得道升天这个说法，搁在十二生肖里头，指向从来不止一个、老话本里滚过一遍，民间猜谜摊上再滚一遍，剥出来的动物起码得有三四种、最直接的那层意思，还得从淮南王刘安那儿扒、他炼好丹药吞下去，身子飘起来，剩下的药渣洒在院子里，家里的鸡与狗啄食舔净，跟着就窜上云头、这故事没给别的动物留位置，就鸡与狗，生肖鸡与狗是最字面有价值 上的得道升天者、后人撂下一句“一人得道鸡犬升天”，把鸡犬划进了升天梯队，西鸡戌狗，这俩在十二地支里本来就是挨着的，在这典故里也绑在共同、你要问得道升天指什么生肖，最不用绕弯子的答案就是鸡，顺带上狗、日子久了，鸡犬升天变成了一句现成话，谁飞黄腾达带着身边人共同沾光，就叫鸡犬升天、生肖文化把这事接过去，鸡这个属相便自带一种跟随贵人、借势上行的密码、狗也跟着沾了仙气，虽说在别的语境里狗是看家护院的，可在淮南王旧宅那一幕里，它实实在上天了。

换个角度，把鸡犬搁一边，龙的姿态就完全不同、辰龙作为唯一的神话生肖，得道升天是其本质属性，它不需要靠谁的丹药，天生就能腾云驾雾、龙在十二生肖里排第五，方位在东，辰时正是旭日升腾的时辰，自身就扣着“升”字、古书上写龙“春分而登天，秋分而潜渊”，得道对它来说不是修炼的结果，是切换状态、民间画龙，必定配云、配水、配雷电，这些元素全在半空飘着，龙的身子永远不在平地上、道观寺庙里的壁画雕刻，仙人骑着龙上天，或者龙自己盘在天门柱子上、搁在生肖体系里看，龙是唯一不需要借外力飞升的属相，它自己就是升天的交通工具兼主角、猜谜的时候，只要谜面沾“得道”“升天”“云中物”，谜底趴着龙的概率极高、龙代表得道升天，直接、利索，不带鸡犬那种附属感。

巳蛇蜕皮化龙，是民间对得道升天过程的动物化演绎、蛇叫人又敬又怕，它的蜕皮被看成一种重生，老皮一脱，新皮光亮，似乎修为又进了一层、北方农村管蛇叫小龙，南方部分地方干脆称家蛇为“苍龙”“天龙”，不能打，打了要坏风水、蛇修五百年化蛟，蛟修千年化龙，龙再修下去就是应龙，这整套进阶路线，活脱脱就是爬行动物版的得道升天、十二生肖里蛇紧挨在龙后面，巳蛇辰龙，一个在左一个在右，民间说属蛇的人若生在辰时，就是“蛇化龙”的命格、这个组合把得道升天的路径摆得很明白：从草窠里爬，到云里头飞、蛇的升天不是一蹴而就，是一节一节蜕出来、修出来的，带点苦修的意味、所以在那些重视过程、重视蜕变的语境里，得道升天指的往往是蛇，尤其当谜面着重隐忍、脱胎换骨这类意思的时候。

月亮上的兔子也没被拉下、卯兔因身处月宫，早已是升天仙境中的属相、玉兔捣药的故事比淮南王还早，汉画像石上兔子就蹲在西王母身边捣长生药、月宫自身就在天上兔子不用飞升，它出厂设置就在那儿、西王母掌不死药，兔子负责炮制，这活儿跟得道升天绑得很紧——药成了谁吃谁上天、所以兔这个生肖，在升天这件事上占的不是执行者角色，而是制药者角色、民间社火、剪纸、年画里，兔子常常与蟾蜍共同出现在月亮里，蟾蜍代表阴，兔子代表长生、十二生肖卯兔为阴木，方位正西，对应中秋月圆，万物萧瑟里头独一份的皎洁、属兔的人若被说成得道升天，走的路线与龙蛇鸡犬全不相同，他是靠药、靠月、靠静修的阴柔路子、猜生肖谜语时，碰上“制药升仙”“广寒旧客”一类的描述，兔子的出镜率不低。

