十月份天清气朗、日子一天天过，有些日子在民间说法里确实不太相同、不是说其他日子不行，是这三个日子被老一辈人提得最多，翻黄历也好，去庙里问也好，总绕不开、初一、十五、还有重阳。

先说初一、十月初一、如阴历的、这个日子在北方分量很重、叫寒衣节、许多人只知道清明、中元，不知道十月初一、其实这是三大鬼节里最终一个、寒衣节的核心是给亡故的亲人送寒衣、天冷了，活人添衣服，也得想着那边的人别冻着、规矩是提前几天备好五色纸，剪成衣裳样子，或者买现成的寒衣包袱，写上先人名姓、初一当天或前一晚，找个十字路口，画个圈，留个口朝坟地方向，把纸衣纸钱烧了、边烧边念叨几句，无非是“天冷了，多穿点，别省着”这类家常话、有些地方讲究烧的时候得用木棍拨拉着，烧透，不能有剩的、灰烬就留那儿，隔天环卫扫走、这个习俗在山东、河北、山西一带尤其重、城里现在不让路边烧了，有人就去陵园，在指定炉子里烧、形式变了，意思没变、祈福的重点不在求什么，在念想、念想不断，根就不断、老辈人说这天晚上少出门，阴气重、信不信的，早点回家总没错。

再一个是十五、十月十五、下元节、这日子现在知道的人少、道教里的水官解厄之日、上元天官赐福，正月十五闹花灯。中元地官赦罪，七月十五放河灯。下元水官解厄，十月十五，按说该祭水、拜禹王、过去运河边上这天船工、渔民要歇一天，杀猪宰羊祭水官大帝，求一年行船平安，别遇风浪、南方有些老道观，这天还做道场，念《三官经》，帮信众消灾解厄、下元节祈福的侧重点是化解困境、消除灾厄、不是求升官发财，是求不顺的事儿赶紧过去、现在生活里谁还没点糟心事，工作卡壳，身体出毛病，家人闹别扭，都算“厄”、按老说法，这天去水边走走，不带目的，就看水流，把心里堵着的事儿顺一顺、或者在家吃顿素，尤其豆腐、糍粑这类素的、闽南客家地区，下元节做“十月半”，比过年还热闹，打糍粑、做米粿，请亲戚来吃、吃之前先供祖先、供完才动筷子、这种祈福不烧高香，不磕长头，就是过日子里的仪式感、知道哪天该干什么，心里就踏实。

第三个日子、重阳、九月初九、按阳历在十月上旬、这日子大家熟、登高、插茱萸、喝菊花酒、说祈福，其实最早是避祸、东汉《续齐谐记》里费长房让桓景全家九月九日登高避灾的故事，把基调定了、重阳的核心动作是“往上走”、爬山、登楼、上塔，哪怕住城里没山，去公园土坡上站站也算、登高不是锻炼身体，是脱离平时待着的地面、古人认为地面上积累的浊气、晦气，在高处能散一散、菊花酒也不是随便喝的、得是去年重阳酿的，今年开坛、有的地方用菊花泡酒，有的地方菊花只用来熏酒、茱萸更讲究，要吴茱萸，不是山茱萸、吴茱萸辛辣，古人觉得能辟邪、缝个小布包装上别在胳膊上或者直接插头上、现在没人插茱萸了，但登高的人一年比一年多、重阳祈福求的是健康长寿，老人家尤其看重、家里有老人的，这天陪他们出去走走，比买什么保健品都顺他们的心、不是迷信，是老人信这个，顺者为孝。

这三个日子排下来，有意思、初一祭亡，十五解厄，重阳避祸求寿、没一个直接奔着升官发财去的、老百姓过日子，求的无非是平安顺遂、死去的亲人安顿好，活着的难关渡过去，身边的老人多陪几年、祈福祈福，福是什么、平平安安过完一年，就是最大的福、十月份天开始凉，树叶一落，人就容易想事儿、想过去的人，想现在的事，想以后的路、这些老日子像一个个桩子，钉在时间里、到那天了，该干什么干什么，心就不慌、形式可能一年年简化，念想这东西，简不了、纸烧得少了，心里的话没少、山爬得累了，想让老人好的心没变、水官解厄少人提了，盼着难关过去的念头人人都有、日子就是这么过的、信不信的，到那天，你心里总会动一下、动那一下，就够了。