老辈人传下一句没头没尾的话：财神爷属虎、神仙不落轮回，怎么还论起生肖、细问下去，老头老太太也不跟你掰扯，只扔回一句——骑黑虎的，不属虎属什么。

这话听着糙，根子扎得却深、民间供财神，供的不是同一位、比干、范蠡、关羽、赵公明、五路神、刘海蟾，全被塞进财神行列、乡下年画印得花花绿绿，有人挂文财神，有人拜武财神、可一说到属相，所有争议瞬间收拢，齐刷刷指向同一个人，同一头兽。

打眼一瞅正一玄坛元帅赵公明的造像，心里就透亮了、铁冠黑面，浓髯如戟，手执钢鞭，胯下一只黑虎、神像塑得凶猛，老虎爪子扣着元宝，或者虎口衔着铜钱、这套配置千年不变、生肖跟着本人走也好，跟着坐骑走也罢，账全算在虎头上。

民间认定的财神爷属相，就是虎。

别家财神翻不出这页底牌、比干被摘了心，无心无窍，史料根本摸不到他老人家的生辰年柱、范蠡弃官经商，三聚三散，生卒年份照样一片模糊，没法套地支、关圣帝君倒是有明确诞辰，延熹三年，摊上庚子鼠年、可老百姓迎关公做武财神，看重的是忠义护财，没人敬他的属相、五路财神更是组团坐殿，生辰八字压根凑不齐。

唯独赵公明身边趴着一只活生生的老虎、这虎不是摆设、它是移动的属相标签，直接给神格盖了戳。

再翻翻老黄历与道藏里的称号、赵公明受封“金龙如意正一龙虎玄坛真君”、“龙虎”二字镶在神号里，虎成了官方认证的符码、他的圣诞定在如阴历三月十五，好些地方的老庙祝会念叨，真君生在寅年寅月，寅时跨虎归位、这种说法没法拿史书对质，可在香灰堆里一代代传下来，信众压根不打算去证伪。

虎在十二地支里占着寅位、寅属阳木，木主生发，生发就是见财、老买卖人开店请财神，专挑属虎的伙计抬像，图一个寅木催财的意头、正月迎财神，时辰卡在寅时，凌晨三点到五点，虎气最旺的当口、鞭炮一炸，大门洞开，喊一声“迎虎接财”，整套动作严丝合缝。

更底层的逻辑直白得不需要解释、虎啸生风，风跟“丰”同音，丰就是满，满就是仓廪实、荷包鼓、黑虎能咬煞，一口叼走穷气，再一口衔回四方财源、这套联想从村口土地庙蔓延到城里商号，贴着地面生长，不讲考据，只讲好使。

还有些地方干脆把财神叫成“虎爷”、神龛里不供全身像，单供一颗虎头，或者摆一块“寅”字牌、信众去摸虎头，嘴里念“摸虎头，起大厝。摸虎嘴，大富贵”、属虎的人正月里迎财神，规矩格外多，不能说不吉利的话，不能打破碗碟，街坊邻居都说他们这天生肖跟财神爷同气连枝。

骑虎的赵公明、把属相钉死在虎上。

有人较真，说神仙超越五行，生肖不过凡间历法、这话搁在三清四御头上讲得通，搁财神身上就太远了、财神管的是人间烟火钱粮，求财的人最在乎灵验，灵验的前提是神要接上地气、地气怎么接？生辰、方位、属相，样样往百姓日子上靠、虎这个属相就是最硬的那根地桩。

坊间老说法里，赵公明的黑虎原形是二十八宿里的尾火虎，自身带着星宿位次、尾火虎属火，赵元帅跨火虎，既能融融冶铸金银，又能焚尽晦气、这套天干地支星宿的杂糅没有学者出来统一口径，可老百姓吸收得利利索索。

铺开各地财神庙的签诗簿子，寅签、虎签大都是上上签、解签人张口就来：虎抬头，财水流、香客排着队求这支签，也不管问的是生意还是家运，反正看见虎字就心安、年复一年，虎跟财结成了铁杆搭档，谁还去拆散。

回到最初的问题，财神爷属相是哪一位、不用翻典籍，不用查年谱、站到赵公明像前看一眼，看他的手，看他脚下、猛虎卧着，金元宝压着、属虎、这个答案从塑像立起来那天就没变过、记牢这条，往后迎财神上香放炮，日子时辰该怎么选，心里门儿清。