进山之前，总有人问起属相的事、不是迷信不迷信的问题、是本地人传了几十年的话头，游客听一耳朵，半信半疑，临到买票了又折回来问工作人员、景区的人普通不接这个话、官方渠道没有属相忌讳的说法、但民间口口相传的东西，拦不住。

属相与峨眉山的关联，根源在普贤菩萨的道场属性、峨眉山是普贤菩萨应化之地、普贤菩萨的坐骑是六牙白象、象在十二地支里对应的是什么，老香客心里有数、十二属相各有冲合刑害，跟菩萨道场的能量场一碰，有些属相走这一趟确实不太平顺、这不是山的问题，是时机与方位的事、说白了就是气场不对付。

峨眉山最忌三个属相的说法，翻来覆去就是那三个：属虎、属蛇、属猴、原因不复杂。

属虎的、虎在地支为寅、峨眉山山形走势，老风水先生讲过，是西南坤位起脉，寅申相冲、寅虎冲申猴，申是西南偏西的位置、峨眉山在四川盆地西南边缘，地理上正好压在这个方位上、属虎的人进山，等于自己的本命地支跟山势走向犯冲、轻则路途不顺，重则磕碰摔跤、山路上摔一跤不是小事、台阶几千级，雨雾天石板湿滑、不是吓唬人，是常年统计出来的经历 、当地开民宿的老板私下会提醒熟客，属虎的假如非要去，早上八点前上山，下午三点前下山、避开申时、申时是下午三点到五点，猴的时辰，虎最凶险的时段。

属蛇的、蛇是巳火、峨眉山海拔三千米往上金顶那一带常年云雾笼罩，水汽重、火入水地，自身就是受克的格局、巳蛇在地支里跟亥猪相冲，亥是水、山高水冷，蛇的火性被压得死死的、另一个层面，蛇在民间信仰里跟龙同源、峨眉山九老洞、仙峰寺一带，传说多，阴气重、属蛇的人体质敏感，进这种地方容易发寒发冷、不是感冒那种冷、是骨头缝里往外冒凉气、有导游带团遇到过，属蛇的游客在金顶突然脸色发白，嘴唇乌青、下了山到报国寺门口就好了、说不清楚的事、当地老人只讲一句：属蛇的别往深山老林里钻、峨眉山原始林区面积不小，从清音阁往洪椿坪走，两边古木参天，阳光透不下来、那种环境，属蛇的待久了确实不舒服。

属猴的、这个最有意思、峨眉山猴子多，野生藏酋猴成群结队，清音阁到雷洞坪一线到处都是、属猴的人遇到真猴子，在命理上叫“本命相见”、按理说本命相见是好事、但峨眉山的猴子不是善茬、抢包、抓头发、翻口袋，干惯了、属猴的游客往猴区一走，猴子格外兴奋、不是亲近那种兴奋、是试探、挑衅、找事、山民观察过，属猴的人被猴子攻击的概率比别的属相高出不少、解释不通、有人说是同类相斥，猴群把属猴的人当成入侵领地的外来猴、也有人说属猴的人身上某种气息猴子辨认得出来，激发了猴群的领地意识、不管怎么讲，属猴的过猴区，得格外当心、手里别拎塑料袋，别穿红色衣服，别跟猴子对视。

这三个属相之外，别的属相有没有说法、属猪的、亥猪跟巳蛇冲，蛇在峨眉山气场不强，属猪的反倒没什么大碍、属龙的、辰龙跟峨眉山气场合，龙遇水则兴，峨眉山云雾缭绕，属龙的上去通常精神头不错、属马的、午马跟申猴是相克关系，但马在山地本就受制，顶多是爬山比平时累点、属鸡的、酉鸡跟寅虎是相克，但鸡在西南方位没有明显冲撞。

讲到底，所谓最忌三个属相，是长期经历 堆出来的模糊规律、没人拿仪器测过、没人发表论文论证、就是一代代香客、导游、山民口传下来的话、信的人年年避开那几个月或者改走别的路线、不信的人照样去，也有平平安安回来的、命理上的冲克不是绝对的因果律、是概率偏差。

真要讲究起来，进山时间比属相更关键、属虎的避开申月申日申时、如阴历七月就是申月、属蛇的避开亥月亥日亥时、如阴历十月、属猴的避开寅月寅日寅时、如阴历正月、时间上错开，冲力减半、另一个法子，进山之前先去报国寺或者伏虎寺上柱香、不是求保佑那种功利心态、是静一静心，把自己从日常生活那个频率里拽出来，调到跟山场相合的频道上、气场顺了，什么事都好办、气场拧着，平地也能摔跟头。

还有一说、属相忌讳跟个人八字原局也有联系 、比方属虎的人，八字里假如寅木是忌神，进峨眉山加倍难受、寅木是用神，反而没事、这属于命理学的细分领域、普通游客用不着琢磨这么深、知道个大概就行、不放心就换个时间去。

景区在领域 从来没有正面回应过属相忌讳的问题、这是民间层面的东西、不作用正常开放与管理、工作人员被问急了最多回一句“没有这种说法”、但山脚下的农家乐老板、抬滑竿的师傅、卖香烛的大姐，嘴上是另一套话、他们的信息源是祖辈传下来的经历 与日常观察、两种话语体系并行不悖。

峨眉山自身是庄严道场、普贤菩萨行愿无尽、从宗教层面看，不存在哪个属相不能朝山、心诚则灵、世俗层面流传的禁忌，属于另一套知识系统、两套系统各说各的、普通人两边的说法都听听，自己做判断。

海拔三千米的山路，真正该忌的不是属相、是膝盖不好的人忌台阶、心脏不好的人忌海拔、低血糖的人忌空腹、这些比属相实在得多、属相忌讳当个参考听、鞋穿对、雨衣带好、登山杖拿稳，比什么都强。