嫁出去的闺女、大年初一不回门。

老规矩里头，正月初一这天，出了阁的女儿不往娘家跑、窝在婆家，守着灶台，等着小辈上门拜年、娘家那头，父母兄弟也不盼着她回来、不是不想，是忌讳。

大年初一出嫁女回娘家，民间叫“踩破门”或者“踏断根”、门是娘家的门，根是娘家的根、一年里头第一天，嫁出去的人一脚踏进来，等于把娘家的运道踩碎了、讲究点的人家，连电话都不打，怕听见声儿也算数、有些地方管这叫“冲神”，年初一灶王爷下界，祖宗牌位摆上家里香火正旺，多一个外姓人，气就散了。

这忌讳分三层意思。

第一层，嫁出去的姑娘，泼出去的水、这话糙，理不糙、闺女出了阁，户籍迁走，族谱上记的是夫家的姓、年三十晚上吃团圆饭，娘家桌上没她的碗筷、年初一更不用提、她已经是别人家的人了、别人家的初一，她得在别人家过、灶台要热，饺子要包，公婆面前要立规矩、跑回娘家算怎么回事、婆家脸面挂不住，娘家也不敢收。

第二层，年初一闺女进门，对娘家兄弟不利、老辈人传下来的说法：闺女大年初一回来，会把兄弟的福气带走、带走多少呢，说不准、反正兄弟这一年干啥啥不顺，种地收成薄，买卖不开张，考学差几分、有的地方更具体，说闺女年初一进门，兄弟容易破财，腿脚还爱出毛病、这条忌讳在独生子女家庭稍微松快点，但也不多、家里有哥有弟的，盯得最紧、嫂子弟媳更在意，她们是从外面嫁进来的，最懂这个理。

第三层，年初一回门，等于告诉街坊邻居，婆家待她不好、大年初一往外跑，跑的还是娘家，外人一看就知道，这媳妇在婆家没待住、要么跟婆婆拌嘴了，要么嫌饭菜不顺口，要么干脆是被撵出来的、反正不体面、正月里串门的人多，嘴也碎、上午看见人进娘家门，下午全村都知道谁家闺女大年初一跑回来了、传出去，婆家脸上无光，娘家也得跟着听闲话、所以就算闺女在婆家真受了委屈，娘家妈也会托人带话：忍到初二，初二妈去接你。

初二回门是正理、这一天叫“迎婿日”，姑爷带着媳妇孩子，提着点心盒子，大大方方往娘家走、娘家备好酒菜，敞开大门等着、初一回，是冲撞。初二回，是礼节、差一天，天上地下。

有些人家实在没办法，闺女离得远，路上耽搁，或者婆家那头没老人了，不讲究这个、那也得折中、天不亮进娘家门，趁着街坊没起，悄悄进去、进屋不坐堂屋，不上炕，不摸灶台，不碰供桌、吃顿饭赶紧走，跟做贼似的、不能放炮仗，不能给祖宗磕头、娘家妈塞个红包，念叨两句“就当没回来过”，然后送出后门。

这规矩严到什么程度呢、有些地方，出嫁女大年初一不光不能进娘家门，连娘家所在村子的地界都不能踩、村口就得停住，等人出来接东西、东西递过去，人扭头就走、娘家人接东西的时候，手得隔着门槛伸出去，脚不迈出去、接了东西，扭头往门里泼一盆水、水是隔路的，意思是把闺女带来的晦气隔在门外头。

城里头没这么多讲究、楼上楼下住着，有的娘家婆家就隔一条马路、年初一闺女照样带着孩子过去坐坐，老丈人丈母娘也乐呵、老规矩在楼房里施展不开、没门槛，泼不了水、没灶台，供不了灶王爷、族谱在乡下老家锁着，城里墙上挂的是结婚照、闺女进门，姥姥姥爷抱着外孙亲不够，谁还顾得上什么冲不冲。

乡下还守着、守得最紧的是有儿子的人家、没儿子的，或者儿子在外地安了家不回来的，闺女年初一进门，老人反倒高兴、规矩是死的，人是活的、绝户头不在乎这些，反正也没兄弟的运道可冲了、独生女家庭更不在乎，就一个闺女，不回来老两口大年初一对着空桌子，那才叫晦气。

南方北方说法差不多，细节上有点出入、北方看重“踩破门”，南方讲究“吃空灶”、意思差不多，都是怕闺女把娘家的财气、食禄带走、有些地方年初一闺女进门，娘家这一年养鸡鸡瘟，喂猪猪死、不是闺女带的，是规矩这么定的、信则有，不信的人照样养啥活啥。

还有一个说法，年初一闺女进门，对公公婆婆的寿数有妨碍、这条比较少见，重要在华北个别县乡流传、说是闺女脚底板沾了娘家的土，带回婆家，公婆踩上了，阎王爷那边就记一笔、所以闺女实在要年初一回娘家，回来的时候得在婆家门口跺三脚，把土跺干净、或者进门先迈左脚，嘴里念叨“土归土，路归路”。

现在年轻人不理会这套、年初一想回就回，婆家娘家轮流过年的也多、老规矩拦不住新活法、但是乡下老人心里那根弦还绷着、你可以不信，最佳也别当面犯、年初一她闺女真回来了，老人脸上笑着，心里犯嘀咕、等闺女走了，赶紧拿扫帚从门口往里扫三下，嘴里念叨“百无禁忌，大吉大利”、扫完心里才踏实。

这忌讳说白了，就是农业社会宗族制度的残留、闺女是外人，条件 不能外流、年初一是年头，年头的气要拢住，不能散给外姓、嫁出去的闺女带走了娘家一口气，年初一再回来吸一口，娘家兄弟就少了、算的是气数账、气数这东西，看不见摸不着，但是老辈人当真。

现在城里人看这个，跟看古董似的、知道有这么个东西，自己不用，也不砸、回乡下过年的时候注意点，初二再进门、不给老人添堵，自己也不触霉头、日子该怎么过还怎么过。