去五台山之前，好些人会在网上搜一圈，冷不丁冒出个说法：某个属相今年犯冲，不能进山，不能拜佛、传得有鼻子有眼、属兔的今年能不能去？属龙的要不要避一避？属马的进了大白塔会不会倒霉？这类问题年年有人问，版本还不相同，去年说属蛇的忌讳，今年又说属虎的碰不得文殊殿、听得多了，心里免不了犯嘀咕。

五台山没有任何官方规定禁止某一属相进入寺庙或朝拜佛像、景区管委会没发过这种通告、宗教活动场所管理办法里也没这一条、各个寺院客堂的告示牌写的是着装整齐、轻声慢语、门槛不能踩、大殿内不拍照，从来没写过属相限制。

属相忌讳的说法、源头在民间算命摊子、不在寺院清规。

寺庙山门开着，四大天王脚下踩的是酒色财气，不是十二生肖、文殊菩萨发愿度所有众生，没听说度众生之前先查一下生辰八字。五台山一百多座寺庙，显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶、南山寺、龙泉寺，哪一座门口的师父也不会拦着人问：“施主属什么的？”

那为什么这种说法始终有？

跟“太岁”这个民间概念有关、每年立春前后，命理圈子会发布“犯太岁”属相列表、犯太岁的年份，传统习俗里讲究少去阴气重的地方、少参加白事、少探病、少进深山老庙、五台山海拔高，老庙多，气场肃穆，有人就把“犯太岁不宜进庙”这条民间禁忌套到五台山头上、一来二去，传成了“五台山不让某属相进”。

传得更邪乎的一个版本，跟五爷庙有关、五爷庙供的是广济龙王，龙王的第五个儿子、民间故事里说，五爷脾气直，性子刚，跟某个属相犯冲、这个属相说法不固定，有说是属虎的（龙虎斗），有说是属蛇的（龙蛇不同路），还有说是属兔的、不同地方来的导游、香客各说各的，谁也拿不出庙里的依据。

问过五爷庙的守殿师父、师父说，五爷面前，众生平等、你带一颗诚心来，五爷就接着、你属什么，五爷不关注。

真正需要看的不是属相、是身体状况与心境。

五台山台顶海拔三千米上下、北台叶斗峰，华北屋脊、有心脑血管毛病的人，气压变化大，上去费劲、腿脚不好的，登黛螺顶那一千零八十级台阶够呛、孕妇、高龄老人，台怀镇转转没问题，五个台顶就得掂量掂量、这是身体原因，不是命理原因。

五台山气候多变、六月飘雪不稀奇、台顶风大，吹得人站不稳、来之前查天气预报，带够衣服、比纠结属相实在得多。

还有一种情况，特定寺庙对特定人群有限制、佛母洞，洞口窄小，钻进去费劲，体型偏胖或者有腰伤的游客，寺庙会建议不钻、这是出于安全考虑、普寿寺是尼众道场，佛学院性质，部分区域不对外开放、镇海寺有密宗殿，有些仪式非皈依弟子不参与、这些规矩跟属相一毛钱关系没有。

民间忌讳里头，倒是有几条跟生肖沾边，不是五台山独有的，全国寺庙都差不多、本命年的人，进庙烧香会多一份小心、有些人会在正月里选个吉日去，图个心安、有些人觉得本命年运势起伏大，不去荒僻小庙，专挑香火旺的大寺、这是个人选择，不是寺庙规定。

还有一个误会、跟文殊菩萨的生肖对应有关。

文殊菩萨在密宗里对应生肖兔、文殊菩萨的道场在五台山、有些人就反过来想：属兔的人跟文殊菩萨缘分深，那哪个属相跟文殊菩萨缘分浅、甚至相克？这种推理站不住脚、文殊菩萨表智慧，智慧不分属相、属虎的、属龙的、属猪的，该开智慧照样开智慧。

五台山历史上有个有意思的现象、明清两代，皇帝去五台山，从顺治到康熙、乾隆，属相各不相同、顺治属马，康熙属马，乾隆属兔、假如五台山跟某些属相相克，皇室钦天监早提出来了、现实上清朝皇帝上五台山次数不少，乾隆去了六次、山还是那座山，庙还是那些庙。

