春节诗句最多、王安石写元日、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符、”放爆竹、喝屠苏酒、贴春联、二十八字把北宋年俗交代清楚、屠苏是药酒，大年初一从小辈开始喝，跟平时长辈优先的规矩相反、桃符用桃木板画神像挂门上后来改成红纸、换旧符的动作就是辞旧迎新。

除夕守岁也有诗、苏轼写《守岁》、“儿童强不睡，相守夜欢哗、”小孩硬撑着眼皮不睡，满院子闹腾、守岁习俗唐代就有，全家点灯熬夜到天亮，叫“守岁”、灯火通宵不灭，驱邪避瘟、孟浩然写过“续明催画烛，守岁接长筵”、蜡烛换了一根又一根，酒席摆了一轮又一轮。

元宵节看灯、辛弃疾《青玉案·元夕》、“东风夜放花千树，更吹落，星如雨、”花灯挂满街像东风把树吹开了花，烟花落下来像星星掉下来、宋代元宵放灯五天，从正月十四到十八，比唐代多了两天、欧阳修写“去年元夜时，花市灯如昼”、集市上的灯把晚上照成白天。

清明诗句分两类、写景的与写扫墓的、杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂、”下雨天路上的人没精神，赶路赶得难受、清明最早是二十四节气之一，后来跟寒食节合并才有了扫墓主旨、寒食节禁火三天，吃冷食、韩翃写“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜、”长安城柳絮飘，皇宫里开始钻木取新火、白居易写寒食扫墓、“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿、”野地里纸钱被风刮得到处都是，老坟上长满青草。

端午离不开屈原、文秀写“节分端午自谁言，万古传闻为屈原、”粽子投入江中，龙舟竞渡，都跟他有关、但端午在屈原之前就有了，本是驱邪避疫的节日、五月初五挂艾草、菖蒲，喝雄黄酒，系五色丝线，叫“辟兵”、苏轼写“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟、”五彩丝线缠在手腕上艾草做成小符挂头发上。

七夕是女儿节、林杰写“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥、”晚上抬头看天，银河两边牛郎织女跨鹊桥、唐代七夕有乞巧活动，女孩在月下穿针，穿过去说明手巧、权德舆写“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄、”月亮底下摆镜子穿针，对着天拜、宋代秦观写“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮、”把七夕从乞巧拉回到爱情。

中秋写月亮最多、苏轼《水调歌头》、“明月几时有，把酒问青天、”喝了酒问月亮什么时候出来、下阕写“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全、”拿月亮圆缺比人间聚散、宋代中秋全民赏月，酒楼通宵营业，夜市到天亮、王建写“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家、”看月亮的人各怀心事。

重阳登高插茱萸、王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人、”九月九爬山，身上别茱萸枝，说是能避灾、他不在家，兄弟堆里少他一个、重阳节喝菊花酒、吃重阳糕，糕上插小旗、杜牧写“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归、”不管那么多，头上插满菊花下山。

冬至像小年、杜甫写“天时人事日相催，冬至阳生春又来、”白天最短这天一过，阳气开始回升、白居易写“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身、”出差在外地过冬至，一个人蹲在灯前面、唐代冬至放七天假，跟过年差不多。

腊八喝粥、清代夏仁虎写“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍与、”北京雍与宫腊八舍粥，锅里放各种杂粮干果，腊八粥原本是佛寺供佛的，后来变成民间饮食、陆游写“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新、”庙里送的粥反而让村里有过节的样子。

小年祭灶、范成大写“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事、”腊月二十四灶王爷上天汇报工作，家家摆糖瓜粘住他的嘴，不让说坏话、糖瓜是麦芽糖做的，粘牙、送灶时烧纸马，让灶王爷骑马上天、北方腊月二十三过小年，南方二十四，差一天。

这些诗把节日的过法固定下来、吃什么、穿什么、做什么、拜什么，都记在诗句里、诗句不长，信息量够、过年换桃符，元宵看灯山，清明扫墓踏青，端午划龙船，中秋望月，重阳登高、千年下来变化不大。