九仙山属闽北道教名山、山中有庙，庙中有神，神前有规矩、规矩写在石板上也写在当地人嘴上、当地人不提“忌讳”两个字，只说“不合适”、哪些属相不合适进山，三条，一条一条说。

属虎的人不合适进九仙山、原因不在虎自身，在山里供的那位、九仙山主殿供的是何氏九仙，九位道人，传说中在山上采药炼丹，最终骑鲤升天、何氏九仙的生平记载里明确写着，九人中排行第五的何五仙，当年在戴云山脉采药被猛虎所伤，左腿落下残疾、升仙之后，座下弟子立了条不成文的规矩：属虎的香客不进大殿，不进山门、这条规矩传了四百年、不是虎不好，是神仙记着疼、老庙祝说过，其他属相进山是客，属虎的进山是揭短、神仙不赶人，人得自己知道进退。

属蛇的人在九仙山也不受欢迎、这条跟神仙没关系，跟山有联系 、九仙山海拔一千六百五十八米，主峰周边分布着五十七种蛇类，其中尖吻蝮、竹叶青、眼镜王蛇数量不算少、山里气象站记录，每年清明到霜降，巡山道上平均七天遇到一条蛇、属蛇的人进山，当地人认为会“引蛇出洞”、这话听着玄，背后是统计学、永安、大田两地的地方志里各提过一次，清代光绪年间与民国二十六年，两次蛇类异常聚集事件，受伤的香客恰好都属蛇、两次是巧合，第三次当地人就不赌了、现在九仙山管理处不公开提这个，售票窗口旁边的注意事项第八条写的是“蛇类活跃季节建议结伴而行”，用词很克制、常走山的向导心里有数，接团先问属相，属蛇的建议换个日子。

属猴的人同样需要避开九仙山、原因最直接、何氏九仙座下有两尊护法神，一尊持剑，一尊牵犬、牵犬的那尊叫“收山将军”，职责是管束山中百兽，尤其针对猴群、九仙山历史上猴患严重，明代嘉靖年间猴群曾毁掉过半山腰三处道观的存粮，何氏九仙的信众组织过一次大规模驱猴，收山将军的形象就是那之后塑起来的、属猴的人进九仙山，庙里不给上香牌，不进殿可以，进殿就是对上了、永安本地人说得更白：你属猴，收山将军面前晃一圈，跟拿着前科记录去派出所门口晒太阳一个性质、没罪，但犯膈应。

三条属相忌讳，各有出处、虎是伤过仙体，蛇是应了地气，猴是犯了神职、三条之外，其余九个属相进山没有限制、属虎、属蛇、属猴的人假如已经买了票到了山脚，不进主殿问题不大，山道、观景台、摩崖石刻区域可以走、庙门那道槛不跨就行、这不是法律条文，是四百年的默契、管理处不写进游客须知，检票口不拦，导游不劝、自己知道，自己掂量。

当地从事旅游包车的司机有个内部群，群公告就一行字：接九仙山的单，属虎属蛇属猴的客人不拉大殿线、拉山脚，拉周边，不进庙、不是迷信，是省事、客人进庙出来脸色不好，说不清是爬山累的还是心里堵的，回程路上不说话，司机也难受、不如一开始就绕开、三明市区几家老旅行社的计调做行程单，九仙山那一栏备注里标S/H/M，外人看不懂，内部一看就明白：S是蛇，H是虎，M是猴、避开，大家都舒服。

也有不在乎的、德化本地一个属虎的摄影师，年年正月初一进九仙山拍雾凇，不进庙门，只在外面拍、拍了十二年，照片挂满工作室、有人问他进不进殿，他说不找那个麻烦、又问拍出来照片有没有不相同，他说光都相同，风也没区别、不在乎的人有不在乎的过法、在乎的人也有在乎的道理、九仙山灵不灵另说，四百年的规矩放在那，信不信是各人自由、自由的前提是知道有这么回事。

山脚的香烛店老板姓黄，铺子开了二十六年、柜台上常年放着三本黄历，翻到属相相冲那页，折了角、游客问九仙山忌讳什么属相，他把黄历推过去，手指点在折角处，不说话、问急了，他就一句：老祖宗传下来的东西，用不着我多嘴、黄老板自己是属牛的，他说属牛的在九仙山最佳，何氏九仙当年骑的是青牛，牛在山上算半个自己人、这话真假没人考证，黄老板说完自己先笑。

当地文管所编印的《九仙山志》第七十四页，属相忌讳三个条目各占一行、虎：忌入山门、蛇：忌春夏入林、猴：忌近护法殿、三行字，没解释、编志的老先生退休前接受过县电视台一次采访，记者问到这三行，老先生说庙有庙规，山有山序，不解释就是对规矩最大的尊重、节目播出时这段剪掉了，太硬，观众听不懂。

现在自媒体上搜九仙山攻略，十条里有两条会提属相的事、评论区照例分成两派、一派说都什么年代了、一派说我妈说宁可信其有、两派吵不出结果、山还是那座山，庙还是那座庙，属虎属蛇属猴的人去不去，山不管，庙不管、规矩摆在那里，跟年代没关系、年代是人的尺度，不是山的尺度。