九月十九、如阴历、不是阳历九月十九、日历上翻到如阴历九月十九这一天，许多地方会有标注、三个字、观音诞、严谨讲，九月十九是观音菩萨出家日、一年有三个日子跟观音菩萨有关、二月十九圣诞、六月十九成道、九月十九出家、这三个日子在民间香火最盛、九月十九，重点落在“出家”二字。

出家、这个词在佛教里有严谨定义、出离烦恼之家、出离三界之家、出离世俗之家、不是把头剃了就算、需要经过必须的仪轨、需要发愿、需要受戒、观音菩萨的出家，在经典里能找到依据、《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》里记载，观音菩萨在过去无量劫前，早已成佛、佛号正法明如来、为了救度众生，倒驾慈航，现菩萨身、这是背景。

民间传说不这么讲、民间传说是妙善公主的故事、版本有好几个、大致脉络差不多、古代有个国王叫妙庄王、生了三个女儿、大公主二公主都按部就班嫁了人、三公主妙善不肯嫁、一心要修行、妙庄王大怒、先是把她关起来、后来又送到白雀寺干苦力、妙善都受下来了、最终妙庄王一把火烧了白雀寺、妙善被神虎救走、到了香山、继续修行、后来妙庄王得了重病、需要亲人的手与眼做药引、大公主二公主都不肯、妙善知道了、把自己的手眼献出来、妙庄王病好以后去香山还愿、发现无手无眼的菩萨就是自己的女儿、这个故事在《香山宝卷》里有详细描述、宋朝时候的东西、后来编成戏文、到处演、老百姓就信这个。

九月十九作为观音菩萨出家日，核心指向的是妙善公主在香山剃度出家的日子、 这个日子在民间信仰体系里占有重要位置、寺院会举行法会、打观音七、或者拜大悲忏、信众在这一天吃素、放生、上香、有些地方会通宵念佛、规模不比二月十九小。

观音信仰在汉地非常特殊、几乎到了户户观世音的程度、原因复杂、不讲太深、只说一点、观音菩萨在《法华经·普门品》里明确说了、众生应以何身得度，即现何身而为说法、这句话分量极重、代表着观音菩萨没有固定的形象、可以是妇女、可以是老人、可以是小孩、可以是官员、可以是渔夫、这种极大的灵活性让观音信仰能渗透到各个阶层、读书人念普门品、老太太念观音圣号、苦力工人也拜观音、门槛低、感应故事多。

九月十九这一天、全国叫得出名字的观音道场都会挤满人、普陀山不用说、那是观音菩萨的根本道场、从九月初就开始有人进岛、九月十八晚上、普济禅寺门口全是人、通宵坐着、等九月十九子时烧头香、香云路上全是香客、三步一拜的也有、福建广东一带、妈祖信仰与观音信仰有时候混在共同、许多渔村既有妈祖庙也有观音堂、九月十九照样隆重、供品摆满桌子、鲜花、水果、素菜、不供荤腥、这是规矩、观音斋讲究得很、葱蒜韭菜不能碰、鸡蛋算不算荤、各地吵了几百年没定论、保守派一律不用、有的地方鸡蛋算素食、不追究。

寺院的法会流程大致固定、早课、诵普门品、上午拜大悲忏、中午上供、下午晚课、晚上可能有蒙山施食、这一天皈依的人也多、有些居士专门挑九月十九到寺院皈依、取法名、领皈依证、皈依师父普通会给新人开示、讲三皈五戒、讲什么是居士、怎么在家修行、皈依完了、这批新居士就算正式入门了、以后每年九月十九就是他们的纪念日、有人会记一辈子、每年这个日子回寺院、哪怕吃一顿斋饭就走、心里踏实。

观音菩萨的出家、跟释迦牟尼佛的出家不相同、释迦牟尼佛是王子、半夜骑马出城、自己把头发削了、观音菩萨的出家、在民间叙事里是被逼的、妙庄王不同意、她就抗争、最终自己跑到香山、自己落了发、这个情节在正统佛经里没有、但老百姓接受、因为它真实、古代女子要出家、家里反对是常态、妙善公主的故事给许多想出家修行的女性提供了精神支撑、她们会说、观音菩萨当年也是这么过来的。

观音出家日的实质有价值 在于“辞亲割爱”四个字、 辞亲、辞别父母亲人、割爱、割断世俗情爱、这跟儒家孝道存在张力、儒家讲父母在不远游、讲不孝有三无后为大、妙善公主两样都犯了、佛教的解决方式是更高层次的孝、妙善献出手眼救父亲、这个举动把不孝的帽子摘了、反而成了至孝、用自我牺牲把父女关系圆回来、这种叙事结构很高明、既坚持了出家的合法性、又缝合了儒家的伦理焦虑、所以士大夫阶层后来也不太攻击观音故事了、甚至帮着推广。

民俗层面、九月十九衍生出不少禁忌、不吃牛肉、牛在农耕社会有功、观音斋期间吃牛肉视为大不敬、不杀生、许多人提前几天就不买活物了、不吵架、老一辈人叮嘱、观音菩萨生日这天吵架、一年不顺当、不发脾气、说话要柔与、这些禁忌没有经典依据、纯粹是民间自发形成的规矩、一代传一代、现在年轻人不太讲究了、但在乡镇与农村、老人们还在坚持、灶台擦干净、碗筷重新烫过、生怕沾了荤腥冲撞菩萨。

观音菩萨为什么有三个纪念日、这个没人能给出唯一正确答案、二月十九圣诞、六月十九成道、九月十九出家、三个日子把观音菩萨的一生串起来、圣诞是起点、出家是转折点、成道是终点、但又没完、成道以后还回来、倒驾慈航、所以这是一个闭环、循环往复、信众每年来三趟寺院、春天一次、夏天一次、秋天一次、跟着这三个日子转、年复一年、日子就有了刻度、不是阳历那种刻度、是信仰的刻度。

九月十九前后、天气转凉、秋天深了、寺院里的银杏叶开始黄、大雄宝殿前面的香炉插满香、烟雾缭绕、从早到晚不断、师父们敲木鱼念经、嗓子哑了就换人接着念、中午过堂、斋饭比平时丰盛、面条、豆腐、各种素菜、信徒们坐在长条凳上吃、碗筷声音很轻、吃完自己洗碗、放进消毒柜、动作熟练、不用人指挥。

外地打工的人回不了家、就在住处附近找个小庙、没有小庙就在家阳台点三支香、朝南拜三拜、心里默念观音圣号、也算过了一个节。观音