白度母在藏传佛教里是长寿三尊之一、身白色、右手膝前结施愿印、左手胸前结三宝印、掌心脚心额头各生一眼、共七眼、能观照六道众生苦难、本尊修法流传千年、相关仪轨、咒语、观想方式都有严谨传承。

民间常有人问修白度母法有没有属相忌讳、这类说法源头不在寺院传承体系、是民间术数文化与佛教信仰混合后的产物、藏地寺院上师传授白度母灌顶时从不查问弟子属相、依止的是发心与戒律清净、不是生辰八字。

藏历生肖与汉地十二生肖基本对应、排序统一、推算方法不同、藏历以五行配生肖、形成木火土金水各配十二兽的六十年周期、民间有生肖相冲相合的观念、有人把这个观念带进了本尊修持里、衍生出所谓白度母忌讳属相的说法。

一、所谓忌讳属相的来源依据

民间风水先生或卦师会把本尊拟人化、按本尊身色、方位、手印、坐姿套入五行生克、白度母身白色、白色属金、西方、八卦兑位、十二地支对应申酉、酉为鸡、申为猴、这是本尊本位、本位相冲的地支就是卯、卯属兔、子午卯酉四正位互冲、卯酉相冲最烈、有人据此推导出属兔的人修白度母法障碍大、属相冲克本尊本位、护法不临、加持难入。

另一种推法用三合局、申子辰合水局、巳酉丑合金局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、白度母属金、本位在酉、巳酉丑是金的三合局、生扶金气、亥卯未是木的三合局、木能克土但金克木、民间术士有时逻辑混乱、一会说木局耗金气、一会说火局克金、属蛇属鸡属牛的人被认为与本尊气场相合、属虎属马属狗的人火性重、金被火克、不利修持、属猪属兔属羊的人木性、金木交战、也有障碍。

流传最广的三种所谓忌讳属相是兔、马、鸡、三种说法在民间并行、相互矛盾、说忌讳兔的人依据子午卯酉四正冲理论、酉鸡本位、卯兔正冲、冲则气散、说忌讳马的人依据巳酉丑金局怕午火正克理论、午马是火之正位、火旺熔金、本尊金气受损、说忌讳鸡的人依据本命自刑理论、酉酉自刑、属鸡人修白度母法反伤自身。

不同地区说法不同、安多藏区民间流传忌兔、康区流传忌马、卫藏地区几乎没这种讲究、汉地居士圈里三种说法都有人传、越传越乱、没统一标准、这自身就说明不是教法正传。

二、寺院传承对属相问题的态度

藏传佛教各派寺院对属相忌讳的态度很明确、不认可、密乘法本里没有依据、甘珠尔丹珠尔大藏经里没有依据、历代祖师大德论著里没有依据、宗喀巴大师在《菩提道次第广论》里详细开示修行障碍来源、烦恼障所知障业障、没提属相障、米拉日巴尊者传记里求法弟子各生肖都有、从未因属相被拒。

萨迦派道果法传承中白度母修法极重视、灌顶条件只问皈依戒、菩萨戒是否清净、不问生辰八字、格鲁派上师瑜伽法里白度母与长寿佛尊胜佛母合修、传法时只看弟子信心与出离心、噶举派那洛六法前行中有白度母修持、那洛巴祖师传法给玛尔巴时只考察根器、宁玛派龙钦宁提中白度母是长寿法重要组成部分、吉美林巴尊者的弟子遍布各生肖。

寺院上师反复重视佛法修行看心不看命、业果规律是自作自受、不是生肖决定、布施得财富、持戒得人天身、忍辱得庄严相、精进得事业成、禅定得心安、智慧得解脱、这六度因果里没属相变量、佛陀时代舍利弗目犍连属什么没人记录、不作用证阿罗汉、莲花生大士进藏时没问赤松德赞属相、不作用建立桑耶寺、阿底峡尊者传法给仲敦巴时没排八字、不作用噶当派传承千年。

三、实际修持中怎样看待这类说法

修白度母法的根本是信心与慈悲心、观想本尊在前方虚空、心间七眼放光照射自身、消除病障寿障业障、持诵嗡达咧都达咧都咧梭哈、心住本尊慢、这才是正行、纠结属相问题的人心思已经不在法上了、在算命、这是修法歧途。

有人问假如自己属兔又已经修了白度母法该怎么办、答案很简单、继续修、法没有错、心生疑虑才是障碍、白度母是诸佛长寿功德总集、佛的悲心不会因为众生属相而区别处理 、阳光普照不挑生肖、雨水普润不看八字、白度母的加持同样平等。

真正作用白度母修法成效的因素是戒律、信心、禅定力、不是属相、五戒十善是否清净、对上师本尊是否具足不退信心、每日观修是否专注、咒语累积是否达到量、这些才是该操心的、时间花在怀疑属相上不如多念一圈咒、心思用在排八字上不如多观一轮七眼光明。

藏地许多老阿妈修白度母一辈子、不识字、不懂五行生克、不知道自己属什么、照样修出验相、面色红润、老而不衰、临终瑞相、这是真实案例、相反有些学问大的居士、研究属相冲克研究得很细、今儿怕这个明儿躲那个、法没修进去、心越来越紧、这是本末倒置。

四、若仍在意属相问题的方便处理

民间习性根深蒂固、有人听了道理还是放不下属相心结、可以做一个简单沟通、告诉对方假如实在意、就在修法前多念二十一遍缘起咒、嗡耶达玛黑杜抓巴瓦黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴得得堪匝友呢若达诶旺巴德玛哈夏玛纳耶梭哈、缘起咒能清净所有不祥缘起、包含所谓的属相冲克。

还有一种方便是对白度母生起更大的信心、相信本尊的慈悲超越所有世间术数、世间术数是轮回法、本尊是解脱法、解脱法不被轮回法所拘、就像虚空不被云彩所碍、白度母的白色身不是世间的金木水火土、是法性清净光明、世间五行困不住法性、这种理解符合教法正见。

藏历推算有专门用途、选择法会日期、确定灌顶时辰、绘制坛城方位、这些关联缘起法、有严谨规定、但那是寺院堪布、格西、上师们掌握的专门知识、跟信众个人属相没有联系 、信众修法时间选择清晨或傍晚即可、没额外禁忌。

五、回归修行本位

白度母七只眼代表什么、掌心二眼照饿鬼道地狱道。脚心二眼照