阳历二〇二六年十二月，节气行至大雪与冬至，斗柄北指，阴极阳生、查诸通书，考校建除十二神、二十八星宿、黄道黑道流转，该月适于迁徙入宅之吉日共计六日、此六日课历干支清吉，不冲不忌，与岁君丙午、月令庚子无犯，可为主家择吉所用。

阳历二〇二六年十二月三日、星期四

【农】 如阴历丙午年十月廿五

【宜】 嫁娶 纳采 订盟 祭祀 祈福 求嗣 开光 入宅 移徙 安床 拆卸 修造 动土 上梁 挂匾 入殓 安葬

【时】 ① 卯时：05:00、 06:59。② 午时：11:00、 12:59。③ 未时：13:00、 14:59。④ 酉时：17:00、 18:59

【冲】 冲猴煞北

【卦】 甲申日，井泉水，成日、成日为天喜，百事可为、天德合临日，月德合护持，得紫微星照，移徙入宅主家道兴隆。

阳历二〇二六年十二月六日、星期日

【农】 如阴历丙午年十月廿八

【宜】 嫁娶 冠笄 祭祀 祈福 求嗣 雕刻 开光 入宅 移徙 安床 修造 动土 起基 上梁 盖屋 出行

【时】 ① 辰时：07:00、 08:59。② 巳时：09:00、 10:59。③ 申时：15:00、 16:59。④ 亥时：21:00、 22:59

【冲】 冲猪煞东

【卦】 丁亥日，屋上土，开日、开日主通达，宜兴造迁徙、天乙贵人坐宫，青龙黄道当值，有福星拱卫，纳气归垣。

阳历二〇二六年十二月十一日、星期五

【农】 如阴历丙午年十一月初三

【宜】 嫁娶 纳采 订盟 祭祀 祈福 斋醮 开光 入宅 移徙 安床 竖柱 上梁 拆卸 修造 动土 安葬

【时】 ① 子时：23:00、 00:59。② 寅时：03:00、 04:59。③ 卯时：05:00、 06:59。④ 午时：11:00、 12:59

【冲】 冲龙煞北

【卦】 壬辰日，长流水，执日、执日取坚固长久之意、月德合日，不将日，黄道明堂，百无禁忌、移居此日，根基稳固。

阳历二〇二六年十二月十五日、星期二

【农】 如阴历丙午年十一月初七

【宜】 嫁娶 纳采 订盟 祭祀 冠笄 裁衣 伐木 作梁 开柱眼 入宅 移徙 安床 修造 动土 起基 上梁

【时】 ① 丑时：01:00、 02:59。② 辰时：07:00、 08:59。③ 巳时：09:00、 10:59。④ 未时：13:00、 14:59。⑤ 戌时：19:00、 20:59

【冲】 冲猴煞北

【卦】 丙申日，山下火，除日、除旧布新，迁居最宜、月空在宫，不将复临，吉神汇聚、得金匮黄道照临，财帛不虚。

阳历二〇二六年十二月十九日、星期六

【农】 如阴历丙午年十一月十一

【宜】 嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 开光 解除 入宅 移徙 安床 纳畜 入殓 破土 安葬

【时】 ① 寅时：03:00、 04:59。② 卯时：05:00、 06:59。③ 巳时：09:00、 10:59。④ 申时：15:00、 16:59

【冲】 冲鼠煞北

【卦】 庚子日，壁上土，满日、满德吉星高照，天赦入中宫、岁支在午，子日虽为岁破月建，然月柱庚子叠岁君丙午，天干得丙庚相合化水，反成水火既济之功，是为变格可用。

阳历二〇二六年十二月二十七日、星期日

【农】 如阴历丙午年十一月十九

【宜】 嫁娶 纳采 订盟 祭祀 祈福 求嗣 开光 入宅 移徙 安床 修造 动土 竖柱 上梁 盖屋 出行 安葬

【时】 ① 辰时：07:00、 08:59。② 巳时：09:00、 10:59。③ 申时：15:00、 16:59。④ 酉时：17:00、 18:59

【冲】 冲猴煞北

【卦】 戊申日，大驿土，危日、危星为月，主峰峦高耸、天德合日，司命黄道，六合临位、移居此日，家道向上运势高升。

以上六日系丙午年庚子月内适于迁徙入宅之正课、日课选取，首重扶龙补山，次观相主合命、日之忌宜为体，时之吉凶为用、择日之道，体用兼备方得全功、所列六日已避开与岁君月令刑冲克害之大煞，然细择之时辰仍需与宅主生庚相参。

生肖冲日尤需规避、十二月三日、十五日、二十七日冲猴，生肖申猴之人当避此三日。十二月六日冲猪，生肖亥猪之人慎用。十二月十一日冲龙，生肖辰龙之人不宜。十二月十九日冲鼠，生肖子鼠之人当舍此日、此乃地支六冲之理，犯之轻则事有阻滞，重则人事不宁。

宅主命理合课乃择吉之精要、同一吉日，于甲子命主为良辰，于乙丑命主或成凶煞、宅主当以自身生辰八字四柱干支，与日课干支比对，详究刑冲会合、生克制化、建议将宅主年庚及家宅坐向交于地师，排布奇门遁甲盘局，察八门开阖，观九星飞伏，择得气口当令、天乙贵人到向之时辰，方为至善。

择定吉日后，入宅时辰亦须讲究、宜取日出之后、正午之前，阳气升腾之际，阖家携新米、新碗、新筷入门，先燃香烛告禀灶君土地，开炉煮食，谓之“起灶旺宅”、忌空手入门、忌哭闹争吵、忌打破器物、移徙前夜，新宅宜灯火通明，是为“旺宅驱阴”。

日课之选，框架在此六日、具体入宅之时辰，仍需依宅主八字精微调校、一人一命，一宅一局，不可一概而论。