与尚的生肖就是他的出生年份对应的属相、出家人剃度受戒后利用法名，俗家姓名与出生信息不再公开提及，这是戒律要求、僧团内部登记只记录剃度年月与受戒日期，不标注生肖、外界想查一个与尚的属相，只能通过询问他本人或查阅他出家前的户籍资料、与尚的生肖跟普通人完全一致，没有任何特殊算法，就是看他哪年出生。

网上流传一种说法，认为与尚的生肖都是固定的，或者有什么特殊的推算口诀、这是错误理解、汉传佛教僧侣受具足戒的最低年龄是二十岁，藏传与南传要求不同、年龄限制只决定他能不能受戒，不作用他出生那年的地支属性、1928年出生的老与尚属龙，2000年出生的小沙弥也属龙，同一甲子周期里的属相跟着年份走。

为什么有人会觉得与尚生肖是个谜题、因为寺院里的僧人不主动谈俗家事，居士香客出于恭敬也不方便直接问“师父你属什么的”、信息缺失就催生出了各种猜测、有些民间算命摊子编出一套“僧道生肖速查法”，号称依据法名中的字、或者依据他常驻的寺院方位来反推属相、那是江湖话术，没有任何经藏依据。

与尚生肖查询方法只有一条：问清楚他的出生年份，然后按如阴历干支纪年对应十二生肖、假如问不到出生年份，退一步的办法是知道他的年龄、2026年减去他的周岁，得出出生年份、比如一个与尚今年四十五周岁，2026减45等于1981，1981年是如阴历辛酉年，生肖属鸡、年龄信息相对容易获取、有的寺院在公示牌上会写住持生于某年，那直接就能锁定。

要看年龄是按虚岁还是周岁、汉地传统多用虚岁，少部分地区按周岁记录、虚岁比周岁大一或两岁，对应年份可能往前推一年、比如一个人说自己虚岁四十五，实际出生可能是1982年而非1981年，属狗不属鸡、搞不清虚实的条件下 ，直接问出生年份最准确。

假如连年龄都问不到，剩下唯一途径就是观察他受戒的年份、僧人在受具足戒时年龄必须达标，记录里的“戒腊”可以推一个年龄下限、知道下限年份只能确定他不可能晚于哪年出生，还是无法精确到具体属相、这方法精度很低，只适用于排除某些生肖、比如一位比丘戒腊四十年，汉传受戒最低二十岁，那么他至少六十岁，最晚出生在1966年前后、1966年是丙午马年，之后出生的年份不可能、属羊、属猴、属鸡这些就被排除了、再往下细分就没依据。

十二生肖的年份分界线是立春，不是春节正月初一、这是关键细节、干支纪年以立春为岁首、2026年2月4日立春，这一天之后出生的属马，之前出生的属蛇、许多人在查询时直接用阳历年份对应生肖，比如认为1985年出生全属牛、实际1985年2月4日之前还属鼠、查询与尚生肖必须问清楚生日是否在立春前，否则会错一个属相。

拿历史上几位高僧举例、虚云老与尚生于1840年，清道光二十年庚子，属鼠、印光大师生于1862年，清同治元年壬戌，属狗、弘一法师生于1880年，清光绪六年庚辰，属龙、太虚大师生于1890年，清光绪十六年庚寅，属虎、这些有明确文献记载生卒年月的，生肖直接对应，不存在模糊空间。

近现代出家人假如出生信息不公开、参照他俗家亲属的说法