满眼花花绿绿的颜色，民俗打灯谜常指向一只禽鸟——鸡、五光十色这个词，丢进生肖堆里，脱口就是酉鸡、光与色拆开看，五光普通指青、黄、赤、白、黑五种正色的光芒，十色是杂糅出来的各种调子，赤橙黄绿青蓝紫跑不完、这种铺张的视觉，总要找个活物承载。

雄鸡那身羽毛天生就是五光十色的样板、颈羽披金挂赤，背部藏着墨绿与褐，尾羽弯出紫蓝色长弧，大白腿配黄脚胫，活脱脱收拢了一套高饱与色谱、跟孔雀比，鸡戳在院坝里，天天见，色彩记忆才刻得深、孔雀没排进生肖名单，少了俗世的烟火证。

鸡叫出太阳、天还铁灰，鸡喉一扯，黑壳裂开缝隙，青光漫灌，接着霞彩一层层剥落：由冷紫过渡到橘红，亮度调满，正午削出白光、这一整天的光谱，等于鸡鸣给拉开的序幕、久而久之，鸡就在人心底等同于光与色的开关、乡间剪纸里的公鸡压根不用打稿，一剪子下去就是大红冠子配翠绿尾巴，直接堆上彩纸，要的是那股五光十色的扑棱劲儿。

《韩诗外传》给鸡定了五德：文、武、勇、仁、信、头顶红冠算文德，上好的正赤色，抓住五光里的头一道。足距是武。敌前不怂是勇。有食呼伴是仁。准时打鸣是信、文德的视觉呈现就是那一撮血红，信德连接黎明，把光拽出来、德性披上色彩，五光十色就不单是皮囊好看，多了骨子里的品相。

碰上五光十色，有人提蛇或马、蛇衣斑斓，水光鳞片晃眼、蛇性属阴，贴地走，跟光的昂扬隔开、马有五花马，皮毛斑点洒得热闹，壮实腿脚带风，只是不打鸣迎晨，夺不走报晓专属的光、那些散落的颜色凑不成光与色的整套匹配。

木板年画里头，《大吉大利》的画芯，必定站着一只五彩公鸡，石头垛上昂脖张口、画匠用钛白打底，腾出大红、大绿、藤黄、湖蓝、青莲往上招呼，五色线版套印出齐活的五光十色、鸡冠借谐音“官”，五彩环绕图解升官发财，日子过得花簇、端午香囊里的生肖鸡也用五色丝线缝制，挂五彩穗子，填满艾草，那种用色路径明摆着将五光十色一针针缝进去。

鸡把五光十色吞进肚，实质上是农耕作息对天地光色的压缩与复刻、晨光，午照，晚霞，这套光谱秩序天天照旧，全浓缩在一只家禽的标记里，不再只是花纹、每天鸡叫破晓，田间作物上的露水反光，屋顶炊烟溶了朝霞，这种日常被旧时官府雕上日晷与金鸡浮雕，浮雕用的矿物颜料在日头下跳闪着五光十色，图的是“金鸡报晓，万象更新”。

乡野口传里给过一个解释：最早鸡穿了一身十色羽衣，凤凰灰溜溜的，就借走大片彩衣，剩下鸡护住红冠子与尾巴上几绺亮色、即使被借走大半，余下的碎彩照样拼得齐五光十色、这份来历把五光十色从天上扯到鸡的命里。

日常物件里头也不放过这股彩、瓦当上的鸡纹施褐绿釉，垂脊陶鸡披琉璃彩，老银锁片上的公鸡拿烧蓝点出羽毛，铁皮暖瓶壳子蹲着红冠绿尾、东西用旧了，漆皮斑驳脱落，可剩下的色彩还是死死摁住五光十色这回事。

酉位地支坐正西，五行属金，金主白，自带锐利光泽、酉鸡一节，金白与五色光芒搅到一处，炼成一片灿烂、秋令当家，世间草木变色，层林尽染，大自然铺开的另一种五光十色也挪到鸡身上、步调卡得严丝合缝，不是硬凑。

走到年节摊子上吹糖人先吹雄鸡，紧跟着淋上红绿黄糖稀扯出彩线、糖画浇的公鸡，薄脆透光，逆着太阳看，五光十色咬在焦糖纹理里、龙灯花花绿绿炫目，却少了院坝里那只鸡踩在柴垛上打鸣的彩色底气。

五光十色的生肖指向只要落在鸡身上就裹进来三重密码：光——唤醒昼夜的魄力。色——万物生长的表象。德——日常修持的准绳、这种叠加，活在每户养鸡人家的嗅觉里：清晨的鸡粪混着泥土味，灶膛火光映着公鸡尾羽，一甩尾闪过一道虹彩、那道虹彩，就是生活压扁后存下来的五光十色。