老香客都晓得、庙里一年到头法会不断、最热闹的除了过年、就是菩萨圣诞、观音菩萨生日最大、二月十九、六月十九、九月十九、三个日子都是、普通人分不清、庙里师父照例要解释、二月十九是诞辰、六月十九是成道、九月十九是出家、三个日子都叫观音会。

观音菩萨圣诞准确日期是如阴历二月十九、经典依据来自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》、经里写得很清楚、观音菩萨过去无量劫前早已成佛、号正法明如来、倒驾慈航示现菩萨身、二月十九这日子是汉传佛教千百年来约定俗成、宋《佛祖统纪》卷四十二有载、唐末五代开始固定下来、江南一带尤其重视、庙里从十八晚上就开始忙、通宵念佛、十九正日上大供。

普陀山更不得了、那几日岛上挤满人、船票要靠抢、三大香会期、二月十九算头一个、六月十九排中间、九月十九收尾、当地人管这叫春秋大香会、二月春汛、九月秋高、六月最热、但相同人多、三大香期日子记牢、二月十九圣诞、六月十九成道、九月十九出家、全跟观音有关。

文殊菩萨生日不同、四月初四、五台山这天大日子、信众天不亮就往黛螺顶爬、小朝台、大智菩萨道场、山西人尤其信、孩子考学前家长专程去拜、供智慧灯、供笔、供糕粽、谐音高中、经典出处《文殊师利般涅槃经》、经里说文殊在印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家出生、生时屋宅化如莲华、从母右胁出、身紫金色、堕地能语、后诣诸仙求出家法、九十五种外道皆不能酬、四月初四这日子怎么定的、跟佛经记载推算有关、汉地寺院统一用这日期。

普贤菩萨生日、二月二十一、峨眉山金顶那几日云海都像踩着莲花来的、大行菩萨、十大愿王、四川本地人叫二月香会、跟观音会错开、庙里师父讲普贤圣诞依据《华严经》、普贤行愿品里说普贤菩萨从东方宝威德上王佛国来、示现于所有众生前、日子传承自古即有、寺志里记着、宋以后二月二十一开期传戒、规矩传到现在。

地藏菩萨生日、七月三十、月份小就过七月二十九、九华山年年至日人满为患、肉身殿前露宿守夜、百岁宫通宵灯火、地藏菩萨本愿经讲得明白、菩萨过去为婆罗门女、为光目女、救度地狱母亲、发大誓愿、地狱不空誓不成佛、七月三十是唐代新罗国僧人金乔觉示寂之日、被视为地藏化身、九华山志记载、贞元十年夏、公年九十九、忽召众告别、跏趺示寂、其肉身置函中、经三年开视、颜色如生、兜罗手软、骨节有声如撼金锁、所以七月三十是忌辰、不是诞辰、但信众一律当圣诞过。

弥勒菩萨正月初一、年头上、庙里头一天就拜弥勒、天王殿里那尊笑口常开的、大年初一子时香、抢头香、其实是弥勒圣诞、依据《贤愚经》卷十二波婆离品、弥勒生于南天竺婆罗门家、为慈氏、修慈心三昧、正月初一日出时生、庙里早课念弥勒赞、兜率天宫。

阿弥陀佛生日十一月十七、不是菩萨、但顺带说、因为净土宗信众多、十一月十七是永明延寿大师诞辰、大师被视作弥陀再来、这日子变成佛诞、依据《佛祖统纪》、永明延寿生于唐末、吴越王时住持永明寺、日课一百八事、夜往别峰行道念佛、旁人闻天乐鸣空、临终预知时至、现在十一月十七净业寺打佛七。

韦驮菩萨生日六月初三、护法神、庙里进山门第一尊、面向大雄宝殿、手持宝杵、据《正法念经》、韦驮为南方增长天王八大神将之一、居四天王三十二将之首、受佛嘱托护持东胜神洲西牛贺洲南赡部洲佛法、六月初三是诞辰、各庙韦驮殿上供、供品放盐、放豆、放米、不放油、不放荤、纯素。

伽蓝菩萨生日五月十三、这是关公、不是菩萨原本意思、隋代智者大师在当阳玉泉山建寺、关公显圣、求受五戒、成为佛门护法、庙里供关帝像、赤面长髯、背后周仓关平、五月十三关公诞、山西解州关帝庙那日庙会规模最大、北京雍与宫也有法事、伽蓝赞唱起来、钦承佛敕共输诚。

药师佛九月三十、东方净琉璃世界教主、不是菩萨、但十二月交替时点、庙里延生普佛多安排在九月最终一天、药师经讲药师佛行菩萨道时发十二大愿、令诸有情所求皆得、九月三十供灯、四十九盏或一百零八盏、蓝色琉璃光。

菩萨生日怎么算的、如阴历、不用阳历、会变化、每年要查日历、庙里客堂挂着一整年佛菩萨圣诞表、印刷品、红纸黑字、香客可以免费拿、表上注明哪天哪位菩萨、几点上供、几点普佛、想参加提前登记。

民间还信部分别的、比如眼光娘娘三月初六、送子观音四月十八、痘疹娘娘九月初九、这些不是经典记载、是老百姓自己传下来、庙里普通不列入正式法会、但有人来拜、师父也不拦、随喜功德。

日子对不对、其实不必纠结、学佛重在心、不在哪天拜、但中国民间讲究日子、总归是好事、庙里依祖制行事、千年不断、二月十九那日、老太太们带香烛带供果、红布兜里揣着念珠、凌晨三点就在庙门口排队、那是真信仰、师父开示说、菩萨哪一天不是生日、日日是好日、老修行听了点头、转头照样问、师父、明年观音会还是二月十九吧、师父笑笑、年年如此、岁岁今朝。

重点记住这几个大日子、观音二月十九、文殊四月初四、普贤二月二十一、地藏七月三十、弥勒正月初一、其余菩萨圣诞可查寺里法会安排、去之前最佳电话确认、有些小庙过会日期前后调整、方便信众周末参加、大的丛林不动、千百年雷打不动。

这些日子记牢、去庙里不白跑、初一十五烧香、菩萨圣诞上大供、规矩就这么传下来、说复杂不复杂、说简单也有一套讲究、老香客不用人教、新去的跟着做就行、庙里师父会提点、什么日子供什么、什么灯点什么油、什么愿许什么菩萨前、都有一套传承、不是迷信、是文化、是老百姓心里那份念想。

那念想具体到日期上、就成了庙会、成了香期、成了人挤人的码头、成了年复一年的盼头、二月十九那天、普陀山码头从早到晚船不停、有人提前两天住到岛上、就为十九正日烧头香、六点开门、五点门口排长龙、公安维持秩序、师父们殿里殿外忙、香炉里火苗窜老高、那场面、谁看了都信。