民间有种讲法，刘伯温算天算地算人，却有三类人的命数他碰不得、碰了轻则折损寿元，重则当场反噬、这说法没见正史记载，可在浙南闽北的族谱、碑记、手抄本里反复出现、明朝开国那批功臣里，唯独刘伯温的民间形象带着浓重的术数色彩，老百姓把他归进诸葛孔明、袁天罡那个序列、这类人物身上必然挂着一套禁忌体系、忌讳三个属相，就是这么来的。

刘伯温忌讳的第一类属相：生肖为龙的人、龙在天干地支里对应辰，五行属土，又是四正星之一、刘伯温本命属什么说法不一，有说属羊，有说属虎、他的星盘里辰宫大概率落着凶星，或者是辰宫与他的命宫形成刑冲、古书里留下过一句没头没尾的话，“伯温见龙而避”、有研究者翻过明朝初年的钦天监档案残页，里面提到刘伯温在南京奉天门测日食，那天正好是辰日、他上奏折请求改期、朱元璋没批、结果日食推算分毫不差，刘伯温自己回家大病一场、这事在《明实录》里没记，但在刘家族谱的《诚意伯年谱略考》里写了六个字：辰日，公避之，未果。

民间不跟你讲星盘、民间的逻辑很直白、朱元璋是真龙天子、刘伯温是开国军师、军师再神，也是辅佐龙的、你算龙，就是算天子、算天子自身就是大忌、碰了这条线，术数再精也没用、刘基晚年跟朱元璋的对话里，反复出现一种状态，他不说透、朱元璋问他胡惟庸能不能用，他说“譬之驾，惧其偾辕也”、这话说得弯弯绕绕、要是面对别人，刘伯温早把卦象摊开了、面对龙属相或者真龙自身，他必须收着、收着就是保命、收不住的时候呢？洪武八年正月，刘伯温吃了胡惟庸带来的药，病情加重、他死前跟儿子说，我这辈子不该入朝，在青田老家种地能活到八十、这话背后藏着一层意思：离龙太近，压不住。

第二类忌的是生肖属兔的人、兔对应卯，卯酉相冲、刘伯温的命局里要是酉宫坐守重要星宿，卯就是他的死门、明朝中叶有个江湖术士叫万民英，写过一部《三命通会》，里面专门提了一笔：“刘青田忌卯”、万民英这人写书有个特征 ，他不编故事、他记录的命理案例都有出处、刘伯温忌卯这条，他没给出处，大概率是从钦天监流传出来的手抄口诀。

野史里还有个更具体的说法、刘伯温在处州老家有个对头，姓叶，属兔、叶家是处州大族、元末那会儿，叶家投了方国珍，刘伯温投了朱元璋、两人在浙东拉锯打了三年、叶家有个后人叫叶琛，后来也归了朱元璋，跟刘伯温同朝为官、洪武三年大封功臣，刘伯温封诚意伯，岁禄二百四十石、叶琛在洪都战死了，追封郡公、刘伯温对叶琛的评价始终很冷淡、有人问他叶琛这个人怎么样，他只说“有将才”、再问别的，不开口、叶琛恰好属兔、这事在处州府志的人物志里能翻到，两个人同乡同朝，交集少得异常。

民间后来衍生出一种操作手法、明朝中后期，浙南山区的乡绅家里挂刘伯温画像，画像底下压一张红纸，纸上写八个字：“卯日不拜，卯生不入”、意思很明确，属兔的人不能进挂着刘伯温像的祠堂、这规矩始终传到民国、青田县南田镇刘基庙的庙祝，上世纪四十年代还守着这规矩、有个属兔的香客要进去烧香，庙祝拦了，让他站在门槛外面拜、香客问为什么、庙祝说，老祖宗传下来的，我也不知道为什么，反正别进来。

第三类忌讳的属相是猴、猴对应申、申子辰三合水局、刘伯温自己的命局假如水旺，申金生水反而成灾、还有一套讲法，猴子在术数里主“变动”与“机巧”、刘伯温自己就是靠机巧吃饭的人、两个机巧碰到共同，要么相生，要么相克、刘伯温的命盘大概率是克猴的、克不是单向的、命理里讲反克，金能克木，木坚金缺、刘伯温克猴属相，猴属相里命硬的人同样克他。

朱元璋身边有个人叫陶安，翰林学士，属猴、陶安这人学问扎实，跟刘伯温互相看不上、刘伯温定历法，陶安在朱元璋面前说过一句话：“基言近于谶纬，非儒者正道、”这话传到刘伯温耳朵里，他没辩解、洪武元年，陶安死了、刘伯温给他写挽诗，诗里有一句：“袖中谏草应犹在，天上星槎不可期、”外人看是普通的哀悼、懂行的人读出来另一层意思：星槎不可期、星槎是张骞上天河的典故，刘伯温用在这儿，分明在说陶安的命数他早看出来了，但说不得。

江西那边还有一桩公案、永乐年间修《永乐大典》，解缙负责收集民间术数文献、他在吉安府收到一本手抄的《刘文成公占候》，里面夹着一张纸，纸上画了一只猴子，猴子身上打了三个叉、解缙把这张纸抽出来烧了、他身边的人问为什么烧、解缙说，这东西流出去，天下属猴的读书人都会心慌、解缙自己属猴。

刘伯温到底忌讳不忌讳这三个属相、正史不载、野史、族谱、碑刻、手抄口诀里全在说、明朝的术数圈子把这事当成默认的前提、万历年间刊刻的《星学大成》里，万民英又写了一句：“卯辰申三宫，刘氏所不取、”不取是什么意思、就是不用，不见，不问。

清朝人编《四库全书》，收了刘伯温的《诚意伯文集》二十卷、四库馆臣在提要里写了八个字：“术数之说，多附会焉、”意思是老百姓喜欢往刘伯温身上贴神神鬼鬼的东西、这话没错、刘伯温被民间塑成了半神、半神必须有禁忌、禁忌必须跟普通人的日常生活挂钩、属相是最现成的挂钩方式、龙、兔、猴，三个属相覆盖了四分之一的人口、四分之一的人走进刘伯温的叙事体系里，先得掂量一下自己是不是犯忌。

往后这说法越传越具体、具体到哪一年生的龙，哪一月生的兔，哪一日生的猴、越具体越像真的、越像真的越有人遵守、浙江缙云县有个村子，全村姓刘，自称刘伯温族弟的后代、村里老规矩，属兔的媳妇嫁进来，头一年不准进祠堂、这规矩到一九六几年才破掉、村里老人回忆，破规矩那年祠堂塌了一角、老人说，你看，还是有讲究的。

信的人信那套五行生克、不信的人看个热闹、刘伯温自己信不信？他在《郁离子》里写过一句话：“鬼神何灵，因人而灵、”这话说得相当明白了、灵不灵在人心、人心觉得忌这三个属相，它就忌、人心不忌，它什么都不是。