今儿上坟可不可以、这事不复杂,看日期说话、清明节是节气也是节日,阳历固定在四月四号到六号之间、今年清明是四月四号、老话讲“前七后八”,清明前七天到后八天这个区间,都算清明祭扫期、今儿要是落在这十五天里头,上坟没问题、传统习俗里没卡死必须正日子当天去、有些地方风俗更宽,整个如阴历三月都行、关键看自家安排。

清明上坟时间讲究,得掰开两层说、一层是传统习俗里的时段选择、另一层是当天具体时辰的规矩

先说大时段、北方多数地区讲究“早清明晚寒食”、清明祭扫宜早不宜晚、最佳在上午完成、过了午时阳气渐收阴气渐重,对墓地风水讲究的人会在意这个、南方部分地区有“新坟不过社”的说法、春社日普通在清明前半个多月,新坟祭扫要赶在社日前、旧坟没这限制、还有些地方规矩是新坟头三年在清明当天祭扫,三年后可以随意。

单日不祭扫,双日不烧纸、有些农村至今传这话、清明当天不管单双号,该去就去、但要是选前七后八里的日子,老人会翻翻老黄历,避开单日子、这种讲究现在城里基本不讲究了、墓地公墓天天有人祭扫,没人查黄历。

今天上坟可以吗 清明节上坟时间有什么讲究

身弱之人午后不去墓地、这话指老人小孩病人孕妇、下午三点之后墓地阴气重,体弱者容易冲撞、这说法医学角度看就是下午温度变化大,野外风硬,身体差的容易感冒、但既然传了千百年,信的人照做就是了。

今年清明当天冲煞、懂行的人会查一下、今年清明是戊寅日,冲猴、属猴的人正日子可以避一避,提前或推后一两天去、这种事宁可信其有、不在乎的也无所谓,坟前少站会儿就行。

再说当天时辰、上午九点到下午三点之间最稳妥、太阳出来露水干了再动身、坟地草深路滑,早上露水重容易湿鞋、更重要的是老规矩里坟地阳气足的时候去、天没亮去上坟,老辈人会骂不懂事、日头偏西了也不合适、申时之后也就是下午五点后,按民间说法鬼门开,活人该回家了、实际考虑是山区天黑得早,坟地多在僻静处,来回路上不安全。

清明当天上坟不兴下午去、许多地方有这个硬规矩、晌午头可以、十一点到一点之间,阳气最旺的时候、要是家里有人近期运势不顺,专门挑午时去、这是风水先生教的法子、普通人没必要掐这么准,上午去下午回,从容些。

不能饿着肚子上坟、去之前吃饱饭、坟地阴寒,空腹容易胃疼,也容易沾惹不好的东西、这说法科学上就是低血糖加上环境阴冷,人容易不适。

衣着力求素净、大红大紫别穿、黑灰白蓝都行、没要求披麻戴孝,起码别穿得跟逛庙会似的。

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坟前不拍照不喧哗、这是基本礼数、手机调静音、不踩别人家坟头、不从人家供品上跨过去、公共墓园里过道窄,侧身让一让,嘴里说句借过。

烧纸钱有顺序、先清理坟头杂草,添几锹新土、坟头压一摞纸钱,这叫“挂纸”,告诉别人此坟有后人、然后摆供品,点香,烧纸、烧纸时念叨几句,叫先人来收钱、香烧完了再收拾供品、有些地方供品不带回,留在坟前、有些地方拿回家分给小孩吃,说是吃了胆子大。

防火是头等大事、现在许多公墓不让烧纸了、鲜花替代纸钱、老辈人不乐意,说纸钱不到下面收不着、这事得变通、殡葬处工作人员年年清明嗓子喊哑、纸烧到一半风一吹,草皮子点着了、罚款拘留不值当、跟家里老人讲清楚,带束菊花也行、真有执念非要烧纸的,找集中焚烧点、公墓门口都有铁皮桶子。

今年清明在如阴历二月二十六、民间有说法叫“清明逢在二月”、老话讲“二月清明莫在前,三月清明莫在后”、意思是清明落在如阴历二月,农事活动可以稍微推后、祭扫这事不跟农事完全挂钩,但也能看出节气早晚、今年春天来得早,清明前气温已经上来了、上山注意防虫蛇。

带小孩去上坟有讲究、三岁以下不让带去、七八岁男孩子带去磕个头认认祖坟位置、女孩子看各家习性、现在独生子女多,不分这个了、小孩到了坟地别让乱跑乱指、指坟头不说话用手指,这是大人教的礼数。

上坟回来要做的事、进家门前拍打拍打身上、跺跺脚、有条件的手脸洗一把、老规矩还要跨火盆、城里住楼房的,门口点根香烟意思一下也行、不是迷信,是从外面回来讲究卫生、坟地多在山林,身上容易沾花粉草籽小虫子。

今儿能不能上坟,拿手机看日期、清明前后十五天里随便选一天、今儿行不行,自家方便就行、真要讲究时辰,就上午去、下午得赶早回来、规矩是死的人是活的、心到了,祖先不挑理、挑理的多是活人。

街坊邻居有讲究的,大清早四五点钟就往陵园赶、有人图清净,有人是信那个“抢头香”的说法、头炉香不是烧给佛的吗,坟地也抢这个?反正去了就行,心意到了最关键、清明这一天,全国各地路上都是车,公墓里全是人、别挤正日子高峰去,也是实在话、错峰祭扫,路上不堵,停车不愁,还能蹲那儿安安静静跟先人说会儿话。

老话说“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”、上岁数的人上坟这事,儿女拦着点的好、岁数太大了,腿脚不便,坟地路不平摔一下不是闹着玩的、心意到了就行,在家摆个照片供供也相同。

最终说一嘴、清明上坟烧纸不烧二遍、烧过了就烧过了、火灭了拍拍土走人,别回头再点、这是民间禁忌、觉得没烧透,心里别扭,下次去再说、一次办利索。

自家有自家规矩、十里不同风百里不同俗、听家里老人安排、他们怎么说怎么来、祭祖这事,核心是记着根在哪、形式上的事,排在后头。