正月初十、老黄历上标着“地日”、石头节、部分地区叫老鼠嫁女日。

先说地日、初九是天公生、初十轮到地母、民间说法这天是大地生日、土地公该歇一天、农耕社会靠地吃饭、对土地存着敬畏、这一天讲究不挖土不动土、翻地犁田全停、地基也不能动、怕惊着地脉、伤了地气、庄稼人最实在、信这个、到现在农村盖房还挑日子、初十不开工、铁锹镐头全收起来。

石头节这事得单说、碾子磨盘石臼石槽、凡是石头凿的家什、初十全得供着、石头节核心禁忌是动用石制工具、碾不转磨不推、石臼不舂米、有些地方在碾盘上贴红纸、摆供品、烧香磕头、跟对待长辈似的、为什么敬石头、旧时没电没机器、粮食加工全靠石头家伙、石磨碾碎麦子、石臼捣米去壳、离了这些石头物件、一家老小得饿肚子、对生产工具的依赖演变成神化、逻辑简单粗暴——好用就得拜。

还有老鼠娶亲、各地版本不同、晋东南说初十老鼠嫁闺女、晚上不点灯、早睡、怕惊着老鼠办喜事、墙角撒些米面、算份子钱、冀南一带讲究吃莜面、说是给老鼠催妆、山东部分地区蒸十个窝头、扔粮囤里、意思是老鼠叼走这个、别祸害仓里粮食、老鼠娶亲日的共同行为准则是减少夜间活动与人为干预、灯早点灭、动静放小、有人往老鼠洞塞馒头、带馅的更好、甜口、跟哄小孩一个道理。

地日还有一重身份、挂灯日、正月十二搭灯棚、初十开始预备、竹篾子扎骨架、裁红纸糊灯笼、这些活不算动土、可以干、老太太剪纸、喜鹊登梅莲年有鱼、手巧的剪十二生肖、粘灯笼上、备着元宵节挂。

吃食也有讲究、北方多地初十吃莜面、山西雁北莜面栲栳栳、搓成薄片卷成筒、码笼屉里蒸熟、蘸羊肉臊子或酸菜汤、说是给老鼠做花轿、实际上初十离年不远、正月里油水足、吃顿粗粮刮刮肠、另部分地区烙饼、石头饼、面饼摊石子上烤熟、凹凸不平、咬起来硬香、跟石头节呼应。

禁忌罗列几条、清楚明白、初十不动土不动石、铁锹锄头石磨石碾全歇、初十不惊扰鼠类活动、晚睡早熄灯、说话压低声、初十妇女忌动针线剪刀、缝补裁剪一概免、说是怕扎破鼠皮、坏了老鼠嫁衣、初十不借火不泼水、山西部分县份习俗、火是财水是运、初十往外拿东西、一年漏财。

老鼠娶亲在不同地方日期不同、有初十、有十二、还有十七、但初十最普遍、旧时粮囤土墙、鼠患严重、人对老鼠又恨又怕、硬斗斗不过、转而讨好、属于原始思维里的妥协策略、给老鼠办喜事、实质上求它高抬贵嘴、少吃几粒谷、逻辑链条直白——你敬它它不害你、后来演变成固定年俗、小孩觉着好玩、大人图个心安。

挂灯日部分地方叫试灯、灯扎好了先点一回、看漏不漏风、烛火稳不稳、不亮堂的重做、这天扎的灯留到正月十五、十二上棚、十三上灯、十四试灯、十五正灯、十六落灯、一套完整流程。

石头节祭祀简化许多、城里基本绝迹、农村老辈人还记得、碾盘跟前烧张黄纸、念叨两句吉祥话、没有隆重仪式、心理安慰为主、石头物件退出日常生活、习俗自然淡化。

吃食倒保留下来、莜面馆子初十生意好、尤其山西内蒙、老太太们还蒸面老鼠、捏个尖嘴、两粒黑豆当眼睛、尾巴搓细长、上锅蒸熟、搁粮缸旁边、摆一天、自己不吃、喂猫或者扔了、标记有价值 大于食用。

地日听不见响动、石头歇了、老鼠办喜事、人跟着安静、正月热闹里夹一天静、动静搭配、老辈规矩自有内在节奏。

以上、初十讲究就这些、地日石头节老鼠嫁女、三合一、信不信由你、照着做也没坏处、日子照样过、莜面照样香。