生肖定将军这个说法、民间流传的版本指向虎、不是虎将的虎、是生肖排第三那个虎。

往下拆开看、十二生肖里能与“将军”直接挂钩的、虎最贴边、不是文化寓意上的贴、是古代军制里真有“虎”这个符号、调兵用的虎符、铜铸的、劈成两半、一半在朝廷、一半在将帅手里、两半对得上才能动兵、虎符就是军权的物证、拿着虎符的人、就是将军。

另一个线索是门神、老百姓贴的门神、秦琼尉迟恭、还有画虎的、虎能驱邪镇宅、宅子安全、跟将军守城门一个意思、民间叫“虎将军”的不多、但年画摊上卖的镇宅虎、旁边常配一副对子、写“将军镇守平安宅”、等于把虎当将军用。

还有一句老话、叫“虎贲之师”、贲通奔、形容勇士冲锋的样子、周代宫廷禁卫军就叫虎贲、汉朝沿用过、虎贲中郎将、这是正经官名、品秩比两千石、相当于今儿的卫戍区司令、生肖虎在军制称谓里留下过硬痕迹、这是别的生肖没有的待遇、龙也不行、龙是皇帝专属、臣子不敢用。

换个角度查、京剧行头里有“靠”、武将扎的铠甲、后背插四面三角旗、旗上绣什么有讲究、西楚霸王绣龙、关羽绣龙、但普通武将绣虎头、武生行当里的二路角色、硬靠软靠都带虎纹、戏台上的将军扮相、虎是默认图腾。

民间生肖配对的玩法里、有个冷门分支、叫“命带将军箭”、是八字术语、跟生肖不直接重合、但属虎的小孩假如生在特定时辰、民间先生会批一句“男带将军箭、女带阎王关”、不是夸、是说这孩子命硬刑克、要破关、这里虎又跟将军绑定了、好事坏事都绑。

查生肖定将军、不能只看正面联系、还要看反面排除。

兔、没戏、兔代表月亮、捣药的、武将沾边算怎么回事。

龙、前面说了、龙是帝王专属、将军用龙纹叫僭越、除非死后追封、活着时候谁敢穿五爪龙、脑袋搬家。

蛇、有“蛇无头不行”的老话、兵怂怂一个、将怂怂一窝、蛇当不了头。

马、马是坐骑、将军骑马、但马不是将军自身、有句歇后语、马棚里伸腿——出蹄（题）、跟将帅没关系。

猴、孙猴子当过弼马温、那是养马的官、不是将军、后来封斗战胜佛、那是佛家的、不是兵家的。

狗、看家护院、级别不够。

猪、更不挨着。

牛、只有“火牛阵”算军事典故、但那是田单用牛冲锋、牛是武器、不是指挥官。

鼠、偷粮食的、军粮重地最恨鼠。

羊、羊斟却记得吗、春秋时宋国大夫、因为没分到羊肉汤、直接把主帅战车开进郑军阵地、把主帅送了、这算哪门子将军、叛徒。

鸡、闻鸡起舞、祖逖刘琨、那是勤奋的将领、不是鸡自身。

这样筛下来、只剩虎、没有第二选项。

虎跟将军的绑定、是器物层面、制度层面、民俗层面共同作用的结果。

器物层面、虎符、铜虎、错金铭文、右在君王、左在统帅、没有虎符、你就是光杆司令、兵调不动。

制度层面、虎贲军、从周朝八百年用到汉朝四百年、后世禁卫军不叫虎贲了、但虎威、虎翼、虎豹骑这些番号没断过、曹操的精锐骑兵就叫虎豹骑、曹纯曹休带过的。

民俗层面、小儿虎头鞋虎头帽、镇宅虎、端午艾虎、民间对虎的武力值崇拜是刻进日常的。

还有个被忽略的文献证据、《水浒传》里林冲误入白虎节堂、那是太尉府商议军机大事的地方、白虎、节、堂、节是符节、调兵凭证、白虎是方位神、主杀伐、白虎节堂就是最高军事会议室、施耐庵不是乱写的、北宋确有白虎堂规制。

再往前推、《礼记·曲礼上》有句话、行、前朱雀而后玄武、左青龙而右白虎、这是行军布阵的旗门方位、白虎位在西、主秋、主肃杀、主兵刑、大将坐镇中军、右手边打白虎旗、左手边打青龙旗、白虎是战争方位神、直接代指军事统帅。

有人会提“飞将军”李广、但飞将军的飞是形容他灵活、不是生肖、李广自己属什么、史记没记、后人倒推、李广生于阳历前184年、甲辰龙年、但没人管他叫龙将军、只叫飞将军。

同样、岳飞属羊、没人叫羊将军、戚继光属虎、这个巧了、查戚继光生年、1528年、戊子年、属鼠、民间以为戚继光属虎、因为“戚老虎”这个外号太响亮、倭寇叫他俞龙戚虎、俞大猷属龙、戚继光属鼠、老百姓不管这些、只管叫着顺口。

可见民间取的是标记、不是实际生年。

那查询方法到底怎么操作。

第一步、确定对方出生年份、查万年历、看地支、地支寅、对应虎、其他地支对应其他生肖、这是基础筛选、没用、因为十二个人里就有一个属虎、不可能全是将军。

第二步、查时辰、传统命理派有个说法、叫“日带将星”、将星是八字神煞之一、查法：年支或日支、子见子、丑见酉、寅见午、卯见卯、辰见子、巳见酉、午见卯、未见午、申见子、酉见卯、戌见午、亥见酉、查到算将星入命、这与生肖不完全重叠、一个属虎的人、假如日支不是午、也不带将星。

第三步、查月令、寅月、立春到惊蛰、属虎又生在虎月、叫“虎啸山林”格、旧时兵营招兵喜欢这种、觉得有杀气。

第四步、查姓名、名字里带虎字旁、彪、琥、虓、或者直接带虎、古代武将改名字带虎的不少、韩擒虎、隋朝名将、原名韩擒豹、后改擒虎、因为豹不够威、要擒虎才够劲。

这些方法交叉验证