散兵游勇这个说法，最早指的是失去建制、脱离队伍的零散兵士、四字拆开看，散是分散，兵是士卒，游是游荡，勇是清代兵制里地方招募的兵丁、合在共同，讲的是一种无序、游离、不受管束的状态、放到生肖谜题里，要找的对应属相得同时满足几个条件：生性不喜约束，行动轨迹飘忽，具备单打独斗的生存技能 ，在群体中容易掉队或者主动脱离。

十二生肖排一排、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、家养的、圈住的、需要人喂的，先摘出去、牛要耕地，猪要圈养，鸡要投食，羊要放牧，狗要看家护院、这些生肖跟“散兵游勇”的意象差得远、剩下几个野性足的、虎独来独往，山林为王、蛇隐蔽潜行，行踪难测、猴上蹿下跳，不服管教、马奔跑不息，却容易受惊走散、范围缩小到这几位身上。

虎对应散兵游勇，有说法、老虎不群居，一只虎占一片山头，自己捕猎自己吃、跟队伍脱了节，独自在山里转悠，活脱脱一个散兵模样、历史上管溃散逃入山林的兵士就叫“山大王”，虎是山君、可虎这生肖威猛有余，流浪感不足、散兵游勇的精髓不在凶猛，在漂泊无依、虎的独居是领地意识，不是无处可去的游荡、马才是散兵游勇生肖指向的第一候选、马跑得快，战场上冲锋陷阵、打了败仗，马背上的骑手没了，马自己冲出重围，沿着野地漫无目的地走、这叫什么？战马失主、古代战场清扫时，总能见到落单的马匹在硝烟里晃荡、马没有固定巢穴，走到哪吃到哪，蹄子一抬就是几十里、逃兵骑的是马，掉队的骑兵牵的是马，传令兵骑的也是马、马天生跟兵事绑在共同、地支上午马，午是极阳之火，性子烈，关不住、一匹脱缰的马，就是一员散掉的勇。

往下说蛇、蛇的行进路线弯弯绕绕，贴着地皮走，不声不响、散兵游勇要隐蔽自己，蛇的隐蔽性排第一、草丛里一钻，石头缝里一缩，找都找不着、游勇的“游”字，蛇当得起、没有脚，全凭身子游走、地支巳蛇，巳时阳气升腾，蛇出洞觅食，悄无声息、蛇作为散兵游勇的候选生肖，胜在“游”字贴切、散兵的状态是人心惶惶，东躲西藏、蛇遇危险立刻溜走，不恋战，不纠缠、这跟溃散兵士的心态一模相同、不打硬仗，先保自身、马是明着跑，蛇是暗着溜、两类散兵，两个属相。

猴也得提一嘴、猴群有王，可总有被赶出来的公猴、落单的猴子在树林间跳来跳去，偷果子，躲天敌，跟游勇一个处境、猴机灵，能在夹缝里求生存、地支申猴，申有伸展之意，也有反复不定之象、散兵游勇的日子就是反复不定，今儿在这个破庙歇脚，明儿去那个村庄讨食、猴脸一变，谁也认不出、改头换面混入市井，散兵游勇常干的事、猴的对应在于其离散后强大的适应技能 、一个“散”字，把猴群结构打破了，剩下那只就是游勇。

鸡狗猪这类，天生跟家宅绑定，离了人活不自在、散兵游勇虽然落魄，好歹有野外生存的本事、家畜不行、牛羊更不行，目标太大，走得慢，逃不远、龙是虚构之物，呼风唤雨，跟散兵游勇的底层挣扎不沾边、兔胆小，躲洞里，但它不游走，活动半径太小、老鼠倒是有几分游勇气质，到处流窜，偷粮度日、可老鼠不上战场，跟“兵”字没关系、鼠辈鼠辈，说的是宵小，不是兵勇。

民间问散兵游勇是什么生肖，多半是从算命先生嘴里听来的、八字命理里，命带驿马星的人四处奔走，居无定所、驿马星动，不是出差就是搬家，严重的流离失所、午马自身即是驿马、一个人八字里马星逢冲，这人就留不住，必须往外跑、跑到哪算哪、这不就是散兵游勇的命格？战场上马星逢冲是大败溃逃、马在生肖里的这层含义，加重了它对应散兵游勇的分量。

另一种讲法看地支六害、午马与丑牛相害、牛代表队伍、编制、集体、马害牛，等于脱离集体、一个兵离开了大部队，对整体是有害的、自己也没好下场、午丑相害又叫“官鬼相害”，犯口舌是非，遭人排挤，最终离群而去、这跟散兵游勇的形成原因对得上、内部矛盾、被排挤、待不下去，只好走、走就是马。

蛇的地支是巳、巳亥相冲，亥是猪、猪代表安逸、定居、冲就是待不住、巳蛇人天生带着冲荡的命，窝在一个地方久了浑身难受、必须动，必须换环境、一冲就散、军队一冲即溃，溃散的兵就是散兵、巳亥冲又叫“漂泊冲”，命带此冲，背井离乡、蛇性喜迁，随气候而动，冬天蛰伏，夏天游走、节气一变，蛇就换地方、散兵游勇随战局而动，战事共同，流散四方、战事一停，就地落户、这种被动的迁徙，蛇最像。

猴的地支是