正月二十三、北方许多地方叫它“小填仓”、填仓本是个老礼数、正月二十五是大填仓、往前倒两天，正月二十三，小填仓、小填仓什么意思、粮仓要检查、囤子要修补、旧年粮食吃得差不多了、新粮还没下来、这是个青黄不接的节点、农家人在这天要动一动仓房、扫一扫囤底、看还有多少存粮、心里有个数。

小填仓的核心动作是“补”与“检”、不是大兴土木、是查漏补缺、仓板松了钉一钉、墙角漏了糊一糊、老鼠洞得堵上、农谚讲，小填仓不漏粮，一年到头心不慌、这个动作背后是对物资的清点、是对余量的核算、过去没有电子表格、全靠眼到手到、正月二十三就是那个动手的日子。

有些地方正月二十三也叫“牛节”、牛马休息一天、不使役、给草料里拌点细料、豆饼或者麸皮、农人对牲口的体恤很实在、牛干了一冬的活、春耕就在眼前、得让牛回回劲、这一天牛栏要垫干土，要清粪、不是仪式感、是正经的牲畜管护节点、过了这一天、牛就要下地了。

西北部分地方、正月二十三另有说法、叫“燎疳节”最终一天、燎疳从正月十五前后开始、到二十三收尾、天黑下来、家家门口点一堆火、秸秆或者干草、大人小孩从火上跳过去、嘴里念着燎干净了燎利索了、火堆烧完、用铁锨把灰烬扬起来、看火星子像什么庄稼、火星散得开、说是糜子收成好、聚成团、说是谷子要丰收。

燎疳的核心动作是跳火与扬灰、跳火说是祛病、扬灰说是占年、这套做法在黄土高原很普遍、宁夏甘肃陕西都有、时间上有的地方固定在正月二十三、说是过完这一天、年才算彻底过完了、火堆一灭、灰烬一扬、第二天该干啥干啥。

道教体系里、正月二十三另有名目、说是北斗星君下降的日子、北斗主生死、民间有拜斗的习性、在道观或者自家院子、朝着北斗的方向、摆个香案、供几盏灯、灯数讲究、七盏、对应北斗七星、也有人供四十九盏、拜斗的核心目的是祈求延生、不搞复杂科仪、就是点灯烧香磕头、心里念叨念叨。

沿海渔民对正月二十三有别的记忆、福建广东部分渔村、这一天是妈祖的某位部将的纪念日、具体哪位各地说法不一、有说是千里眼顺风耳的、有说是晏公的、渔民在这天会到庙里上香、船头贴新的符纸、检查渔网与船板、不是大祭、是小修小补的节点、与北方填仓修仓的思路类似、一个是修粮仓、一个是修渔船、实质上都是对生产工具的维护。

正月二十三在节气上靠近雨水或者惊蛰、气温往上走、地气开始动、北方河流的冰层这时候已经站不住人了、南方油菜抽薹、小麦返青、农事活动从这一天开始密集起来、老农会在这天到地里走一圈、看墒情、踩踩地垄、不是正式开犁、是心里盘算。

城市里正月二十三没什么特别、上班的上班、上学的上学、早些年部分老居民区还有老人在这天买点杂粮、小米红豆绿豆、掺在共同煮锅粥、意思是五谷不缺、现在很少见了、超市一年到头什么都有、不存在青黄不接这个概念、填仓也好、小填仓也好、成了日历上的一个注脚。

从民俗流变的角度看、正月二十三承载的是一个“预备”的功能、预备春耕、预备青黄不接的月份、预备身体与工具的调整、小填仓查粮、牛节歇牛、燎疳祛病、拜斗延生、渔村修船、动作不相同、指向的东西差不多、都是在一个承前启后的时间点上、做一个停顿、做一个检查、做一个准备。

北方民谚里有一句、正月二十三、老牛老马歇一天、正月二十四、收拾犁耙快种地、这个节奏很清晰、二十三是个逗号、二十四开始就是新句子了。