十二仙子这个说法在民间故事里头版本不少、地方戏曲有十二花神，道教典籍有十二月将，文人笔记里又有十二金钗的变体、跟生肖挂钩的十二仙子，源头在闽南一带的签诗文化、庙里求签用的六十甲子签，每签配一位仙姑，十二生肖各管五位、签筒边常年摆着巴掌大的手抄本，纸页发黄发脆，记着甲子乙丑对应的仙子名号、翻到丙寅属虎那页，写的是碧霞元君座下执扇侍女、这种对应不是谁拍脑袋想的，是从历书上的太岁神体系里长出来的旁支。

老黄历最终一页常年印着六十位太岁神名讳，字小得拿放大镜都费劲、甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军、民间嫌记六十个名号太累，演变成十二个管事的女仙、属鼠的找天贵星君门下青莲仙子，属牛的寻地劫星君座前素云仙子、这种简化版对应关系，八十年代还能在乡镇供销社卖的年画上瞅见、画上印着十二位古装女子，手里捧的物件就是生肖属相、鼠捧铜钱，牛持玉圭，虎握令旗，兔端药臼、画下角蝇头小楷标着某生肖某月生人宜拜某仙子。

具体对应查起来有讲究、子鼠对应玄珠仙子、旧时北平白云观藏过一套水陆画，第八幅画着黑衣女子踏浪而行，衣摆底下藏着只银鼠、画师题签写“玄珠元君，壬癸之精，子位正神”、丑牛对应玉衡仙子、山西永乐宫壁画里有个捧斗女子，身旁卧青牛、当地文物档案记的是“瑶池玉衡侍者牛宿星官”、寅虎是青要仙子、《山海经》里提过青要山女仙，后来道教给安了监兵神君的职位、卯兔唤作月魄仙子、这名字直接打月亮来的，月中有兔捣药，仙子名号就取“月魄”二字。

辰龙叫云螭仙子、螭是没角的龙，云螭是驾云雾的幼龙、巳蛇对应玄绶仙子、四川青城山有处唐代石刻，刻的正是人首蛇身女相，旁刻“玄绶”二字、午马名追电仙子、这个直接，《三国演义》里赤兔马本名叫赤菟，追电是穆王八骏之一、未羊称柔毫仙子、羊毛制笔谓之柔毫，文房铺子里供的笔神就是这位、申猴是献果仙子、取猕猴献桃典故，蟠桃园里管事的仙女之一、酉鸡唤作司晨仙子、牝鸡司晨在典籍里不是好词，民间倒给拧过来了，说这位专管拂晓时分啼明。

戌狗叫守静仙子、猎犬守夜，义犬守门，取个静字压住犬性的闹、亥猪名玄枵仙子、玄枵是十二星次之一，对应地支正是亥位、这套对应关系散在各处庙宇的签诗簿子里、福建泉州关岳庙的灵签，第一百零七签是青要仙子签，签文画着猛虎归山图、解签老人会问求签者属相，碰上属虎的就多说两句：“本命元君坐镇，莫慌莫慌。”

民俗学会八十年代做过一次普查，收录了七省二十三县的仙子信仰材料、调查报告写：十二仙子名号在各地变异不大，职能描述高度统一、属鼠的求财找玄珠，属牛的求稳找玉衡，属虎的求势找青要、报告附件里有张手绘表格，墨笔抄着六十干支与十二仙子的交叉对应、甲子年生拜玄珠仙子座下执幡童女，乙丑年生拜玉衡仙子座前掌灯侍者、一个甲子轮完，十二位仙子各收五位值年弟子。

庙里香火跟这套对应绑得紧、正月初八顺星日，信众按本命年生肖找对应仙子神位、供品也有分别、玄珠仙子供黑豆芝麻，玉衡仙子供麦芽糖，青要仙子供虎头饼、虎头饼就是普通发面饼拿模子扣出老虎形状，烤得两面焦黄、卖饼的老太太说这是老辈规矩，她打嫁过来就供这个。

海外华人圈还留着这点痕迹、新加坡韭菜芭城隍庙的拜太岁表格，边上小字注着本命元君法号、表格是繁体竖排，青要仙子那栏标着“寅年出生者宜于正月初一日朝礼”、吉隆坡陈氏书院供着六十太岁瓷像，角落里摆了十二尊略小的女仙像、管事的说那是太岁爷的副手，分管十二属相日常琐事。

查十二生肖仙子对应没官方渠道、庙里解签簿、老黄历附页、家传的手抄本，三样对得上就算靠谱、拿不准的时候按甲子纪年查、六十干支分十二组，每组五年，各组值年仙子固定、甲子乙丑丙寅丁卯戊辰属玄珠仙子管辖，己巳庚午辛未壬申癸酉归玉衡、往后依此类推、这分法比单按生肖细致，把同生肖不同出生年的差别算进去了、丙寅年生虎跟戊寅年生虎拜的不是同一位仙子的侍女，前者拜青要仙子左边第一位执镜女官，后者拜右边第二位捧剑女童。

年画摊子上偶尔能收着民国时期的仙子禄位图、石印版，套色粗糙，大红大绿、图上每位仙子脚下踏着生肖动物，头顶标着干支年份范围、最下边印着两行字：“本命元君庇佑，太岁副神临坛”、这画早年间贴在灶王旁边，腊月二十三一块烧掉、现在城里不兴这个，乡间有些老宅灶间墙上还能瞅见烟熏火燎的旧痕迹、黄纸底子褪成灰白色，青要仙子的虎头靴子倒还辨得出轮廓。

属相找对应仙子，先看生肖再看出生年份天干、甲年出生的鼠拜玄珠仙子甲部，丙年出生的鼠拜玄珠仙子丙部、十二仙子各下辖五部，合起来正是六十甲子之数、这套系统是太岁信仰的简化民用版、太岁爷管大运流年，仙子管属相人的日常平安、分工跟衙门似的，尚书管大事，主事理细务。

老辈人记这个有口诀、“子鼠玄珠穿黑衣，丑牛玉衡捧量器，寅虎青要掌兵信，卯兔月魄在月窟、”往下还有八句，每句七字，押的是民间口诀惯用的辙韵、打听过几位会背全本的老太太，都说小时候当顺口溜念的，念熟了自然记得哪年该拜哪位、九十年代后记得全的人越来越少，庙里也换成统一印制的拜太岁指南，上头只有太岁名讳，仙子的部分被当成冗余信息删掉了。

有学者在论文脚注里提过一嘴：十二仙子可能是唐代十二生肖俑的女性化变体、墓葬里出土的生肖俑都是兽首人身，宋代开始出现人首人身手里捧生肖的造像、明代往后捧生肖的全改成女子形象、这个推测没展开论证，正文里一带而过。论文附录里贴着几张文保单位提供的图片资料，南宋青白瓷生肖俑，女子