彩虹跟十二生肖没有直接对应关系、生肖有十二个，老鼠牛老虎兔子龙蛇马羊猴子鸡狗猪、彩虹是一种大气光学现象，光线在水滴里折射反射形成的七色弧、一个天象，一个属相，两套系统。

民间有些人非要把彩虹往生肖上靠、怎么靠、他们会说彩虹像长虫，长虫是蛇、蛇在十二生肖排第六、地支叫巳、巳蛇、彩虹弯弯的，挂在天上形状跟蛇弓起身子差不多、山里老人看见彩虹不说彩虹，说天上的龙在喝水、龙也是蛇身、十二生肖里龙排第五，辰龙、蛇是小龙，龙是大蛇、这么拐弯抹角一联系，彩虹跟蛇、跟龙就搭上了。

还有一种说法更直接、彩虹是龙显形，龙在吸水、农村老人讲，东边出彩虹，那是东海龙王派儿子来行雨，虹脚扎在河里，咕咚咕咚往天上抽水、这种说法在长江流域、黄河流域普遍得很、小孩子不能用手指彩虹、指了烂手指头、因为那是龙王爷在干活，凡人不能用手指指点点、龙在生肖体系里地位高、唯一一个神话动物、别的十一个都能在现实找到原型，龙找不到、辰龙代表早晨七点到九点，太阳升起来的时候，阳气往上升，龙腾云驾雾，符合这个气象。

彩虹也挑时辰出现、上午九十点钟，下午三四点钟，太阳斜照，空气里水汽大，东边或者西边天上挂一道、辰时巳时居多、辰时龙，巳时蛇、时间上对得拢。

有些地方把彩虹直接叫“绛”、屈原在楚辞里写过，“建彩虹以为旌”、战旗上画彩虹、那是楚文化的东西、楚人崇拜龙凤，虹是龙的一种形态、汉代画像石上虹画成两头龙，头朝下，尾巴拱起来喝水、考古实物摆在那、山东武梁祠汉画像石，虹霓图，清清楚楚，两个龙头向下吸水、这不是瞎编的、汉代人就把虹当成龙、十二生肖汉代才定型，王充《论衡》里写清楚了、那会儿的人自然而然把虹往龙身上联想。

蛇的说法更老、甲骨文里“虹”字就是一条两头蛇、商代人刻在龟甲上虹字构形，身子拱桥状，两头各一个蛇脑袋、商人怕虹、虹出现，占卜问吉凶、认为虹是某种不祥的东西，两头蛇，妖怪、蛇在生肖里对应巳，巳这个地支自身也有蛇的象形意味、小篆巳字，画的就是一条蛇蜷起来。

还有些人讲彩虹是马、不是瞎说、蒙藏地区彩虹叫“天马绳”、草原上下完雨，彩虹跨过整片牧场，牧民就说天马过路，把缰绳落在地上了、马在十二生肖排第七，午马、午时中午十一点到一点，阳气最旺、彩虹极少正午出现，太阳角度不对、所以马的说法站不太住。

主流说法彩虹对应龙，其次是蛇、民间算命、看相、测字碰到彩虹图案或者梦见彩虹，按生肖取象一律取辰龙、梦到彩虹，解梦书说主贵人，龙象、或者主姻缘，彩虹双出为虹霓，雄虹雌霓，阴阳交合、反正离不开龙这个核心意象。

还有一种冷门说法、彩虹代表鸡、怎么来的、彩虹七色，鸡冠红、羽毛金、翎毛青绿蓝紫，色彩凑齐了、酉鸡在十二生肖里公认漂亮、锦鸡、孔雀雉，羽毛跟彩虹似的、西南少数民族织锦里有彩虹纹样，配十二生肖图案，彩虹对着鸡年、但这是服饰审美上的附会、没有文献证据。

彩虹自身不是生物、把它拉进十二生肖是一种比喻思维、老百姓说话爱打比方、彩虹像龙、像蛇、像拱桥、像扁担、扁担在生肖里对不上、龙蛇对得上、古人看见自然现象，必定要用身边熟悉东西命名、十二生肖天天见，老鼠偷粮，牛耕地，老虎下山，兔子跑坡，龙在天上行雨，蛇在地里钻洞、遇到彩虹，头一个想到的肯定是龙或者蛇。

有人说彩虹是兔、月亮上的玉兔？不是、月虹倒是有，晚上出现，白惨惨一道、那跟玉兔没关系、纯粹颜色发白，跟月亮光差不多、那种虹罕见、普通彩虹还是龙蛇。

古代天文学有二十八宿、东方青龙七宿涵盖角亢氐房心尾箕、青龙属木，主东方，主春季、彩虹多出现在东方或西方、早晨虹在西，傍晚虹在东、东方青龙位，西方白虎位、虹在西，叫“东虹日头西虹雨”、龙在吸水、虹在东，龙回宫了，天放晴、方位学上虹跟青龙（辰龙）绑死、这是天象观测积累下来的经历 。

民间剪纸里有“蛇盘兔”“龙戏珠”，偶尔也有“虹化龙”图案、一条彩虹从云里钻出来，虹脚变成龙头往下探、年画、刺绣上常见、手艺人不管什么逻辑不逻辑，彩虹就画成龙形、十二生肖玩具、生肖邮票、生肖纪念币，辰龙那枚背景经常画彩虹、设计人员也按这个惯性思维来。

有些讲究人拆字、彩虹的虹字，工虫、虫是蛇是龙、大虫老虎，长虫蛇，蛟龙也带虫旁、工字代表精巧，彩虹形状规整，像工匠画出来的弧、从文字构造看，虹从虫，直接通生肖蛇虫类、许慎《说文解字》讲虹，“状似虫”、段玉裁注解说虹是“虫之形”、虫在古汉语是所有爬行动物统称、蛇算虫，龙也算虫、十二生肖爬行类就蛇龙两个。

现代人喜欢星座配对，生肖配对、问彩虹什么生肖，潜台词是想找吉祥物或者守护神、真要讲究这个、彩虹的守护生肖取向定为辰龙，次取巳蛇、不取其他。命理书偶尔