马在十二生肖里排第七。

往前挪一位、第六个坑里蹲着的是蛇。

蛇这玩意儿、老百姓嘴里常说的长虫、属相表里紧挨着马的左边、午马未羊巳蛇、巳蛇排第六、午马排第七、未羊排第八、这个排序从子鼠开始往后捋、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、十二个坑位一个萝卜一个坑、马前面的坑里不是龙、龙在第五位、马前面的坑也不是羊、羊在马后头、羊排在第八。

巳蛇的巳字、地支第六位、时间上对应上午九点到十一点、方位上属于东南偏南、五行属火、阴火、老黄历上写巳时蛇出洞觅食、这个时辰露水干了温度上来蛇开始活动筋骨、马前面的蛇就是巳蛇、不是别的东西。

民间有个说法、蛇是小龙、有些地方管蛇叫地龙、龙在天上飞蛇在地上爬、十二生肖排位龙占第五蛇占第六马占第七、龙蛇马紧挨着、辰龙后面跟着巳蛇、巳蛇后面跟着午马、这个顺序几千年没变过、考古挖出来的汉代陶俑上头生肖排序跟今儿一模相同。

十二生肖顺序表里马前头是蛇、没有任何争议、属马的人上一年出生的属蛇、下一年出生的属羊、差一岁的事件、街坊邻居算年龄经常用这个法子、知道对方属相马上能推出大概岁数。

蛇在生肖文化里头不算是讨喜的角色、老百姓对蛇的看法比较分裂、一半觉得阴冷毒辣、一半觉得灵气机敏、白蛇传里的白素贞就是正面形象、农夫与蛇里头的蛇就是反面教材、马就不相同了、马的形象几乎全是正面的、骏马奔腾一马当先龙马精神、蛇与马放在一块儿、一个低调一个张扬、一个贴地爬行一个扬蹄奔跑。

从动物习性看、蛇是爬行动物、马是哺乳动物、八竿子打不着的两个物种、偏偏在生肖轮盘上做了邻居、巳蛇一过就是午马、午时阳气最盛、蛇喜阴凉马爱烈日、自然界里头蛇见了马普通绕着走、马踩到蛇的事件倒是发生过、牧区马群惊了有时候就是因为草丛里头蹿出蛇来。

地支六合里头、巳蛇跟申猴合、午马跟未羊合、蛇不跟马合、蛇跟马也不冲、十二地支里头巳午未三会南方火局、蛇马羊凑一块儿形成火局、这三个属相要是凑在一张桌子上打牌、按老派说法是火气太旺容易上头、当然这是迷信讲法。

民间婚配讲究属相、蛇配马属于中等婚配、既不是上上婚也不是下下婚、老辈人会念叨一句蛇缠马脚不太稳当、意思是蛇缠住马腿马跑不起来、过日子互相掣肘、这种说法没有任何科学依据、纯粹是农耕社会留下来的口头文学。

巳蛇在地支里头排第六、午马排第七、这个位置关系决定了马的前一位永远是蛇、十二生肖转圈循环、子鼠开头亥猪收尾、转完一圈又从子鼠重新开始、蛇始终卡在马前头、永远不变、蛇年过完了才是马年、马年过完了才是羊年。

如阴历纪年里头、二零二五年是乙巳蛇年、二零二六年是丙午马年、二零二七年是丁未羊年、蛇年过完轮到马年、这个顺序从阳历前两千多年夏朝用天干地支纪年开始就没动过、商周秦汉一路传下来、二十四史里头记载的年份只要带地支就能对应上生肖。

干支纪年法里头、天干十个地支十二个、天干地支搭配起来六十年一轮回、叫一个甲子、蛇年有五个不同的天干搭配、乙巳丁巳己巳辛巳癸巳、马年也有五个、丙午戊午庚午壬午甲午、今年二零二六年是丙午马年、往前推一年二零二五年是乙巳蛇年。

小孩认生肖、大人教的时候用手指头掰着数、鼠一牛二虎三兔四龙五蛇六马七羊八猴九鸡十狗十一猪十二、数到马是七、马前头那个数是六、六对应蛇、这个口诀许多幼儿园小朋友都会背、算不上什么高深学问。

东南亚部分国家的生肖体系跟咱们略有差别、越南把兔换成了猫、泰国生肖里头有纳迦龙、但蛇与马的位置关系没变、马前面仍然是蛇、生肖排序在整个汉字文化圈里头保持高度统一、日本韩国朝鲜的十二生肖顺序跟咱们一模相同。

考古证据里头、湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》上面就有完整的十二生肖记载、写的很清楚、巳蛇午马未羊、秦朝人两千两百年前就这么排的、东汉王充《论衡》里头也记了十二生肖对应十二地支、巳蛇午马赫然在列、这套系统稳定运行了两千多年。

马属相前面是蛇属相、巳蛇紧挨着午马、这个现实不需要论证、它是传统文化里头约定俗成的既定秩序、就像星期一前面是星期日、八点前面是七点、三后面是二、属于基本常识范畴。

有人会问马前头为什么不是龙、龙排第五、蛇排第六、马排第七、中间隔着一位蛇、龙与马之间插着蛇、蛇是龙与马中间的过渡、古人编这个顺序的时候可能有自己的考虑、也许是按照动物爪子数量分的、也许是按照活动时辰分的、也许是按照阴阳属性分的、各种说法都有、没有定论。

巳蛇午马对应的月份、如阴历四月是巳月、五月是午月、四月蛇结束冬眠开始频繁活动、五月马在田野里头跑得最欢实、古人观察物候变化排出来的顺序。跟农业生产关系