杨公忌日，老辈人叫“杨公十三忌”、一年里头有十三个日子被划出来，百事不宜、这十三个日子不是固定在某个月，是按如阴历月份排的、正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。

十三天、一个不多、一个不少。

坊间流传的说法有好几个版本、最硬的那个版本指向唐代风水宗师杨筠松、杨公当年给大户人家看日子，定了十三个黄道吉日，结果每次都赶上狂风暴雨、山崩地裂、后来人才明白，这十三天是杨公自己推演历法时故意标出来的凶日，提醒后人避开、另一个版本说杨公跟一个叫“十三娘”的煞星斗法，每年这十三天煞气最重，动土嫁娶必遭灾祸、哪个版本真，没人说得清、日子传下来一千多年，到现在农村办大事还翻老黄历躲着这十三天。

最忌讳的三个日子，正月十三、五月初五、七月廿九，这三个节点的凶险程度在十三忌里排前三。

正月十三叫“杨公忌头”、年头第一个忌日，煞气最冲、旧社会讲究正月不动土不嫁娶，跟这个日子有很大关系、正月十三撞上新春，按说喜庆，老规矩偏说这天结婚的新人过不了当年冬至、听着瘆人、山东河北一带的老太太至今念叨“正月十三不办事”。

五月初五，双重凶日、杨公忌日叠上端午节，毒月毒日，煞气翻倍、端午本来就跟屈原投江、伍子胥悬首、曹娥投水这些白事绑在共同，民间当恶月恶日过、插艾草、喝雄黄酒全为了驱邪、杨公忌日再压上来，这天的凶劲儿等于加了两层锁、敢在这天接亲的队伍，路上碰见什么都算自己的、老规矩说五月初五结婚的，婆媳打一辈子架、没科学依据，就是口口相传的忌讳。

七月廿九，地门关之前最终一个忌日、如阴历七月整个叫鬼月，地府开门，孤魂野鬼满世界走、七月初一开地门，七月三十关地门、七月廿九掐在关门前一天，阴气顶到最满、杨公忌日自身就属阴煞，撞上七月末，按阴阳先生的说法叫“阴极之日”、活人的喜事别往这天凑、南方有些村镇七月整月不摆酒席，跟杨公忌日叠在里头有直接关系。

其他十个忌日也避、这仨属于避上加避。

杨公忌日忌结婚的逻辑，根子在古代择吉术、婚嫁择日看三个东西：年柱、月柱、日柱、杨公忌日的问题出在日柱上、按干支历推算，这十三天对应特定地支组合，犯冲煞、破太岁、克夫妻宫、老黄历上直接标“诸事不宜”四个字、不是针对结婚一件事，是所有大事都别碰。

民间把结婚单拎出来说，因为婚事动静大、接亲、拜堂、宴客，一整天人进人出，按旧社会的观念，冲撞的东西多、日子选在凶日上等于开门迎煞、没人冒这个险。

翻翻地方志与民俗档案，杨公忌日结婚的案例极少、偶尔有，基本都是战乱年代顾不上挑日子，或者私奔来不及等吉日、正经媒妁之言明媒正娶，肯定绕开这十三天、媒人拿双方八字合婚的时候，杨公忌日头一轮就被筛掉、不是新人自己说了算，是整个宗族盯着。

现在城里人办婚礼，翻老黄历的少了、婚庆公司给的日子多数只看阳历周末方不方便、农村照样讲究、河北、山东、河南、山西、陕西、甘肃一带，上了岁数的长辈操办孙子孙女婚事，先问“是不是杨公忌”、是的话死活不同意、改日子、不改就别想从老宅子出门。

正月十三、五月初五、七月廿九这三天，哪怕年轻人不信，也别硬顶着来、老人心里这道坎过不去。

杨公忌日不光管结婚、动土盖房、搬家入宅、开业剪彩、出殡下葬、远行出门，全避、尤其下葬这事比结婚更讲究、埋人撞上杨公忌日，老话说“三代不宁”、听着夸张，农村老一辈当真事办、白事先生写殃榜的时候，杨公忌日直接划掉，另择吉时。

这些规矩传下来一千多年，中间没断过、科学解释不了，心理层面的约束力实实在、过日子图顺当，别跟传了千年的禁忌较劲、宁可信其有，不差改个日子这几天工夫。

老话说“杨公忌日不出门，出门必遭风雨侵”、又说“杨公忌日不动土，动土必见血光苦”、还说“杨公忌日不嫁娶，嫁娶夫妻不到头”。

三句俗语、一个意思。

具体到每年，正月十三看紧，五月初五别动，七月廿九绕行、剩下十个忌日能记就记、记不住翻黄历、黄历上标着“杨公忌”三个字的，底下跟一句“诸事不宜”，这天就别安排了。

婚期定在杨公忌日上改、没别的招、择吉术里没有破解杨公忌日的法子、跟别的凶日不同，杨公忌日属于“硬煞”，破不了，只能躲、风水先生翻到这天都摇头、给多少钱也找不出化解的方子、躲开，换一天，万事大吉。

信不信由人、日子过起来舒坦最要紧。