藏传佛教在五台山作用力大、菩萨顶、罗睺寺、广仁寺都是黄庙、藏传佛教里看重本命佛、本命神祇的说法、每个人依据出生年份，有对应的本命佛、比如属鼠的本命佛是千手观音，属牛、属虎的是虚空藏菩萨，属兔的是文殊菩萨、有人一知半解，把“本命佛对应”曲解成“非本命佛不能拜”、这就完全拧了、本命佛的意思是缘分格外深，不是其他佛菩萨就不能拜、五台山供着五方文殊，谁都能拜。

假如真的担心犯太岁、五台山也有化解的地方。

黛螺顶下面有座善财洞，善财洞旁边有个“龙池”，传说跟五爷有关、犯太岁的人会在那烧个香，求个顺遂、南山寺石阶旁边有个太岁殿，供着六十甲子太岁，可以找到自己出生年份对应的太岁神拜一拜、这是五台山为信众提供的方便法门，不是五台山在排斥某属相。

还有些人把风水方位跟属相结合、今年太岁在东南，五台山在北京西南方向，于是说西南方位犯冲的属相不宜去、这种说法逻辑链条太长，随便一环都能推翻、太岁方位年年变，五台山一千多年没挪过地方、真要按这个逻辑，每个属相平均八年里头有一年不能去五台山，那寺庙香火早就断档了。

说到底，属相不宜进山的说法，来自民间术数体系，不是佛教戒律、五台山是佛教圣地，依佛教规矩行事、佛教讲因果，不讲属相、讲业力，不讲生肖冲合。

上山前想清楚一件事：你去五台山是干什么的、拜佛、静心、看风景、还愿、不管哪相同，属相都挡不住你。

真正需要留意的禁忌、比属相具体得多。

进庙门，门槛不能踩、迈过去，男左女右、大殿里，顺时针绕佛、香火钱随缘，别攀比、遇到师父，合十问讯，别上去握手、寺内不吸烟、不喧哗、不拍佛像正面、塔院寺转经筒，顺时针转，别倒着扒拉、佛母洞钻洞，头先进，脚先出、五爷庙许愿，别一张嘴许二十个愿。

这些规矩记住了、比记住十二生肖哪个犯冲有用。

五台山旺季从五一到十一、人多，车堵，住宿贵、台怀镇海拔一千七，普通人没事、五个台顶风光绝佳，得坐景区摆渡车上去，私人车不让上、东台看日出，北台看积雪，中台看巨石，西台看月，南台看花、跟属相没关系，跟体力、天气、时间安排有联系 。

来五台山的人里，有年年都来的老香客，也有第一次来的游客、老香客不问属相，只问师父在不在，文殊殿开了没，五爷庙戏台哪天唱戏、游客里头，被网上说法吓住的不少、真到了山上看见白发苍苍的老人、抱孩子的夫妻、背着画板的年轻人，哪个属相都有，哪个也没被拦在山门外。

有人问、那为什么我上次去、某个庙里的师父多看了我两眼？

你穿了个大红羽绒服、在山门灰瓦红墙前面太扎眼、跟属相没关系。

还有人问、我听当地导游说属羊的今儿别进菩萨顶。

导游想早点收工、跟属相也没关系。

假如非要找一个跟属相有关的讲究，本命佛信仰可以认识一下。

属鼠：千手观音、属牛、虎：虚空藏菩萨、属兔：文殊菩萨、属龙、蛇：普贤菩萨、属马：大势至菩萨、属羊、猴：大日如来、属鸡：不动明王、属狗、猪：阿弥陀佛、五台山文殊菩萨道场，属兔的人来，心里感觉亲近些、其他属相去黛螺顶拜五方文殊，去大显通寺拜千钵文殊，去菩萨顶拜带箭文殊，相同殊胜。

五台山有个老讲究，朝台、大朝台走遍五个台顶，小朝台登上黛螺顶、无论大朝小朝，讲究的是心诚脚实、一步一台阶，心里默念文殊心咒、半山腰喘气的时候，没人想得起来自己属什么。

下山的人脸色大多平静、不管在山顶许了什么愿，下到台怀镇，一碗刀削面，一碟台蘑酱，热乎乎吃下去、抬头看见大白塔在夕阳里立着，那一刻觉得，属相什么的，真不是个事儿。

明年还来、后年也来、属什么、都来。