申猴闹天宫的传说，让猴与得道升天挂上钩、孙悟空这只猴子实在太过耀眼，得道升天的所有环节他一个人包圆了：拜师学艺是得道，官封弼马温是先上回天，偷蟠桃盗仙丹是二次强化，最终被封斗战胜佛那是终极飞升、民间一提猴，尤其沾边修道的猴，立刻想到孙大圣、生肖申猴，地支为金，性子跳脱，不肯老老实实走升天流程，偏要闹个天翻地覆、这一闹，反倒把猴与天庭紧紧扣在共同、北方部分地方猜生肖谜，只要谜面带“闹”“反天”“摘桃”“偷丹”的字样，几乎不用犹豫，答案拉出猴就完事、猴的得道升天跟鸡犬不同，鸡犬靠余泽，猴靠自己的拳头与筋斗云、这种不守规矩的升天法，搁在生肖寓意里，表示的是以非常手段突破阶层，不受条条框框约束、猴与天宫的关系，在各种话本、戏曲、皮影戏里反复捶打，已经捶成铁案一桩。

午马中的天马形象，自带升天属性、马在十二生肖里排第七，地支为午火，方位正南，在八卦里属离，离为火为日，本就是上升之气最旺的位置、先秦典籍里就出现“天马”一词，《山海经》记马成之山有兽如白犬而黑头，见人则飞，那叫天马、汉武帝费尽力气求大宛天马，歌里唱“天马来兮从西极，经万里兮归有德”，天马一迈步就是跨国飞行、唐代唐三彩里的马，脖子上多出一排羽翼状的鬃毛，那叫飞马，墓葬里驮着墓主人升仙、马这个生肖，在得道升天的语汇里，一半是速度，一半是高度、速度是“一日千里”，高度是“天马行空”、道教《云笈七签》里提过神马引路升天的记述，人死后魂魄骑马，由天马导引入天门、马的升天，走的是刚健不息的路子，蹄子底下生风雷，跟龙的云雾、猴的筋斗云区别开来、生肖谜题设若重视“行空”“追日”“火云”，那多半是马的本事。

还有几个生肖在得道升天的边角里出现过，分量没前几个沉，却也不能跳过不说、子鼠咬天开，民间剪纸里老鼠咬开混沌，天地分离，这等于是把天给咬出来的，算升天的前置工程、丑牛驮老子出函谷关，老子后来成了太上老君，牛虽没直接飞天，可它驮的道祖上天了，功绩簿上得记一笔、寅虎在道教里是守护天门的四灵之一，白虎监兵神君，镇守西天门，它本来就在天上衙门当差、亥猪在天蓬元帅那一层关系里蹭过热灶，可猪八戒毕竟是被贬下凡的，往上飞的那一下，不如前面几位扎眼、生肖里的得道升天，一层一层剥开，龙是本体飞天，鸡犬是沾光飞天，蛇是进化飞天，兔是原住飞天，猴是打闹飞天，马是脚力飞天、谜面不同，指向就不同。

从生肖谜语的实际运用看，得道升天最常锁定的生肖是鸡，次之为龙、鸡直接扣“一人得道鸡犬升天”的原始出处，谜人出题，多以此为本、龙则是万金油答案，任何跟飞升沾边的谜面，塞进龙都不会错、蛇、兔、猴、马属于偏门答案，需要谜面给出更具体的限定条件，比如“脱胎换骨”锁蛇，“月宫常住”锁兔，“大闹天宫”锁猴，“行空万里”锁马、民间赌斗生肖运势的时候，算命先生若说某属相今年“有得道升天之象”，对属鸡人与属龙人讲得多，对属蛇人讲则往往加一句“须经一番苦蜕”、属狗的人听见这话，多半被顺带一提，表示跟着别人沾光、属兔的人听到这话，指向更虚，是精神境界的某种超脱，不必须翻成现实里的飞黄腾达、同一个词，落在不同生肖脑壳上砸出来的响儿不相同。

往深一层想，十二生肖自身就是一个完整的升天序列、鼠咬破混沌，天始开。牛踏实耕耘，地始立。虎威震山林，生气勃发。兔入月宫，阴柔圆满。龙腾四海，阳气鼎盛。蛇蜕皮变，物极而返。马踏飞燕，刚健不息。羊触藩篱，知止不殆。猴乱天规，破而后立。鸡鸣报晓，昼夜交割。狗守户庭，忠贞不移。猪宴享食，终极归宿、这一整圈轮下来，就是从天开到天合，从破混沌到归太虚、每个生肖都有自己的升天节奏与升天姿势、道在蝼蚁，在鸡犬，在龙蛇，在一匹马飞扬的鬃毛里、得道升天这个词，扣进生肖这个大转盘，转出来的从来不单是一个动物，而是一套有关怎么往高处走的行为方案、有人靠丹药，有人靠血脉，有人靠蜕皮，有人靠制药，有人靠抢，有人靠跑、你属什么，那条上天的路就大致定下了调子、民间的智慧从来不掰扯大道理，一个谜面，一个生肖，把飞天入地的哲学装得踏踏实实。