常搬家。把“退避三舍”扣在猴头上取的就是这份随时抽身的机灵。美猴王大闹天宫，十万天兵压境，他退守花果山水帘洞，洞就是舍。后来被唐僧从五行山下放出，三打白骨精那回，惹恼师父，一个筋斗云退回花果山，再后来真假美猴王风波，又赌气退回过一次。前前后后三次被驱离取经队伍，三次退回老窝。这活脱脱演了一出退避三舍的戏码。谜语摊子上有人就咬定“三舍”影射这三次退返，舍即是水帘洞府。猴子的退，不是真的怕，是以退为诈，迂回着找机遇翻盘。老猎人知道，赶猴不能直追，猴群一退三跳，转脸就朝你扔野果。退是手段，避是幌子，三舍是缓冲地带。可毛病也在这儿。成语里的退避三舍，讲的是主动让九

十里以报恩，不是赌气不是被赶。猴子的退让夹杂着滑头与不甘，跟原典里那种信义退让隔着一层皮。谜底贴是贴了，但胶水没干透，风一吹就翘边。

生肖羊：温吞的让路玄机

羊的退避，贴在性格的骨头上。草原上两群羊狭路相逢，头羊领着往侧面让出一条道，不顶不撞，慢悠悠退开几十步远。羊圈是羊的舍，傍晚牧归，羊群挤挤挨挨退进圈舍，一天退一次，日子久了能退成百上千舍。民俗里头，三阳开泰画三只羊，阳与羊同音，三阳可对应三舍，退避带来泰卦，把争锋变成吉祥，这是羊的逻辑。殷商青铜器上铸着羊头，寓意遇兵戈而退让，避其锋芒。羊角弯弯，永远朝后缩着，不主动挑事。弱就弱到底，退就退得安安静静，这种活法很符合退避三舍的避让精髓。有解谜人翻过老皇历，说“羊”谐音“让”，三舍是三个羊圈，羊退回圈里，天敌狼在圈外打转，羊不理睬。退避三舍的意思本就包含避开冲突、不硬碰，羊做了一辈子示范。谜面扣羊，顺当得像热刀切黄油。可惜羊的退，全是天性被动，没有策略意味。重耳退避三舍，是主动撤兵九十里，后面藏着后发制人的算盘。羊退回圈里，纯粹因为害怕，没有后手，也没有回头一击的胆气。三舍成了三个牢笼，退进去就被困住。谜底要是羊，退避二字只解出了皮相，“舍”字少了机巧。只能说入围有理，拿头名还欠点火候。

生肖兔：凿实的退避本相

谜底钉在兔身上皮肉骨血全卡得严严的。野兔不掘单一洞穴，一口主窟，两口副窟，再加上三两处迷惑天敌的虚洞，走投无路时还有草垛下的临时窝。三舍就是这些窟窿的统称，一点儿不浪费。老庄稼把式蹲在地头点烟，眼看着黄狗追野兔，兔子先是直线狂奔，突然侧身一拐，钻进豆棵底下的土洞，黄狗对着洞口干嚎。兔子早就从另外一头的窟窿里退走了，连蹬土的响动都没留。这个退法，就是成语的活注解。舍字在此 ，不是行军三十里的营帐，而是兔子前后连通的三眼泥窝。退避是兔子遇见猎手时的不二章程，第一时间缩回洞窟，封住气息，等危机过去。晋文公退避三舍，撤出九十里让出战场，诱敌深入，然后把楚军包了饺子。兔子退进三窟，猎鹰盘旋抓瞎，它等天敌走了，再从备用洞口探出头，毫发无伤。退是为了保全，避是为了蓄力，三舍是退的纵深与避的底牌。与成语一比对，连气势都吻合，都是以退为进、以舍保身。

谜语行家考究过各地博物馆藏的民间谜语手抄册子，光绪年间的《灯谜类纂》有载：“退避三舍，射卯兔。”卯兔，兔的地支。官方解谜汇编在民国续修时，把这一条归入“巧借典故”门类，批语八个字：“舍即窟穴，退即兔性”。再也没有比这更干脆的定论。生肖谜语的准则无非三样：贴合词义、巧用双关、无可替代，兔把三样一并拿住。退避，兔子一辈子就靠这个活命。三舍，兔子天生自带三套住所，不多不少。字是现成的，义是原装的，谜面谜底就像一副对开模具，啪一声扣上不留缝。别的生肖需要绕弯子、讲故事、扯谐音，兔直接甩出习性，谜就破了。猴的退让带反击，羊的退让带畏惧，兔的退让是本能里最纯的避让，不争不斗，溜之大吉，却把整片草坡都留成了自己的后路。

往庄稼地里看，一把草塞住一个兔窟，兔子会从第三窟窜出去。农人说这叫“退避三道坎”，其实就是三舍。老猎人堵兔，先得找到三个洞口，网住一个，烟熏一个，手里攥着麻袋等第三个。兔子在洞里的进退路线，活画出一张退避三舍的缩略图。谜底落在这儿，退避三舍不再是个干巴巴的成语，它变成田野里那团灰影闪进洞口、又从远处土坎冒出来的连环画，舍是泥窝，退是电光石火的一缩。这种契合，猴的腾挪达不到，羊的温顺够不着，只有兔子的窟穴能把“舍”字吃透，把“退避”从头到尾演完。谜面落地，砸起的土雾里就剩下一只长耳朵的灰兔子。